简介:<正>1901年,胡兰畦出生于古城成都.成年后,她毅然放弃了锦衣玉食的生活,摆脱了与年轻商人杨固之没有爱情的婚姻,怀着一腔热血,于1926年冬考取了黄埔军校武汉军事政治分校,开始了一段崭新的革命生涯.1927年5月中旬,胡兰畦所在的中央军校接到紧急命令,编入中央独立师,武装起来,由叶挺统一指挥,奔赴前线.西征大军凯旋而归,胜利的欢笑声还在革命阵营中回荡,武汉军校便被宣布解散,胡兰畦留在武汉追随何香凝,做了许多团结进步青年、团结左派的工作.1930年初,胡兰畦几经辗转,来到德国首都柏林留学.不久,她便由廖承志介绍,加入了德国共产党中国语言组,积极从事反帝反法西斯的革命活动.
简介:在电视剧《蒋氏姻缘》及《陈洁如回忆录》中,我们屡屡读到国民党元老张静江夫人朱逸民的名字。朱逸民原来是江苏常熟的一个农家女、她1899年出生在珍门乡菜油浜一个普通农民家里,乳名豆豆。一个农家女,能与南浔巨富、上海证券交易巨头、曾任国民党党政要职、并与孙中山有救国之交的张静江缔结良缘,确实使人难以想象。张静江钟情农家女朱逸民10岁时母亲病亡,她与只有5岁的妹妹月琴过着无娘孤苦的日子。祸不单行,她15岁时又丧父。父母双亡,家境更加困难。姊妹俩相依为命,家徒四壁。朱逸民有个在上海富商家“帮人家”的寄娘,为了姊妹俩的生计,就把她带去上海,跟着自己一起帮工。朱逸民虽是农家女,但长得楚楚动人。有一次张静江到
简介:本文以晚清出现的新词汇“女界”为切入点,探讨近代中国女性在国家民族话语、男女性别关系和中国传统精英文化等脉络互动中形成的身份建构和认同。“女界”可由两条线索进行展开:一方面,对女界的界定可视为自晚清出现的新女性运用自己的文字、出版和言论资源优势,主动地以否定“男界”(此时期另一新名词)之形式,建构起一个以单一生理性别为基础、具有普遍姊妹情谊的理想世界,试图在传统中国女性以家庭角色为身份认同方式之外另立选择。另一方面,“女界”的形成亦受到晚清以来自西方引介入中国的“群治”思想影响。在这一框架中,国家民族被想象为由不同“群”或者“界”——如政界、军界、商界、绅界或者学界等——组成的政治共同体。女界试图以“界”的身份,与上述各界平权并立,共同参与到对国家民族的建构中来。但是,这一美愿却又遭到诸如妓界之挑战。女界不顾前之所言的那种普遍姊妹情谊,坚决与妓界划清界限,强调二界在历史和现实中的本质之别。正是在这样的不断扞格之中,女界之大同理想终成幻想。
简介:康熙五十五年,康熙帝诏开古今图书集成馆,任命诚亲王允祉为监修,陈梦雷为总裁,物色人员进馆纂修《古今图书集成》。集成馆开馆前後采取举荐、诏试等方式选拔人员入馆纂修,并设立了监修、总裁、副总裁等职,由专人分修《古今图书集成》各典部,也有专人负责誊录、校阅、绘图和刷印工作。雍正帝即位後,清洗原集成馆部分纂修人员,纂修工作短暂停顿後二次开馆,至雍正三年十二月闭馆,雍正四年六月初一日吏部尚书孙柱请准议叙纂校人员。值得注意的是,集成馆纂修人员多为身份低微的举贡生员,集成馆兴废也直接影响到了纂修人员的个人命运,此一特殊性与康熙末年的皇位继承关系甚大。