简介：曾经自问：何为曲艺文学的特质？思考的结果是八个字：抱诚守真,抑恶扬善.随后“克隆”出一则微信发到朋友圈：检验曲艺的魅力,不仅看剧场里的鲜花和媒体上的好评,最终要看观众从中得到了多少文化的启迪;评定优秀曲艺家的标准不单是看他的票房好与坏,还要看他能否对大家敞开心扉,以诚相待;最健康的曲艺从不在意在电视上频频露脸,而是它的存在引领、推动着曲艺艺术向前发展;好曲艺不光是带给人们笑声和欢乐,还能在愉悦之后坚定信念,扬善抑恶.所以说“克隆”,是因为它虽出自我手,但“基因”却源自我们民族曲艺“说书唱戏劝人方”的美学传统.

简介：蒲剧是我国河东地区独具特色的地方剧种，也是我国最为古老的梆子剧种之一。在中国戏曲文化的日益发展之中，蒲剧这一特色的戏剧文化也随着时代的发展而不断地改革和创新，成为华夏文明中不可或缺的文化瑰宝。而蒲剧文化也随着社会的进步，被赋予了更加深层的文化韵味。

简介：对古谱符号涵义理解的正确与否直接关系到解译的成败.在学术界,对同一种古谱的涵义常常有不同的解释,甚至对某一个符号的解释会众说纷纭.为此,对古谱符号的涵义从逻辑上进行研究就显得至关重要.本文旨在通过对唐代琵琶谱研究成果的分析,在古谱符号涵义的理解方面寻求较科学的研究方法.

简介：方仁慧教授毕生致力于钢琴教育事业，培养了一批具有影响的钢琴演奏家、教育家和教学骨干。20世纪80年代，方仁慧移居美国，在长达15年的时间里，其艺术活动涉及到教学、演出、讲学、交流等，为宣扬中国钢琴艺术、促进中美音乐文化交流做出了重要贡献。

简介：(一)(1)作曲课就是作曲——课的矛盾统一体作曲既然是音乐创作,就自然应当突出一个“创”字。无论在主题内容构思上,或各种技术、手法的运用、表现上,都需要有最大的自由;但是,它同时又属于一门课程。所谓课程,就是在老师指导下,循一定渐进的教学程序学习。而这种教学程序,一般多采用已为较多数人经过较长期实践,又被证明较为科学、可靠的

简介：笔者有幸，作为赵元任先生的同乡，在此将一份半个多世纪前的历史文化资料奉献给学界和读者。1965年12月，台湾《中央研究院历史语言研究所集刊》第三十六本《纪念董作宾、董同稣两先生论文集·上册》刊发的赵元任、杨时逢所撰《绩溪岭北方言》一文中，含有赵元任用五线谱及国际音标记录、胡适用安徽绩溪方言吟诵的杜甫《登高》、《曲江》、《曲江（二）》、《九日蓝田崔氏庄》、苏轼《江城子》及周邦彦《夜游宫》等六首古典诗词。

简介：冯光钰先生是我国传统音乐理论研究的重要人物之一，出版了三十多部音乐专著。在长期的传统音乐研究中，曲牌音乐研究是他的一个重要领域，尤其是20世纪80年代以来，他采用民族音乐学、音乐史学、音乐传播学交叉学科研究方法撰著的《中国同宗民歌》、《音乐与传播》、《客家音乐传播》、《曲艺音乐传播》、《戏曲声腔传播》、《中国同宗民间乐曲传播》、

简介：西安音乐学院重大科研基金项目《丝路长歌》合唱新作品音乐会成功演出了九部合唱作品,从作曲技法、曲式结构、调式调性、旋律和声、音响材料等方面进行分析,概括总结作曲者的创作设计和灵感来源,提取创新亮点,思考不足和遗憾。九部合唱作品不仅展示了丝绸之路音乐文化的斑驳璀璨,也将西安音乐学院声乐合唱作品的创作提升到新的台阶。

