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  • 简介:晚上,小迷糊挑灯夜战,干什么?写"爱心行动计划"呗——1.爱护老人,到敬老院为老人们做好事。2.看护集体,自觉爱护公共财产。3.讲文明懂礼貌,在公共场所注意维护老人。4.……写着写着,小迷糊带着甜甜的微笑进入了梦乡。"小迷糊!小迷糊!"是谁在喊小迷糊呀?小迷糊抬头一看,只见四个小不点儿,模样长得差不多。"你们是谁呀?找我有事吗?""当然有事!你这个小迷糊,把我的几个弟兄都用错了!"一个胸前写着"保护"的小不点儿气冲冲地说。

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  • 简介:在遇到危险的时候,白兔逃走,鸟儿飞走,鱼儿游走。不能行动的植物们,用什么方法来保护自己呢?植物的秘密武器多着呢,一起来了解吧。

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  • 简介:又到了植树节。在这里,我向大家介绍一位小伙伴,他叫王克,是湖北丹江口市太山庙小学六年级的学生,学校少先大队副大队长。小伙伴们都亲切地叫他小王,别看他只有12岁,却是一个响当当的植树绿小行家了。

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  • 简介:<正>唐王朝是我国历史上最强大的王朝。在其周边广袤的土地上,居住着经济形态不一、语言风习迥异的众多民族。唐中央政府统治这众多民族的一个主要方式,是按民族或部落建立府州,以其原有的酋领、君长为都督、刺史,直接统治本民族,中央政府通过边州都督府和都府进行管辖。这其中都府管辖的区域最广,治理的民族最多,对唐代统一的多民族国家的发展影响也最大。因此,都府是研究唐代民族关系、唐代统一的多民族国家发展与巩固等课题中,不可忽视的重要问题。本文拟从以下三个方面对都府问题作一略述。

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  • 简介:  2004年9月2日晴  Ireallyveryhappytoday!(我今天真的非常高兴),因为新学期伊始,在社区开展的"争当环保卫士"活动中我被推荐为环卫组长,并且带领我们小组管理校外不远处的一片草坪.当然我深知肩上的担子不轻,因为来往的行人从草坪旁经过,经常会随意扔下垃圾,或是在草坪上横穿和打闹嬉戏.……

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  • 简介:<正>长期以来,关于国战争的领导权问题,史学界存在着不同的看法。本文也准备就这一问题谈点自己的刍荛之见,以就教于史学界的同志们。不当之处,请批评指正。一、护国运动与国战争在探讨国战争的领导权问题的时候,首先必须搞清护国运动和国战争的各自内涵及其相互关系。护国运动和国战争是两个具有不同含意的概念。护国运动是指资产阶级领导的反对袁世凯独裁卖国、帝制自为为主要目标,以维护资产阶级共和国制度为主要内容的一次革命运

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  • 简介:摘要:良好的患关系来源于良好的患沟通,良好的沟通,可以缩短患间的心理差距;准确及时的掌握患者信息、收集资料,为患者提供全方位的健康教育及心理辅导,使患者能够早日康复,提高护理工作的效率;良好的沟通,可以传递美好的感情信息,消除医患之间的误解,防范医患纠纷。 

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  • 简介:摘要:春秋战国时期的儒墨被韩非子称为“世之显学”,二者成为众多思想学派中的两朵绚丽的奇葩,作为两个学派的创立者孔子和墨子,他们的思想同样异彩纷呈,本文试图从教育平等的角度比较、墨思想的异同。

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  • 简介:人不仅要活着,还要追求活着的意义,要呈现出人生的高尚境界,这也许是人与动物最根本的区别。关于人生的境界,王国维在《人间词话》中说人生有三境界,冯友兰在《中国哲学简史》中提出人生有四境界。无论是王国维的“三境界”还是冯友兰的“四境界”,现在都已经成为人们反观自己生存意义的镜子。

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  • 简介:孔子心目中的"圣人"要求德、位兼备,而在孟子那里则更加注重于对德的要求。孟子所论"圣人"与孔子有所不同,可以说是孟子因应了从"犹秉周礼"至"杀人盈城"这一现实的形势、因应了"距杨墨"这一思想层面的形势以及为更加便于教化等因素影响而造成的。于孔子、孟子之间,从郭店楚简《五行》篇"德之行"五与"行"四等论述看,其中就已有了突出"圣"之德性的趋势。

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  • 简介:藕是用莲(lián)藕和糯(nuò)米为主料(liào)制(zhì)作(zuò)的菜(cài)肴(yáo),是湖(hú)北东部(bù)地区(qū)的风味小吃,在清代(dài)被(bèi)列(liè)为贡(gòng)品(pǐn),而(ér)蜜(mì)汁(zhī)甜(tián)藕甚(shèn)至(zhì)被列进了慈(cí)禧(xǐ)太后的菜谱(pǔ)。

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  • 简介:颜乐处”是儒家文化的一个重要命题,作为一种理想人格的象征,它历来为学者们所推崇和津津乐道。这种理想人格包括以“诚”为核心的真理境界、以“仁”为核心的道德境界和以“乐”为核心的审美境界。

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  • 简介:摘要在英语教学中读写是相辅相成、相互关联的,读为大脑输入信息,写是大脑输出信息,读得多了学生自然而然能下笔成文,知道从何处入手。要想搞好英语写作为其奠定坚实的基础,关键环节之一教师通过不同渠道充分、大量的给学生提供较好的素材作为范文让学生大量的阅读。

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  • 简介:受制于地域之限、名气所及和传统男权思想的影响,人们对中国近代传教士的关注主要集中于利玛窦、汤若望、明恩傅和曾担任美国驻中国大使、燕京大学校长的司徒雷登等人身上。相较之下,以麦美德博士为代表的(S.LuellaMiner,1861—1936)女性传教士虽然也在传道、授业等诸多方面贡献良多,然在过往却未能受到应有“留驻”,即便她们也同样为后人研究那段历史提供了不少珍贵资料。

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