简介:张翼人先生生前与余绍宋、潘天寿、倪贻德有过交往。遗稿元代部分自成系统,由作者长兄浙江农业大学教授张载人先生保存至今。1946年,前中央大学艺术系主任宗白华读此稿后,曾作评语:“大作从黄大痴、倪云林等雄伟、清奇之人物为主题,环之以其他元人,写出元代艺术之交响乐,全篇富于深情透入之体验,而出之以完整境界之描绘(包括时代及社会背景之把握),吾人重写中国艺术史当用此法,先充分获得可能获得之史实史料,再以画家手法绘出古人及其时代之精神面貌。本文实用此法,此可为吾人以后写艺术史之康庄大道。”以上评语,张翼人在谢世前两个月读到。他在临终前自作(车免)联一付:“遗文半篇应名世,瘦骨一棺欲骇谁。”由此可见他以不能续完明代绘画部分为憾,并激励他人争取时间,不要象他那样抱憾以终。张翼人先生还作有《给青年的二十封信》(1935年上海经纬书局出版);《不类集》(诗集,已佚。)这里发表的是张先生遗稿的一部分。
简介:<正>从比较音乐学到民族音乐学本世纪五十年代,民族音乐学(Ethnomusicology)这个新改的名称取代了以前所用的比较音乐学(ComparatiVemusicology)这个名称,并被广泛地使用起来。这件事在研究人员中间掀起了轩然大波。争论中,认为应该改换名称的人占绝大多数。在这门学问从前是怎样做的和今后应该怎样做的问题方面发生了意见分歧。坦率地说,是在新的名称的两个侧面,即究竟站在民族学的立场上,还是应该以研究音乐为中心的问题上发生了激烈的争论。按照罗德斯(W.Rbodes)的说法,民族音乐学这个新的名称是1940年由孔斯特