简介：通常情况下,博物馆环境(这里仅指室外环境,下同.)的选择与设计必须考虑藏品(展品)、观众和陈列主题(内容)三个因素,由此相应形成了三个方面的研究内容:一是通过对环境的合理选择和设计,来满足对博物馆展品和藏品的保护要求;二是通过对自然条件的合理利用,对博物馆庭院的精心设计,为观众提供一个方便、舒适的观赏环境;三是通过对博物馆环境与博物馆主题和所展出内容的综合研究,创造出一种对博物馆的主题和内容具有点缀、呼应、烘托或隐喻、联想、引伸作用的独特的环境语言和富有意境的艺术氛围.本文仅就博物馆环境选择和设计中应充分考虑博物馆环境的语言功能的相关问题,作初步的分析和探讨.

简介：性灵派诗人属于清代乾嘉年间苏杭地区的士民阶层,其审美情趣接近于市民之趋俗。他们多具有灵气才情,再加上袁枚性灵说的引导,使性灵派的诗歌或曰性灵诗,除了于内容意旨上有若干共性外(拟专文论述),同时亦显示出一些明显的艺术表现特征。这些艺术特征使性灵诗于乾嘉诗坛崇唐模宋的创作风气中别树一帜,独具特色,成为真正具有清代自己面目的诗歌。性灵派人员众多,性别、才学有别,但其主要成员或多数成员却有着共同的审

简介：郭沫若故居改陈是2000年5月正式开放的.郭沫若故居的设计语言是什么?为什么要用这样的形式来表现?首先,这只能从名人故居的人物特色、语言特色、环境特色这一历史文化的感应和现代技术的运用方面来解释,它也是众多创作者的智慧所在.第二,前人所留下的文化遗产,重要的是精神方面上的财富,我认为属于"不可见文物",深刻挖掘潜在力,已成为进入故居陈列高境界的途径.第三,传统文化与现代文明建设之间的关系,探索名人故居的可持续发展.本文就北京的名人故居发展现状和存在的问题,结合亲身工作与实践展开讨论,并提出一些建设性的意见,仅供业内学人借鉴参考.

简介：禁忌作为一种行为观念和民俗事象，是人类普遍具有的文化现象，国际学术界将之称为“塔布”。西格蒙德·弗洛伊德认为它代表两个方面不同的意义：一是“崇高的”、“神圣的”，二是“神秘的”、“危险的”、“禁止的”、“不洁的”。可见“塔布”意指“某种含有被限制或禁止而不可触摸性质的东西之存在”。

简介：“人丁”一词在漫长的中国封建社会中曾经有着非常高的使用率，属制度性词汇。为政府财政税收的专业术语，不仅在社会管理中，而且在人们的生活中广泛流行。但是到封建社会晚期，随着社会经济的发展以及政府税收制度的变革，“人丁”概念的内涵发生本质性变化，并且逐渐在人们的语境中消失。

简介：《忾达尼》与回族语言文字安继武《汽达尼》是１８９８年新疆的一位回族阿訇编译成书，并于１８９９年在前苏联塔什干石印出版的一部经书。因为作者原籍是灵州（今宁夏灵武县）人，新疆回族习惯称他为“灵州马”，经名叫穆罕买德·沙里哈·孜亚汉迪尼。据说他的后代仍在焉...

简介：“语言,作为人们参与社会的重要手段,对听障群体来说,更有其特殊意义。由于听力障碍发生的原因不同,多数听障儿童或多或少地对声音有感知能力,我们称之为残存听力。就目前的实际情况看,大多数听障学生在未入校前大脑听觉中枢基本处于抑制状态,听力未得到应有的发展。同时,因为听觉障碍丧失了学习、感受语言的主要条件,从而对他们的心理、学习、生活等各方面产生负影响;缺乏家教、入学年龄

简介：在社会科学中,语言学是一门领先的学科;在当今的信息时代,对它的研究显得尤为重要。著名俄国语言学家雅可布逊曾经指出:“语言和遗传代码是人类世代相传的两种基本信息。”作为语言学组成部分的讲解语言,从信息传输的角度来看,即是通过讲解员发送信息,观众通过语言接收信息的过程。语言在这个过程中起着传递信息的媒介作用。

简介：始于20世纪70年代的描述翻译学，因其具有理论和应用双重属性，有助于翻译理论研究和实践研究之间的沟通。而系统功能语言学，作为一种基于人类学、社会学、符号学的现代语言学理论，与描述翻译学具有相通的语言观、系统观和功能观。由此，系统功能语言学的系统理论、功能理论、语境理论，能够为描述翻译学提供一种更为细致、有效的研究途径。

