简介：津阪孝绰《夜航诗话》作为日本江户时代最重要的汉诗批评著作,讨论了大量的汉诗的＂诗法＂问题,其对诗法的重视程度甚至不亚于中国的批评家。津阪孝绰在《夜航诗话》中,通过汉诗格律中的用韵、对仗、平仄、炼、句法,及诗家礼法的文字辨析、典故考释字等诸多方面,来体现其对＂诗法＂的问题的高度重视,并以此为标准来批评汉诗创作中的优劣,因而被其友人称为＂诗家商君＂。

简介：本文通过晚清时期笔者的一位在京城有一定书法声名的族人（浙江昌化人）法云和尚故事的钩沉，对如何认识民间传说以及如何让微观史和地方史研究走向总体史提出了自己的看法。认为，民间的传说未必全然无据，而正式的文献记载也不见得全然可靠，传说或口述，固然不可尽信，但也一定不能忽视作为钩沉史实线索的意义。从地方的案例中，我们不仅可以观察到一个时代生活的日常性，而且也可能藉由对社会的相关网络，也即日常生活舞台和背景的方方面面的探究，来分析概括出一个时代和地区中人们生活的“常识”，并从“常识”采透视和捕捉一个区域乃至国家的时代风貌和特性，使地方与微观史研究达致总体史或全面史的目的。

简介：公务员考核的法治化管理是建立法治政府的题中之意，南京国民政府设立了考试院管理公务员的考试和铨叙事项，考试院铨叙部的公务员铨叙职能虽然有大量宪法性文件规定，但是国民政府通过的《公务员考绩法》和相关公务员考绩条例并未明确并保障该项权力的运行，铨叙权的执行性法律规范仍然将对下级公务员的考核铨叙权力授予了公务员所在机关的长官，基本法所规定的公务员铨叙权由铨叙部所执掌成为了一纸具文。国民政府的公务员铨叙法的虚置，正是由于其五权宪法理论与人事行政管理的现实相脱离。国民党官僚集团失去了民主的控制，从而导致国民政府的官僚集团迅速腐化。

简介：白裤瑶婚姻习惯法作为一项地方性知识,已经被民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。本文从婚约、结婚、离婚等方面描述了传统婚姻习惯法,并在此基础上分析了习惯法与国家法冲突的具体表现及原因,并从观念层面、立法层面及司法层面提出建议,以期实现白裤瑶婚姻习惯法与国家法之融合。

简介：行动学习是一个以完成预定的工作为目的、在同事的支持下持续不断地反思与学习的过程。行动学习法以小组合作为主、以解决工作中遇到的实际问题作为学习和研究的载体和平台，以达到学员间相互学习和提高并完成预定的工作为目的。实践证明，行动学习法对改进和创新我国公务员培训工作意义重大。

简介：本文以東晉末年山陰法華寺僧曇翼修持《法華經》的故事爲個案,對中土普賢菩薩女身示化的傳說時代進行了考證。認爲這一傳說出現於唐玄宗開元二十三年(735)以前,它的形成受到古印度有關信仰考驗文化的影響,經歷了不同的信仰形態的變化。

简介：《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布和实施，促进了平等团结互助和谐社会主义民族关系的巩固和发展，促进了民族区域自治制度的进一步发展和完善。本文对30年来我国民族区域自治法的意义和成就、法制建设等的研究进行梳理和评述，建议进一步完善民族区域自治法以及相关法律法规的立法工作，进一步保障少数民族的合法权益，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，为实现伟大的“中国梦”汇聚创新发展力量。

简介：本文叙述中世纪欧洲贵族的结构变化,认为8—10世纪的贵族可称为'封建贵族',特征是采邑分封基础上建立起来的领主附庸关系;12世纪以后的贵族可称之为'贵族等级',贵族的共同特征是强调贵族血统、封号、财产世袭、贵族生活方式和贵族特权等;15—16世纪时等级贵族向权贵贵族转化,起因是贵族等级内部分化和新贵族的兴起。作者强调了新旧贵族在政治上的联系,如共同镇压了德国农民战争等。

简介：随着钢结构建筑的推广使用,其施工技术也不断发展,结合钢结构建筑的结构特点,提出工业厂房钢结构施工的关键施工技术,通过控制钢结构构件的制作和安装,保证工程施工质量,满足施工工期和施工安全的要求。

