简介：本文指出王朝和歌、连歌、俳谐连歌中设定场面的展开是由＂所见＂创造的,而＂所见＂则积极地活用了日本人的视点移动,特别是＂能见＂的观点。具体如下所述,王朝和歌中由缘语和挂词构建的双重＂能见＂,拓展了一首和歌的空间。连歌中犹如层层面纱,将每个人的句用挂词或缘语连接,构筑了多重＂能见＂,融合成一个世界。俳谐连歌也完全由于挂词和缘语等手法,因人类视点的远近转换等语言表达而逐渐展开。

简介：19世纪中后期，在中国产生的汉字新词主要通过文字接触的途径实现了对日传播，为近代日语汉字新词的形成提供了基础养料和参考，最终与大量在日本创造出来的汉字新词一起在近代日本社会传播并为人们所接受和使用，为20世纪初叶日语词汇流入汉语提供了可能。本文对汉字新词对日传播并实现新生的过程进行了梳理，立足于中国和日本向近代化社会转型的历史背景，分析了这一语言现象背后隐含着的深层社会文化原因，揭示了中日两国近代化过程的特殊性、文化心理的差异性以及语言文化发展的规律性等因素对汉字新词传播流向的影响。

简介：俄罗斯民族性格具有典型的神秘性、矛盾性和复杂性。俄罗斯民族的性格特征一直是哲学思想家和文学家不断探讨的议题。俄罗斯民族性格特征不仅决定其思维方式和行为准则,同时也在一定程度上影响了社会发展的历史进程。因此,有必要对俄罗斯哲学思想家和文学家的作品进行研读,因为他们的精神资源不仅阐释了俄罗斯民族性格特征,而且也为俄罗斯民族自我身份的定位和发展道路的选择上给予启迪。本文在解读别尔嘉耶夫、梅列日科夫斯基、丘特切夫作品基础上,在考量俄罗斯民族的地理位置、历史沿革同时,对俄罗斯民族性格之谜进行重新的解读与剖析。与众不同的民族性格并没有使多灾多难的俄罗斯在东西方的摇摆中沉沦,我们看到的是具有极端性格的俄罗斯民族依然富有战斗精神。

简介：在描述一个事件时,说话人可以用多种方式表达他对事件参与者的态度（或曰拍摄角度）。譬如有这样一个情境,一位名叫John（约翰）的大学生打了他的室友Bil（l比尔）,说话人可以用以下方式进行描述：（1a）JohnhitBil（l约翰打了比尔）;（1b）Johnhithisroommate（约翰打了他的室友）;（1c）Bill＇sroommatehithim（比尔的室友打了他）;（2a）BillwashitbyJohn（比尔被约翰打了）;（2b）Billwashitbyhisroommate（比尔被他的室友打了）;（2c）？？John＇sroommatewashitbyhim（？？约翰的室友被他打了）。这些句子的逻辑内容完全相同,但在拍摄角度上各有差异。尤其需要注意的是（2c）为边缘句,或者说只有在特殊条件下才成立。本文首先构建一套制约句子生成的拍摄角度原则,然后考察不同的英语句式,这些句式如果不使用这些原则就无法解释它们成立或不成立的原因。我们还将说明（i）日语能够使用各种语法手段明确指定说话人在生成句子时所采用的拍摄角度,而且（ii）日语在某些特定条件下必须使用这样的手段。本文最后将讨论拍摄角度原则的跨语言特征,尽管这些原则在句法中起作用的场合会因语言而异。

简介：日语的亲缘关系问题始终未能通过以往的历史语言学和比较语言学的方法得到解决。本文尝试使用语言地理类型学的方法来探寻超越"比较方法"能力范围的语言的"远亲关系"。通过这一研究方法得出如下结论:日语是"环日本海诸语言"中的一员,又是范围涵盖东亚沿岸地区的"太平洋沿岸语言圈"北方语群的成员。该语言圈范围越过白令海峡最远到达美洲大陆,本文将其称为范围更广的"环太平洋"语言圈。

简介：

简介：运用格雷马斯（GreyMaas）结构主义叙事理论,分别从角色模式、叙事程序、符号矩阵三个层面对《温达传》进行分析,可以知道《温达传》是通过叙事中的主体转换来完成对温达英雄人物形象的建构。从结构主义叙事的角度对《温达传》进行分析,很好地解释了温达成为英雄的缘由。

简介：

简介：日语复合动词“～こむ”主要表示“主体或客体从某容器外向容器内作位移”的用法，译成汉语时为“～进”“～入”等形式。本文从认知角度，通过对日语复合动词“～こむ”与汉语中的趋向动词“～进”表示位移时的句法与语义特点进行对比，明确两者之间的区别。

简介：本文以日本作家大冈升平的小说《武藏野夫人》的社会性主题为研究对象,试从战后日本环境、复员者身份及主人公从恋爱到失恋的经历阐明其重新确立人生意义和社会定位的过程。与更多复员者漠视社会而走向自杀、犯罪、被杀、入狱等状况相比,小说主人公明确确立了自己与社会对立的立场,从而重新获得了社会存在感,可以称作是一种＂恢复健康＂的状态。对恋爱小说《武藏野夫人》社会性主题的解析扩大了大冈升平文学的主题空间,也为日本战后派文学分析提供了一种新视角。