简介：新得《沈觐寿书法》(福建美术出版社)，一册在手，爱不忍释。晴窗下抚卷怀想联翩，心海里涌动起深深的敬慕之情。

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简介：福州寿山石雕历史悠久，工艺精湛。深得国内外艺术爱好者的青睐。寿山石雕东门派传人林寿堪雕刻工艺及艺术风格尤为独特，作品多次获奖，值得欣赏和珍藏。

简介：徐寿波,浙江省绍兴人,综合能源工程、技术经济学家。1955年毕业于南京工学院动力系,1960年毕业于苏联科学院能源研究所,获技术科学副博士学位,2001年当选中国工程院院士,现任职于北京交通大学。徐寿波是我国技术经济学领域的主要创始人和奠基人,被誉为'中国技术经济学之父',著有《技术经济学》等专业理论著作。不仅如此,他在我国综合能源工程学、物流科学领域也做出了很大贡献。他关于'一番保两番''论广义节能''综合能源效率战略''夏时制''大管理论''一带一路'等的科学论证,一

简介：万花茶是海南苗族一种传统饮料佳品。万花茶是把成熟的东瓜和鲜嫩的柚子切成比手指稍大的条条片片,再在上面雕刻各种花草、鸟兽、虫鱼等形状不同的图案,接着用稀释的石灰水浸泡掉生涩苦味,洗净后,放进锅里加水,与青铜、明矾在一起,用文水煮沸成青靛色,使之新鲜脆嫩,滤干水,加入白糖或少量的蜂蜜和桂花香精,拌和后反复凉晒,使它晶莹冰润,耐久贮存。饮用时,抓几片放进滚烫的茶水中浸泡半刻,喝起来清津可口,香甜泌心。苗家用万花茶招待客人已俗成规矩,给初次上门的客人泡茶,杯中放三片万花茶;给多次上门的客人泡茶,杯中只放二片万花茶。苗家还用万花茶表示男女爱情,青年人上门求婚,如

简介：如果让大家来选万花之王，很多人只会想到牡丹。这是因为自唐明皇、杨贵妃偏爱牡丹，李白为之赋诗以来，至明代李时珍《本草纲目》写下“群芳品中，牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相”，便奠定了牡丹“花王”的基础。但这种看法是很贵族的。又是很世俗的。不论从一种花卉的总体评价或从植物学的观点来看，真正的花王非杜鹃莫属。

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简介：在当今梨园界和戏迷中，说起德艺双馨的京剧表演艺术家关肃霜，几乎无人不知，但对其恩师、现居宝岛台湾的京剧大师戴绮霞，年轻观众却知之甚少。今年89岁的戴绮霞7岁学艺、9岁登台，擅长花旦和刀马旦。她做工细腻、身段拿捏，眉眼表情掌握丝丝入扣，特别是过硬的跷功，无人能出其右，堪称一绝。早在上世纪的三四十年代，戴绮霞就以全才花旦唱红大江南北，

简介：婺源的空气是朗润的,温润却不见潮。生长在这里的草木不沾半点灰尘,是一种带着剔透的自然色彩,树的绿、草的青时而浓得叫人心醉。这里有着江南刚刚好的湿润,皮肤不敷油也不打紧,空气就是天然的润肤露,在这样的气候中,面孔、身心甚至全身的神经都会不由自主地自然舒展。这都是那份婺源润的功劳。

简介：《闲窗录梦》是一部道光时期的满文日记。作者穆齐贤在日记中详细记载了其在悖亲王府供职的情况，因而有很高的史料价值。对这部分内容的研究，有助于我们进一步了解清代王府制度、官员生活。

简介：葡萄牙航海家蒙达·伽马，奉命开辟东方航道，1498年5月绕过好望角，到达印度两海岸的科泽科德（今卡利卡特）附近。此后葡萄牙在印度西部阿拉伯海岸占有三块殖民飞地。

简介：靖江市位于长江下游,苏北平原南端,昔名马驮沙。三国吴赤乌元年(公元238年)前成陆,原为扬子江中之沙洲,后成为村落。至明成化七年(1471年),设县置官。取名靖江。靖江在建县前的1230多年间,其隶属关系亦随各个朝代的兴替而不断更改,历代靖江县志虽有部分记载,但有的已鲜为人知,有的已造成讹误。如民国8年《江苏通志·靖江县征

简介：<正>江汉地区有独具特色的新石器时代文化系统,屈家岭文化和石家河文化乃是这一系统全盛时期的前后发展阶段,关于这一认识学术界未见多大异议。然而关于江汉新石器时代文化系统究竟应属古史传说中的哪一族却有不少争论。有的学者将江汉地区以“屈家岭文化为中心的原始文化”推测为“三苗文化”和“先楚文化”。但也有同志不以为然,认为把“三苗文化定在长江中游的新石器时代文化遗存中,根据薄弱,矛盾层出,缺乏说服力”。

简介：到过颐和园的人都会被它精湛的造园艺术折服,它是北京西郊保存最完好且规模最大的清代皇家园林,是中国古代皇家园林的杰出作品。颐和园是在1860年英法联军火烧清漪园后,于光绪年间在其废墟上营造的。清漪园出现在中国古典园林艺术极盛时,比颐和园更具规模。在地理上.它衔接圆明园与玉泉山静明园。使北京西郊诸园林完美和谐的统一在一起。

简介：1986年,胡乔木同志曾说:“如果是一部完整的市志,它就不得不把所辖的各县都列在里面;同时,它所属各县如果另修志,那么,这两者之间工作怎样衔接,体例上怎样协调?……希望各地对这个问题能够好好考虑一下,怎样把这两者的关系处理好”。

简介：“宝典福书”与“元音寿牒”是乾隆皇帝八十寿辰时大臣们进献的两组印,制作精良,无论是其自身的文物价值还是背后的历史意义都值得挖掘和探究。因这两组印数量较多,具体情况较为复杂,外界亦对其存在误解。本文拟从组印概况、印文出处与相关问题释疑、组印特点及纠错三个方面进行论述,并通过对以上问题的论述,揭示老年乾隆皇帝祈福长寿的思想理念。

简介：丰乐桥碑出土,为遵义增添了一件文物;碑文见诸书刊,标点时有误讹,为避免误读,特加点注,并辅之今译,以利传布;丰乐桥历经百年,安然无恙,今见其碑,读其文,深悟其桥、碑与营造者精神同在.