简介：工业设计是现代科学技术、艺术与经济的完美结合,是人类为了改变自己的生存环境,使之更舒适、更美观而进行的一种以工业化大生产的产品为对象的设计活动。在设计一件工业产品的过程中,设计师要考虑诸多因素,但归结起来,不外乎有四大因素:功能、技术、美学、经济。这四点亦不是相对孤立的,它们之间相互联系又相互影响,(见图)而涉及的范围又是非常广泛的。

简介：日本设计教育家日也永一曾经说过：“无论哪个时代，为人类的设计这一点，总是绝对不能忘记的。”工业设计从本质上说，任何观念、行为、产品的形成都是以人为中心而提出的，是以人作为基本出发点，而进行的创造性活动。这其中人类发展的每一个里程碑都包含着人类对自然、对自身不断深化的认识。工业设计在论述人们对生产、生活需求的同时，也在这种创造性活动中诠释了人类自身，本篇就人性的双重本质与设计思维之间存在着的某些关系谈谈自己的一点认识。

简介：什么是美是困扰古今中外美学家许久的问题,但至今还没有一个确切的回答。谈及中国对此问题的探究,追本溯源,应首推老子,他提出的“大音希声,大象无形”之说,为后人打开了探索艺术美本质的大门。本文以老子“大音希声,大象无形”之论为切入点,旨在研究其中蕴含的关于美本质的思想内容。

简介：在新时期有效发挥艺术悲剧的社会教育功能和审美功能,对社会生活的和谐与进步具有非常重要的现实意义。这对当前艺术悲剧的挖掘、创作能力和水平提出了更高的要求,需要我们对艺术悲剧加以更为深入和全面的研究。进一步分析艺术悲剧的本质、把握其基本特点和探究其价值,完善和丰富其知识,可以之来规范、指导和提升创作实践。

简介：对一件设计作品的批评,应该着眼于它的功能是否好用、结构是否合理、造型是否美观、材料是否环保、技术使用是否得当等。因此,功能、材料与技术、结构、造型就成为设计批评的四个主要范畴。其本质上表现为设计与人、设计与自然、设计与社会三者关系的呈现。

简介：非物质文化遗产与群众文化活动的融合,一方面使非物质文化遗产在人民群众的文化活动中得到了活态传承,同时也极大地丰富了群众文化生活,是一件两全其美、相得益彰的事情,必将在公共文化服务体系建设中发挥越来越大的作用。

简介：地域文化对室内设计有重要的影响,把地域文化渗透到室内设计中不仅能延续和传承历史文化,还能为室内设计注入新的设计理念和设计方向。本文主要介绍了在室内设计中渗透地域文化应遵循的原则,在室内设计中渗透地域文化的表现及对室内设计的影响。

简介：文章从文化影像角度分析“新都市电影”文本构成，并运用文艺心理学和社会学有关理论对电影文本表象背后的真相作分析论证。指出编导们将都市白领生活进行一番包装，利用商业社会法则，制造机会均等的现代商业社会幻象，诱导观众把成功幻化为拉康意义上的镜像，顺理成章促销凡夫俗子进入中产阶级的梦想。同时，“新都市电影”回避社会矛盾，按照时尚法则，虚构当代都市文化表征，制造新一轮电影消费神话，但是电影文本与当代都市影像文化艺术真实相距甚远。

简介：'读图时代'的报纸出版必须迎合图像化潮流,美术编辑要巧妙设计图片文字版面,增强吸引力,打造优秀出版读物,通过提升自身文化修养达到发展目标。本文分析了'读图时代'美术编辑需重视文化修养的原因,并对美术编辑的工作职责和加强文化修养探索做了分析探讨,希望能为报纸出版服务。

简介：文化的话语权,似乎是一个永久的话题。这是因为在全球化语境中,当中国的艺术遭遇到西方语境的挑战时,我们的文化出现了两种状态,一是努力地表达自身的价值,二是努力地确定自我在艺术国际中的＂身份＂认同,这实质上是体现出了一种不够自信的心态,谈论这个问题自然地要牵扯到关于方法论等问题。本期由宋伟光、张浩达、黄丹麾、杨晓见几位文化学者就此话题继续讨论,以期引起广泛的关注。