简介：“敦煌乐谱”自发现至今，中外诸多学者对其解读倾注大量心血，取得了令人瞩目的成果。其中逐步为学者证实的相对稳定的结论，是古代乐谱留给我们的宝贵信息，对深入了解唐宋音乐形态，尤其是音高组织形态（如调式、调高、调性等）特征，提供了难能可贵的资料。以前辈学者解译敦煌乐谱及其他唐乐古谱的成果为基础，通过对若干译解谱例的宫调分析，结合文献记载和当时音乐实践，从音乐理论和实践关系角度探讨唐俗乐二十八调的某些特征。笔者认为，敦煌乐谱等古谱研究应走进传统乐律学视野，与乐律、宫调、乐谱、乐器等研究形成良性互动，在唐宋音乐实践的大背景中阐明自身特征，共同深化中国古代音乐形态研究。

简介：1948年1月26日出生于中国黑龙江省哈尔滨市。自幼师从目鲁奢教授佐藤康政、俄籍教授图鲁赫、伊捷、以及毕业于沈阳音乐学院的藤盛友老师学习小提琴。12岁考入哈尔滨歌剧院交响乐团学员班，14岁考入沈阳音乐；学院附中。师从靳延平、王德文、阎泰山先生学习小提琴。存校期间除了学习小提琴专业之外，还在学院交响乐团早演奏中提琴。从此与中提琴结下不解之缘。毕业

简介：创作于1794-1795年间的《f小调钢琴奏鸣曲》Op.2,No.1系德国作曲家路德维希·凡·贝多芬LudwigvanBeethoven的早期作品之一。在这首题献给海顿的钢琴奏鸣曲的柔板乐章(Adagio)中,作品清晰的层次和严谨的结构具有浓郁的古典主义风格。作曲家对各音乐元素逻辑性的布局安排充分体现了他对音乐形式从宏观到微观之间联系的把握和独到处理。作为贝多芬第一首钢琴奏鸣曲,该作品的风格和思想性对其之后的创作具有划时代的开端意义。

简介：宋金时期,坊间刻印图书已是城市里通行的一种职业。因宗教盛行,写经、刻经尤其成为具有一定经济实力的士绅们的精神追求,同时涉及文艺的传播与普及。宋代刻印的图书如今已是罕见的文献,殊为珍贵,如巾箱本的宋元通俗小说戏曲及木刻版画。由于宗教寺院里有"藏经"习俗,故而经书尚有遗存,只是今人难以见到,不大关注。敦煌壁画和藏经洞的发现,开启了历史文化的"敦煌学"研究。与壁画、雕塑相联系,敦煌也

简介：记得我是在2000年第9届全国青年歌手电视大赛上认识的严[口当][口当]。正如名字一样，严哨哨在民歌领域也是一个响。当当”的人物，从小就显示出惊人的音乐天赋。6岁时考人柳州小天鹅艺术团；小学六年级时便推出了第一张个人专辑《我是小小刘三姐》；1994年以文化课第一名的好成绩考上中国音乐学院附中，随后被保送至中国音乐学院；2002年被空政文工团特招入伍。在外人看来，严哨哨运气很好，在音乐道路上一帆风顾，实际上严[口当][口当]比别人付出了更多的辛勤努力，更多的汗水和泪水。

简介：从以狄尔泰为代表的历史释义学派开始,释义学的研究方法对西方音乐史编纂一直产生着影响,德国音乐学家达尔豪斯和埃格布雷希特均吸收了现代释义学观念和研究方法。埃格布雷特在《西方音乐》一书中他的现代释义学观念,并尝试在撰写时将“审美与历史”相互联系,而达尔豪斯“审美与历史”相结合的观念与现代释义学观念存在着“天然”的一致性。这种在现代释义学启发下的历史撰著观念、兼顾美学与史学的史学撰著方法给当今西方音乐史研究带来启示。

简介：记者：各位读者大家好，这期《名家与茶》栏目我们有幸请到的是著名相声表演艺术家丁广泉老师，丁老师您好!

简介：“四面八方——多民族民间音乐与交响乐队专场音乐会之三”在沪上首演引起高度关注，同行们自发地从各地聚拢来围观这一交响乐新作的盛装上演。周湘林、赵光、张旭儒、尹明五四位作曲家以“团队创作”的形式，围绕民族民间音乐来创作大型作品，这是他们的第四次合作了＇其不忘民族民间音乐现代化、交响化之心以及执着追求的精神令人感佩。

简介：叙事方式的改变是洛秦博士名为①这本书的一个明确给出-从封面主角老黑人的孤影到书中每个章节的字里行间,从第一人称的贯穿始终到不同文本的交叉叠合,都在述说着一个不可重复的单数世界.