简介:当舞剧《草原记忆》的大幕拉开,当遥远的马头琴低婉地弹奏,童年的口琴幽幽地吹起,一种爱与被爱的两条情感丝带温柔地相互萦绕抚慰时,我忽然想:如果此刻妈妈在身边,和我共同欣赏这个舞剧,该是多少美好的事儿。从渐渐长大到成熟,我开始越来越深地依恋妈妈,无论走到哪儿,看到美的风景,精彩的节目,有趣的活动,甚至于好吃的东西,我都会在第一时间想到妈妈。
简介:产品是企业进行营销活动和市场竞争的最基本的物质基础。企业在激烈的市场竞争中要求得生存和发展,主要取决于它的产品是否能够满足顾客的需要以及满足需要程度的大小。然而,从产品的生命周期理论来讲,产品都不可能永远在市场上畅销.它都有自己的生命周期。产品处在不同的生命周期阶段,其产品的工艺程度,消费者的心理需求,市场占有及市场营销策略等都会有不同的特点。因此在不同的生命周期阶段企业所采取的营销策略也应不同,相应的广告宣传策略也就有所不同.
简介:德育的主体是人,德育的世界是人的世界。德育作为人类一种特殊的实践活动.其真义在于“使人作为人成为人”(冯友兰)。即在于促进个体“成人”。德育与学生生命成长相伴相生。故德育必须体现生命的特征.反映生命的价值.彰显生命的本来意义。要坚持以学生的发展为本,关注生命,完善生命。提升生命,发展生命,只有“激发生命,充实生命”(蒙台梭利).德育才能回归本真。
简介:阿成是近年东北文坛很有特色的一位作家。在当今人们普遍被世俗生活所挤压、困扰的情况下,他始终坚持挖掘日常生活中的“诗意”。这“诗意”也就是他对中华民族固有的传统美德的赞美,他对日常生活的平凡与朴素的认同。
简介:
简介:生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。这是诗人语。多少人在赞美:姑娘好像花一样!又有多少人在咏歌:花儿与少年。
简介:生活犹如乘火车旅行,旅途中人们上上下下.在旅途中,不时有意外出观——有时会使人们感到意外的惊喜,有时则给人们带来深深的悲哀。
简介:生命日程□亦非,玉勤,西公每一民个人一生下来就会要死的。这是人类永远也无法战胜的规律。但因为人们无法预料死期,死亡便成为一件很遥远的事情。于是人们便活得从容,活得坦然,活得平庸,活得苍白。也有一些人,似乎很早就认识到了从生到死这个万劫不复的生命过程。...
简介:不幸,总是突如其来。他就这么悄无声息地离开了。在电话里听到这个消息,我一直不能相信它是真的。
简介:一位摄影师曾讲述了这么一个真实的故事。在一个暴风雨之后的早晨,一位老人沿着海边走着,他发现昨夜巨浪把许多小鱼抛到了离海水有几米远的沙滩上,足有上千条。老人想太阳一晒,这些鱼都会死掉的。他叹息一声继续朝前走。
简介:生与死是人生的两桩最大的事情。生是一种偶然,而死则是一团迷雾,无人可以确定——也许某一天死神会突然降临;花季少女在情人怀中香消玉殒、3个月大的幼儿安静地躺在摇篮里再也没有醒来…真可谓“生命无常”。但能够下定论的是:人总有一天会死去的,而自己却不知何时或如何死。
简介:随着生命科技的深入研究与广泛运用,生命科技与生命伦理的冲突逐渐成为社会关注的热点.从生命科技与生命伦理的内涵分析可以看出生命科技与生命伦理有着共同的人文价值本质,我们应以此为切入点,强调生命科技与生命伦理携手,促进生产力与生命力共同进步.
简介:研究生命周期内的犯罪分布,可掌握犯罪人的性别和年龄特征。上海浦东新区人民法院和郑州金水区人民法院2010年所审理的2461个成年人犯罪案件显示,男性和女性在20岁左右达到犯罪最高峰。男性犯罪的多发段是20—24岁,25岁以后犯罪急剧减少;女性在20—28岁及37—41岁出现两次犯罪多发期。受财产犯罪影响,随着年龄的增加,男性和女性犯罪呈显著下降趋势。然而,非财产犯罪中未发现男性与女性犯罪人的年龄对犯罪有影响。开展人口犯罪学研究,有助于了解犯罪人的群体特征和背景因素,从而有效管理和控制社会秩序。
简介:生命科技犯罪是生命科技发展对现代刑事责任制度带来的一项重大挑战。面对生命科技犯罪的挑战,刑法应当设置生命科技犯罪并为其配设专门的刑事责任制度。生命科技刑事责任制度的设置应当以风险预防为基本理念,并遵循犯罪经济分析的原理,并应当在追求罪名及责任具体化和明确化的同时,尽可能保留一定的限度和弹性,以便及时将那些新出现而尚未为刑法犯罪化的生命科技犯罪纳入刑法的规制视野。
简介:对生命起源的探索,对生的渴望、死的恐惧和长生的梦想,是人类自有意识以来反复出现的思维母题。中国民间兔俗中体现了这种愿望:中国古人或者通过药物等医学保健方法或迷信手段实现个体的长寿甚至长生,例如玉兔在月宫中捣制不老仙药的传说;或者通过生命的传递达到人类整体生命的延续甚至永恒,例如母兔望月而孕、女人对月祈生、情人月夜偷青、中秋节阖家团圆、人的归葬之地以蛇盘兔为吉兆的风俗等等。兔在这两个方面都对人类实现长生梦想提供了极大帮助,人自然对兔深怀感激之情,并把兔选人了生肖。
简介:震天的爆炸击碎了我五彩缤纷的梦,在血泊中呻吟的我,失明了。我是一个人,有血有肉有灵魂。听到人们劳作之余愉快的笑声,我苦闷极了。难道生命之光熄灭了?一天,我的一位挚友远道而来,与我促膝谈心说,你为什么不能拿起笔写写你的追求,你的人生感悟呢?他的话,如漫漫的夜空里闪起的亮光。
简介:<正>“人活着究竟是为了什么?”不同历史时期,不同社会阶层的人有着不同的答案。孔繁森的回答是:为别人,为人民而活着。常言道:父母在,不远游。孔繁森却在老母九十高龄之际,再离桑梓。孔繁森舍去为母尽孝而为国尽忠。两度援藏,历时十载,他以生命为代价走遍了阿里地区的山山水水,为藏族老阿妈雪中送去带
简介:那天,我来到教室,发现张小明没来上学。他生病了吗?我心里猜测着张小明没来上学的原因……
简介:开会的时候,遇到一位老太太,又美丽又丑陋的老太太。她气宇轩昂地坐在椅子里,仿佛骄傲高贵的女王。女友说,瞧,核桃皮似的,还打扮得艳如桃花,语气中的蔑视和不屑无遮无拦。
母爱是最诗意的舞蹈——记忆中的《草原记忆》
产品的生命周期与广告宣传
德育:从无视生命到激扬生命
日常生活中“诗意”的重构──阿成小说评析
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生命何以脆弱?——读《生命如此脆弱》有感
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生命周期研究:性别、年龄与犯罪
生命科技犯罪与现代刑事责任
民间兔俗与中国人的生命理想
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