简介：当代中国书法文化的断裂现象,导致的书法文化的间接断裂,但是思想文化的断裂与政治经济的影响必然波及中国书法文化的历史

简介：是一个西方现代文化艺术发展到20世纪的特定的文化现象和文化概念,并且如果我们坚持用时代精神、民族精神与艺术精神建构我们本土的现代舞蹈艺术,现代舞的艺术尺度永远存在于它作为一个民族的历史与现实的特定的文化

简介：湘西这块古老而又神秘的土地孕育了土家、苗、汉等各族人民，这些民族的祖先留给后人的音乐文化遗产，以其独特的艺术形式彰显出深厚的民族民间音乐文化底蕴、民族音乐文化与历史文化相互渗融以及人神崇拜为核心的巫凤特质三大特色。这些音乐文化遗产为当今学者进行民俗学，文化人类学，艺术人类学的研究提供了珍贵的活化的史料，更重要的是这些音乐文化遗产本身所蕴含的精神动力与智力支持，对于今天我们构建和谐社会、复兴中华文化仍然发挥着积极作用，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：加拿大剧作家乔治·里加戏剧的一个实质性特征是回忆之运用。乔治·里加是第一位自觉创造现代意义的加拿大神话的剧作家；他在努力创造加拿大现代神话之时，把对过去的回忆运用于以社会仪式为根基的戏剧框架之中，目的在于追求多元文化社会中的共同价值，共同兴趣，以及大多数人认同的文化体制和道德秩序。人们理应尊重里加的努力，他要求加拿大人关注适合生存的社会文化体制，关注一个自由社会的创造，一种共同文化的形成。

简介：当代的书法艺术特别是自上世纪80年代以来，如果用繁荣来形容是绝对不为过的。书法专业人才的出现、专业社团的大量兴起、书法各类展览的此起彼伏、书法流派的兴盛、书法教育的蓬勃发展以及学科研究的不断系统和深入无不昭示着书法艺术在当代全面复兴，

简介：对于任何一个时代、一个流派、一个群体、一个艺术形态甚至一个小的艺术特征的准确把握，都离不开融入文化大系统中去思考的分析。

简介：苏南傩舞的艺术要素主要包括角色与主题、步法与阵势、乐器与音乐等方面。傩舞因浓缩了傩仪的过程而成为傩祭傩仪的象征,但它在信仰表达之外又增生了满足与审美的文化功能。象征的应用在傩舞祈禳表达的传递中,把动作与行为、语言、事件、信仰、情感等联结在一起,并透过夸张的动作获得信息的传递和释读,并推动巫傩元素的重组与夸张,从而实现了巫术宗教与乡土艺术的互通。

简介：三、“超稳定”与“超开放”性特征在所有对极地文化现象不甚了然的人们眼里,极地文化如同滋育着她的这片神奇古老的土地,千百年来一直都是在封闭的生态之中、恬静的表象下面自我衍化的,因而,她也是单纯的与稳定的。土地是与世隔绝的一片静土,文化也自然是一种与世隔绝的、守恒的文化——这其实是在不了解的情景中,对这一区域文化凭空演绎出来的一种真实的误解。我们在对极地文化进行了若千年的检阅,同时也在其浓烈的氛围中生活与感受了若干年之后,发现这种误解——自然也包括我们起初的看法,确实与现实离得太远,甚至可以说是大相径庭、南辕北辙。因为极地文化作为一种相对独立而存在于如此广麦土地上的文化现象,其不只是恬静与封闭、单纯与稳定的,

简介：当代中国书法文化的断裂现象,导致的书法文化的间接断裂,但是思想文化的断裂与政治经济的影响必然波及中国书法文化的历史

简介：本文从寻绎黄庭坚论书所言“道义”一语的文化渊源出发．重点考察了古人论书先论文字的原因．指出了因文字很早就纳入官方正统的教育体系．从而才使中国文字的演进、书法风格的变迁具备了浓厚的伦理学色彩。同时，由“道义”引发的“心正则笔正”、“雅俗”、“君子小人”等论断，是书法艺术所言伦理道德的终极反映，集中体现了唐代以来王系书风大统的相承一致性。