简介：引言:1937年8月10日,容国团出生在香港一个工人家庭。那时,日寇的铁蹄正践踏着祖国,父亲容勉之为他取名'国团',寄托了对国家的期望和小家的愿景。1957年11月29日,因击败两届世乒赛男单冠军荻村伊智朗而名震香江的容国团从香港来到内地,进入广州体育学院。1959年4月5日夺得第25届世乒赛男单世界冠军,这也是新中国体坛第一个世界冠军。之后,又在1961年4月9日的第26届世乒赛上,携手庄则栋、徐寅生击败自1954年起连续五届蝉联冠军的日本队.

简介：2010年6月12日，是中国文化遗产日。今年的主题是“文化遗产，在我身边”。为庆祝这一特殊的日子．甘肃省博物馆举办了《庄严妙像——甘肃佛教艺术展》。

简介：缂丝是我国古老而稀有的手工艺术，它始于隋唐，发展于宋代，到了明清时期，集中于苏州城北陆墓（今相城元和镇）、蠡口和光福一带。当时，清宫中的缂丝用品大都产于此。

简介：在敦煌古藏文文献中保留了一定数量的从汉文译成藏文的文献，《孔子项托相问书》便是其中之一。文章在前人研究的基础上，对P．T．992《孔子项托相问书》进行了释读，并与敦煌汉文文献中的相关卷号进行了对比研究。并认为，敦煌古藏文文献中汉译藏文文献的存在表明汉藏民族间文化交流的多元与频繁。

简介：渭塘吴地珍珠的饰川，始于春秋战田时期，从相关记载中可得到证实。《通鉴总类》中有“魏叫帝以马易吴珠玑等物”；《吴越备史》《越国夫人薨年五十》谥文有“仍赐御服红罗真珠战袍、金锁甲各一副”的记载。

简介：砖雕起源于汉画像，盛行于明清时期。艺人们用透雕、漏雕、圆雕、镂雕、线刻等多种手法，在水磨青砖上雕刻古典人物、戏文、花鸟、山水、瑞兽等吉祥图案，用于装点寺院、皇宫、园林、深宅大院的门楼、影壁、墙头、屋脊等处。苏派砖雕因其典雅、精工、灵透、细腻等特点，享有“南方之秀”的美誉。

简介：如何促进企业与外来工的和谐成了一个非常重要的问题，广州环龙高速公路有限公司利用大力加强政工工作，很好地促进了企业与外来工的和谐，本文从发挥思想政治工作的作用，促进外来工在思想上与企业相和谐；加强培养和教育，促进外来工在自身综合素质上与企业相和谐；注重解决实际问题，促进外来工在生活上与企业相和谐；加强企业文化灌输，促进外来工在核心价值观上与企业相和谐四个方面进行论述，给读者借鉴和启示。

简介：古区创方志。新花又结果自贡市贡井区历史悠久，但建置频变。早在北周武帝时期（561—568）设为公井镇，唐武德元年（618）设为公井县，宋熙宁四年（1071）又改为镇，明嘉靖问（1522—1566）改公井镇为贡井镇，清代属荣县，1939年白贡建市，贡井为市辖镇乡。

简介：《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。

简介：从知识角度说,王秀丽主编的《法国概况》用具有代表性的系统知识准确地反映了法国社会与文化的主要方面;从能力方面说,教材有助于提高学生对异质文化因素的适应性,帮助学生实现交际语言的恰当性和可接受性,从而提高学生的交际能力和语用能力。文化与语言并重,知识与能力相长,是该教材优长所在。

简介：边民跨境婚姻是中越边境地区社会生态结构的重要组成部分。已有研究偏向于在结构论视野和框架内展开讨论,而在互动论看来,边民跨境婚姻不仅仅是社会结构和文化结构的产物,也是＂边民＂基于地方性知识的日常生活实践。因而,在边民跨境婚姻的研究过程中,需要以村落共同体（社区）为载体,以婚姻本身为主线,通过深入细致的田野调查考察两种话语系统背后的生活逻辑和行动策略。

