简介：人类历史也是一部人类与自然灾害作斗争的历史。人们兴修水利，防震抗震等都是为了谋求人类与自然的协调关系。灾害给人类尤其是经济带来严重影响，这是人们所厌恶的，但自然灾害在社会经济发展过程中又是不可完全避免的，于是人们提出灾害一般是可以防御的主张。

简介：近百年来，由于工业化、城市化进程的迅猛发展和人口膨胀的压力，对环境的破坏日益加剧，人类的生存环境面临着严峻的挑战，发展也面临困境。保护和改善人类环境已成为人类一个迫切任务。为达此目的，首先要求人们在人与自然的关系问题上转变观念，强化环境意识，树立环境与社会有机统一的自然观、人类持续发展的新观念、资源价值观和环境伦理道德观。

简介：克林顿的哲学思想任锋比尔·克林顿，民主党人，是二战后“婴儿潮”中出生的新一代领导人。１９４６年生于阿肯色州，曾先后就读于乔治·华盛顿大学、牛津大学和耶鲁大学。后从政，长期任阿肯色州州长，１９９３年１月出任美国总统，１９９７年１月连任。作为新生代的代表...

简介：《实践论》同《关于费尔巴哈的提纲》一样，反对离开以实践为基础的主客体关系抽象地把握哲学基本问题，主张在主客体关系内部建立主客体之间的真善美的静态统一，自由和必然的动态统一；主张通过实践而不是通过思辨或推理，来确证彼岸世界的存在，建立以范畴演变史为形态的哲学世界观。这样的哲学，只能是唯物主义的实践哲学或实践的唯物主义

简介：战争性质变化、全球化发展以及冷战结束导致安全关注焦点逐渐转向人类安全.2003年和2004年的两次全球性大规模传染病,再次将人类安全的重要性呈现在人们面前.但由于"人类安全"这一概念过于宽泛而且含糊,决定了它不能真正成为一项国际通行的外交指导原则和学术研究范式,而只能在有限的意义上成为外交政策制定的一项参照和学术研究的一个思考方面.也正是这一原因,人类安全成为部分国家和国际组织寻求某些目的的有效工具.鉴于人类安全观存在的重大政治与伦理困难,真正符合国际社会几乎所有国家安全需求的安全观念或许应当是中国所倡导的"新安全观".

简介：试论印度哲学的基本特征罗中枢ＦＩＮＤＫＥＹＦＥＡＴＵＲＥＳＯＦＩＮＤＩＡＮＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹ￥ＬｕｏＺｈｏｎｇｓｈｕＡｓａｕｎｉｑｕｅｔｈｉｎｋｉｎｇｓｙｓｔｅｍ，Ｉｎｄｉａｎｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｉｓｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｉｔｓｉｎｈｅｒ...

简介：神灵观(即上帝观)是宗教哲学的核心要素.神是什么?神的属性、本质、存在方式、表现形式如何?这是宗教哲学必须回答的首要问题.甘地的宗教哲学就是围绕神灵观进行构筑的,是一个庞杂的复合体,独具特色,别具一格,富于很强的包容性.甘地的神灵观是多样性与统一性的结合,或者说是多样性的统一.

简介：2003年12月2日至6日，“亨有联合国咨商地位的非政府组织第22届全体会议”(简称“CONGO大会”)在日内瓦举行。中国国际交流协会应邀派团出席会议。此文为大会的发言稿。

简介：毛泽东在批判地继承中国优秀文化传统的基础上，赋予实事求是以新的含义，第一次把实事求是上升到哲学世界观的高度。邓小平在新的历史时期，将实事求是同解放思想联系起来，创造性地用“解放思想、实事求是”概括党的思想路线。“解放思想、实事求是”是科学的世界观和方法论；是毛泽东思想的历史起点和逻辑起点；是建设有中国特色社会主义理论的历史起点和逻辑起点；是中国共产党自身建设的前提和基础。

简介：<正>人类自从有了初步的思维能力后,就开始在观察、改造外部世界的过程中思考世间一切是如何出现或产生的。对这一问题的思考是人类早期哲学学说形成和发展的基本表现形式。在印度哲学几千年的发展中,无数哲人对世界形成问题提出了种种看法或猜想。归纳、总结这些看法或猜想对把握印度哲学的基本线索无疑有重要意义。笔者认为,印度古代哲学关于世界形成的理论虽然极为丰富,但最基本的理论模式却是四种,即:转变说、幻变说、积聚说

简介：孔子以其哲学思想、教育思想闻名于世,无人不知.20世纪80年代以来,中国对主体性教育的研究出现了一个高潮.孔子与主体性教育的关系怎样,他有哪些重要的主体性教育思想,至今无人研究.事实上孔子以其丰富的辩证法思想、仁爱的一贯品性、对人的主观精神的张扬以及丰富而又深刻的教学实践而成为中国教育史上探索和实践主体性教育的第一人.

简介：建模与控制由经典到非经典的发展过程，体现了马克思主义认识论的辩证法，体现了人类认识世界和改造世界是在实践基础上的辩证统一，即科学的世界观和方法论的辩证统一，深刻地揭示了人类认识世界和改造世界是一个由浅入深、由简单到复杂的无限发展过程

简介：马克思主义的传统哲学教材虽然有这样或那样的缺点，但其主流应当肯定。马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义，对此我们哲学理论工作者要加以坚持

简介：尼泊尔的族际关系经历了整体民族概念形成、以种姓等级为基础的整合、以印度教高种姓为中心典范的同化、多元平等的民族共同体四个阶段。在第四个时期,由于山地高种姓、本土民族、马德西人三类主要民族的差异,其内部的族群认同和政治结盟得以可能,进而对国内的政局也产生了重要影响。尼泊尔的案例表明,为深入理解全球化背景下的小国政治,应从族群性的三方面,即政治文化、生计方式和地缘政治进行考察。

简介：基于在全球化进程中实现国民经济社会的长期稳定可持续发展的需要，泰国确立了“充足经济”哲学的国家发展原则。本文首先探讨了“充足经济”哲学的理论内容，而后分析了“充足经济”的两项重要实践，即普密蓬国王的农业“新理论”和前总理他信的“双引擎战略”。同时指出，由于利益需求的不同，泰国各派政治力量在“充足经济”哲学的政策解读方面产生了分歧与矛盾，并因缺乏有效的政治协调机制，甚至引发了既得利益集团与革新同盟之间的政治冲突。文本最后探讨了泰国“充足经济”哲学的理论与实践对中国特色社会主义建设的借鉴与启示。

简介：拉敏·贾汉贝格鲁(RaminJahanbegloo),1956年生于伊朗,1974年进入法国索邦大学学习政治哲学,师从保罗·利科、柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯等著名哲学家,并与英国以赛亚·伯林和德国哲学家尤根·哈贝马斯交往甚密,曾进入哈佛大学从事伊斯兰哲学研究,现任加拿大多伦多大学哲学教授,致力于推动跨文化对话和非暴力主义研究,先后出版著作20余部,其中已翻译成中文并最为中国知识界熟悉的有《伯林对话录》等。