简介：

简介：<正>现代法语名词结构活跃,占取了动词结构的部分领地,并大有扩张之趋势。它的基本特点是:将以动词为中心建构的句子变为以名词为中心建构的词组。这一语言现象是有目共睹的。早在一九二二年,著名语法学家费尔迪南·布吕诺就在其论著《思维与语言》中指出了这一现象在法语中的特殊地位。随着社会的发展,法语中这一较为古老的现象在现代表现得更为突出。

简介：本文从现代结构学的观点对我国传统建筑体系进行了探研。首先对我国古建为什么一直以木构架为主的原因进行了深层次的分析总结,而后对我国古建史籍上关于木构架的三角形应用和砖石结构在我国长期以来发展缓慢的根本原因等两则结论提出不同看法。根据考证,我国在汉代就已成功地将三角形原理用于木构架。砖石结构在我国发展缓慢的根本原因,在于我国一直没能采用合适的砌砖胶泥,如国外早就使用的石灰砂浆。2000多年来所采用的胶泥内缺少起强度作用的细骨料——砂,一直因循使用既无强度、又无黏结力的纯黏土浆,致使砖砌体没有足够承载能力而不能用作建筑物的墙体。

简介：壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次，其中原生型民间宗教——麽教和师公教具有代表性。它们的内部结构比较完整，基本具备了宗教的构成元素。与世界各种创生型宗教相比，仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同。壮族宗教的特点主要有8个方面，其中多种宗教神灵和谐共处，为国内外少见。

简介：本文於前人对北京故宫博物院图书馆藏一部藏传密教修行密典--《究竟定：清官藏密瑜伽修行宝典》所做研究的基础上，进一步考察这部清代秘藏之宫廷瑜伽法本所传密法之实际内容，并结合我们於辽宁省图书馆发现的一部西夏或元代编译的汉文藏传密教文献残卷抄本，即罗振玉於清内库大档所集《演揲儿法残卷三种》中所见之相关资料，来更精确地说明这部清代宫廷瑜伽法本所传藏传密法的真实内容，并进而揭示它与传为元代蒙古宫廷内所演练的、臭名昭着的“演揲儿法”之间的关系，还蒙元时代藏传佛教於中原之传播的本来面貌。

简介：宋祖法寿屏所使用的颜料从颜色上主要可分为红、蓝、黄、绿、白等色。采用显微激光拉曼光谱分析,可知这些颜料多源于天然矿物。宋祖法寿屏颜料成分的确定,对寿屏的保护及修复有重要意义。

简介：从壮语地名命名法的角度，探讨壮族方位认知与颜色认知的特点。方位认知与汉族相比有相通点、相异点和相对应点。颜色认知与汉族相比，其认知的基础、物理内涵及文化意义均有不同。壮语地名的意愿地名也与汉语不同，更多的表现出文化的原生性。

简介：民族区域自治法是我国实行民族区域自治制度的基本法律。《民族区域自治法》颁布实施30年来，虽然取得了很大的成绩，但也还存在一些深层次的问题，从而影响该法律的全面贯彻落实。为今之计，必须坚定民族区域自治制度自信不动摇，维护我国宪法和民族区域自治法的尊严和权威，尽快制定和出台自治区自治条例，切实帮助民族自治地方加快经济社会发展。

简介：南宋无锡人尤袤(1127——1194)历仕三朝,官声、诗声并著,可谓集名臣与诗人于一身。尤袤字延之,号遂初居士,谥文简。祖居晋江,自高祖尤叔保迁到无锡开化乡白石里,遂落籍无锡(见《梁溪遗稿遗补·家谱

简介：首先感谢中国藏学研究中心和中国西藏文化保护与发展协会共同搭建的“中国藏学研究珠峰奖”这个大平台，使我有幸展示了自己多年来从事藏学研究的成果并获了奖。同时，也感谢《中国藏学》开设的“中国藏学研究珠峰奖获奖作者纪念《中．国藏学》创刊百期笔谈”栏目为我这样一个普通作者提供畅谈心声的机会。

简介：侗款制度是侗族传统社会最重要也是最主要的社会制度。侗款制度在侗族历史上持续时间最长，今天还在侗区继续发挥其整合社会秩序的部分功能和作用，“老人协会”、“乡规民约”是其与现代社会调适后的表现形式；社会控制功能配置最齐全；影响社会层面最广泛，效果也最突出。侗款制度、侗款文化、侗款组织也是侗学研究中较热门的课题，有的学者认为侗族制度文化就是侗款文化，