简介：本文以《故宫保护总体规划大纲》为例,探讨了在规划的编制过程中,应如何围绕遗产'整体保护'的规划目标制定规划对策。

简介：黄诗结老师因病辞世已近两年时间了．每次提起他。我们史志办的同志都为失去一位可亲可敬的好导师、好兄长而感到无比惋惜和难过。

简介：郑振铎先生（１８９８—１９５８）是一位热爱祖国、待人热情、学识渊博而又有多方面成就和贡献的学者和作家，今年是他诞辰１００周年和殉难４０周年，我们特别怀念他。创办《新社会》改造旧中国郑振铎字警民、铎民，祖籍福建省长乐县，祖父一代迁居浙江省永嘉县（今浙江...

简介：亲亲相隐不为罪是我国封建社会刑法中关于定罪量刑的一项重要的基本法律原则。这一刑罚原则自我国春秋时期确立以来，在我国历朝历代的刑律中均有所体现。亲亲相隐不为罪有利于维系整个社会道德体系正常发展，并在协调人际关系、梳理人伦道德，缓和社会矛盾等方面均有着不可替代的优势。

简介：从文明的相融性因素看吐蕃文明东向发展的必然性石硕ＯｎｔｈｅＩｎｅｖｉｔａｂｉｌｉｔｙｏｆＥａｓｔｗａｒｄＥｘｐａｎｓｉｏｎｏｆｔｈｅＴｉｂｅｔａｎＣｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎｗｉｔｈＲｅｆｅｒｅｎｃｅｔｏｔｈｅＣｕｌｔｕｒａｌＡｓｓｉｍｉｌａｔｉｎｇＦａ...

简介：敦煌写本葬书P．4930《相冢书》中的六对八将的概念，其实是形法相地的理气相法。六对八将是五音三十八将中的六对八将，专用于占断五音五姓宅或墓外的山冈形势，以山冈形势的高低、绵延连接等占断五姓宅或墓的吉凶。

简介：我1987年离休后，接受广州市地方志办公室之聘，担任《人物志》主编。风雨征程20年后，面对20多部沉甸甸的志书，真是感慨万千。《人物志》虽只是广州市志丛书的第十九卷．但对于一个毫无修志工作经验的我来说，实在是一项十分艰巨的任务，想起市委老书记薄怀奇的几次谈话，面对老市长杨资元下的聘书．我除了知难而上的决心之外，就只有老老实实学习了。学习市地方志办编的“修志工作资料汇编”；参加编修、主笔学习班：跟随志办领导到修志先行单位去学习取经，几年来写成学习笔记十多本，勤学苦练去充实自己。

简介：本文指出现传清代江苏元和陈锺麟是一本伪书,此书原为清代广东番禺方恒泰,盖出于书商牟利所造成的.伪书先后刊刻了两次,已湮没了原书的生存空间.本文指出伪书曾窜改了书名及作者之名,而原封不动地保留了原书的内容,露出了很大的破绽,故予以考辨.然后,再考述两书作者的生平,指出书商作伪动机之一乃出于清代粤人推崇南来学者之故.最后,指出清代广东诗话颇能体现出一种推重南来学者的情意结.

简介：曹魏末期，皇室与司马氏的矛盾日渐公开化。高贵乡公即位后，阮籍受到延揽，从“职参谋议”的司马氏从事中郎，转任皇帝的陪侍近臣散骑常侍，陷入了政治与伦理的双重困境。他求任东平相，旨在逃离是非。但这次外任也为他提供了实践为政理念的机会，《东平赋》就是其为政体验与心理历程的记录。从中可知，由于他秉持的玄学化为政观念与地方政情之间存在扦格，东平理政的尝试并未取得实效。但两晋时期，玄学盛行朝野，竹林七贤成为士林偶像，其为政观念也被继承，成为“仕贵遗务”之风形成的导源因素之一。