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简介：中路梆子其源头是山陕梆子。清人严长明在《秦云撷英小谱》"祥麟"条中云:"申生祥麟者,小字狗儿,居渭南……年十六,又四载归。入室后父母尚在亡,有云见之亡山西者,复弃家渡河,由蒲州售技至太原访之。一日,演剧于沈竹坪观察署,偕从列侍中,有老叟似其父。时方登场,瞥眼不觉失声。询其故,令相识认,果然其母亦在署。闻亟趋出,抱持之,各相视恸不能起,座中皆泣下。观察感动,厚赠之,令其俱归。返旧居,置田五十亩于鞧河川原上,将事亲

简介：三、万荣青阳腔存活的历史环境"安徽池州的戏怎么会到山西去的呢?"这个问题恐怕难以得到具体的答案。但是,从山西与安徽特殊的经济联系中,可以揭示产于徽池的青阳腔"落户"到山西的历史必然性。成文于明万历年间的谢肇淛《五杂俎》卷四中指出:"富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。"明人以太行山之左右,称山西为山右;以流经徽州的新安(江)而代指皖、浙广大地区。而称雄于大江南北的"徽帮"和"晋帮"两大商人集团,则是明代居于经济支配地

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简介：随着二胡演奏技巧的不断发展，近年来许多有特色的运弓技巧在不断产生并被应用到乐曲中去。笔者只是从二胡的用弓及用弓弓段的合理性浅谈一下个人的一些见解。

简介：2015年年末某天早晨,许多热心粉丝慕名从四面八方前来参加＂理想国＂之著名乐评人、音乐学博士焦元溥新书《乐之本事》的图书分享交流。现场活动中两位著名音乐学者、乐评人焦元溥与柯辉共同出场,柯辉以轻松的方式一边调侃两人在活动网站上的照片,一边向大家介绍了焦元溥和他这本古典音乐聆赏之作,在柯辉的介绍下,作者焦元溥微笑着与大家打招呼,如同是大家熟悉而亲切的朋友一般。

简介：本文以元雜劇的校勘爲例,指出由於曲無定本,戲劇校勘有不同於詩文校勘的特殊性。論文對元雜劇的校勘歷史進行了總結,對校勘底本與校本的選擇,以及劇本校勘整理的戲劇史意義也提出了看法。

简介：新井白石的《俳優考》是最早梳理中日兩國俳優發展史的珍貴文獻,並首次提出能樂受元雜劇的影響而成,此説引起了日本學界長久且深入的討論。此説在中國未見有反對者,在日本則毁譽參半。明治、大正間的漢學家及戲曲研究者如西村時彦、笹川臨風、青木正兒及七理重惠等繼承、發展了該説,而日本藝能研究者則傾向於反對。這種觀點分裂的背後或有文化認同的心理在發生作用。

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简介：京剧鼻祖程长庚年幼时,本来也没在演戏中显现天才。他曾被长辈拉到舞台上一试,结果大出其丑。戏没演完,观众就把他轰下了台。他感受到耻辱,回家后“键户坐特室”。三年之后再出台,顿时让从前笑话过他的观众瞠目结舌,惊呼“叫天”。程由此便成了名。我读到这段记载,一直不明白“键户坐特室”是什么回事儿。查字典,“键”者有一个意思是指插在门上的金属棍儿。“键户”,也就是用金属棍儿把门插上,不许外人打扰。“特”,应该是特别、特殊的意思。“特室”,应该是单另辟出的一个房间。这句话中最让人不解的应是“坐”字。因为演员不会演戏,就要深入观察生活,如果有了生活,那就要向有本领的前辈请教演技。无论如何,也不能干呆在家里“坐”着。

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简介：突破戏曲创作定势的第二个大问题就是:不能把“以情动人”奉为金科玉律,作为创作的主要目标或唯一的目标,搞情感至上的“唯情论”。目前不少戏曲创作与演出,情感至上已到了泛滥成灾的程度。有人还为此创造了一个新鲜的技巧术语,名之曰:“煽情”。煽情成了写戏、演戏的主要技巧和手法。煽情论者很少想一想所煽之情的性质、形态、心理依据和艺术

简介：二维动画中的角色性格是十分重要的,角色分为主要角色和次要角色,主要角色贯穿于整部动画中,次要角色则是起到辅助的作用。对于这两者而言,出色的性格构建可以使动画片呈现出有趣的动画情节以及意想不到的艺术效果。如果在角色设计上没有赋予典型的性格特点,那么二维动画作品也达不到理想的艺术效果,也不能给观众带来激动人心的动画情节。因此,对二维动画中角色性格构建方式以及影响因素的研究尤为必要。

简介：六下天台,稀见剧目.载第五集,梅重喜口述,馨洁记录整理.第八集刊胡玉庭口述本.

简介：当前,我国愈发注重精神文明建设。而探讨二胡演奏中的意境创造,是精神文明建设中的一个主要构成方面。在发展二胡艺术的前提下,应当加强意境的阐述以及特色的体现。

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简介：为丰富学生暑期生活，挖掘魔术新苗，2015年7月25日、26日，由北京杂协主办、魔法巨人魔术培训承办的“第二届魔法小巨人首都少儿魔术大赛”在北京文联小礼堂举办。活动包括少儿魔术比赛、少儿魔术讲座、嘉宾表演、颁奖典礼、道具展等内容。

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