简介：梳理＂花儿＂语言研究的成果发现,多数＂花儿＂采录者和研究者不谙方言,往往把一些字写错、音注错、义释错,有碍于对＂花儿＂思想内容的理解,有损对＂花儿＂情趣的体味。部分学者分析＂花儿＂押韵及格律时,存在术语不专业或不严谨;研究不充分却妄下断语;不熟悉方言,分析错误或举例不当;用汉语拼音标识,不利于＂花儿＂传播等现象。此外,学者对＂风搅雪花儿＂和＂花儿＂语言民俗等问题的研究仍嫌不够。＂花儿＂语言研究依旧任重道远。

简介：话剧在舞台上进行艺术表演时主要是通过语言来表达其内容和思想,其在舞台上所呈现的动作、音乐等是对语言环境的烘托,其整个话剧的灵魂的体现就依靠语言来表达,话剧整个情节的推动也是依赖语言的表现,同时还对人物形象的塑造有着独特的影响,可以说话剧语言是体现话剧演员水准的一个主要依据。本文就是针对话剧表演中的语言的特色进行技巧分析,希望通过对话剧语言技巧的探究分析可以更好地理解话剧这一表演形式。

简介：语文是一门学科,也是一门艺术,作为语文老师,教好语文更是一门艺术。课堂教学离不开语言,语言是教师传授知识、传递信息的主要载体之一,因此,老师的教学语言与教学效果有着密切的关系,语文教学更是如此。苏霍姆林斯基说:'教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。高度的语言修养是合理利用时间的重要条件。'从某种意义上说,语文课堂教学首先是语言艺术的教学。那么,作为一名小学语文教师,在课堂上应该如何运用语言技巧以达到更好的教学效果呢?

简介：11世纪70年代编定的《突厥语辞典》中文化语言学研究对社会文化变革有较大影响、分化人文地理对语言和方言、语言接触与文化交流、诗歌谚语的哲学观念方面也是如此。本文对此进行了有益的解析。

简介：自从中国改革开放以来，中国对外科学技术交流日益频繁，使外语工作变得多样化，难度也越来越大。科技法语作为一种对外交流的工具，越来越多的受到人们的关注和研究。本文将分析研究科技法语语言的特点，以及在教学中所应采取的具体方法，以期给人们有益的启示。

简介：语言艺术是戏剧表演艺术中必不可少的一环，而少儿语言艺术课是珠三角地区一项热门的少儿艺术培训课程，对于提高少年儿童普通话水平、培养其自信心和艺术感悟能力有重要作用。上好语言艺术课需要寓教于乐、寓教于剧、寓教于行；并借助表演等艺术等多种手段。面对当今少儿语言艺术培训市场上教师水平良莠不齐、教学质量欠缺、课程设置不合理等情况，需要通过喜悦、想象、游戏的方法以及教师的人格力量加以解决。

简介：随着网络和通讯技术的蓬勃发展,手机短信的广泛运用已成为一种全球性的社会现象,一种新的语言形态应运而生。密切关注并研究国外新的语言现象并揭示其形态构成、句法及语用特征是外语教学研究的主要任务之一。本文尝试对法语手机短信语言的现状、语言学特征作一辨析和评述。

简介：从我国清代到当今改革开放的年代,外语的使用与教学一直充满了变化与矛盾.从这些变化中,我们可以看到我国外语教学与使用的发展史及其未来的方向.清代的“京师同文馆“是我国第一所培养本国外语人材的学校,它正式开学于1862年.这种教学机构的建立是为了解决中外交流中“语言不通,文字难辨”的矛盾.其中最初开设的“英文馆”是教授英语的专门教学单位,担任总教习的是英国传教士丁韪良.此人把持同文馆近30年之久.因此,最初我国英语教学是以英国英语为标准的.

简介：<正>布努瑶是瑶族中一个较大的支系,操“布努语”,人口近40万(1982年),占全国瑶族总人口的28％,分布在广西的都安、巴马、田东、田阳、平果、德保、凌云、乐业、田林、河池、宜山、风山、东兰、宾阳、隆安、马山、忻城等县(自治县)的大石山区。喜聚族居住,也有与汉、壮族杂居的,是大分散,小集中。布努瑶没有本民族的文字,但有本民族的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。布努瑶诗歌丰富多彩。按体裁分有古歌、情歌、挽歌、风俗歌、酒歌、呼咿歌、咧哪歌和新歌等;按

简介：语言影响是语言关系的重要内容，而语言关系又是民族关系的重要组成部分。本文通过对新疆各民族之间的语言影响进行初步探讨，揭示了新疆各民族之间的语言关系和民族关系，为政府制定合理的语言政策和民族政策提供了重要依据。

简介：马云说过:"梦想还是要有的,万一实现了呢?"农民没有梦想,等于放弃收获;家庭没有梦想,等于放弃富裕;国家没有梦想,等于放弃疆域;教育没有梦想,等于放弃未来。一种没有梦想洋溢的教育也不可能成就民族的文明与未来。然而,这不是一个造梦的时代,而是一个离梦想更近的年代。当梦想在一些人身上成为"白日梦"时,很多坚持追梦的人已经在语言艺术教育的天空中自由翱翔。