简介:20世纪80年代以来,我国学术界掀起了一股文化研究的热潮,历十余年而不衰,其中固然有对前几十年文化偏差反思的历史背景,更因为西方文化思潮的传播,引发了人们对东方传统文化及时尚文化的审视与再审视,企业文化、社区文化、节日文化、思想文化、区域文化、地理文化乃至更为具体的烟文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化等等,一度成为热门话题,只要稍微留意报刊新闻中形形色色的“XX文化节”便可对当前的“文化热”略知一二。近些年先后出版的各种冠以“文化”之名的学术、普及读物,粗略统计.也不下百余种,其中沉积精思、出类拔草者自是不少。然而,综观近二十年的文化研究著作,常使读者有种美中不足的憾意,其症结莫过于三
简介:<正>一九二四年一月,全世界劳动人民的伟大导师列宁逝世了,为了缅怀列宁的丰功伟绩,为了表达苏联人民对自己领袖无限爱戴,苏联革命作家责无旁贷地担负起时代赋予的艰巨而光荣的任务——在文艺作品中再现列宁崇高而光辉的伟大形象。一九三一年十二月十三日,斯大林同志在回答德国作家艾米尔·路德维希提出的问题时说:“至于列宁和彼得大帝,那末彼得大帝是沧海一粟,而列宁是整个大海”。列宁的形象,是一个包含着巨大的历史范畴的形象,苏联革命作家在塑造列宁艺术形象的时候,只能选择列宁的某些特征,从特定的角度或侧面,运用一定的艺术手法,再现列宁的光辉形象。对于多