简介：彝族传统道德价值观简析王路平（《贵州社会科学》编辑部）族的道德价值观是族传统文化的重要组成部分。族的传统社会是一个泛道德主义的社会。在社会生活中，人们的言行都严格地受到道德观的制约。族传统的道德价值观的重要特征有如下几个方面。（一）尊君敬长。古代区大...

简介：<正>明朝代元而立,庞大的封建帝国,从十几年战乱后苏醒过来,神采奕奕地傲视着四周世界。如果我们将明代历史视为一种文化现象,应当剖析这种整体文化现象的各个层面。分析明初对外方针政策与传统儒家文化的关系,也就是从广阔的文化背景和文化心理方面去探讨明初的对外政策,将会对明初对外政策有一个更为全面的认识,然而,对此至今尚鲜有人加以论述,本文试图以自己粗浅的看法,见教于方家。

简介：以藏传佛教为价值核心的藏族文化,包含了诸多可以借鉴的内容。本文探讨了藏传佛教哲学中缘起性空,诸行无常,诸法无我等理论对于当代伦理界尤其是生态伦理界的理论贡献。

简介：回族的传统审美思维方式不完全是抽象思维的或逻辑思维的,而是理性思维与感性思维的结合体,但在这个结合体中,它偏重于理性思维,偏重于在认识、理解、推理、判断的过程中去把握审美对象.

简介：本文通过三个层面对回族传统体育文化的内涵、特征与功能进行了划分和探讨，并提出了发挥回族体育文化功能的若干建议。本文的研究有助于提高对我国少数民族传统文化的关注与保护力度，使回族传统体育得以发扬与传承，具有一定的理论研究意义和参考借鉴价值。

简介：在今年春节期间,我们有幸来到了伊朗这个神秘的国度,感叹文明古国古波斯灿烂的文明,感受传统与现代相融的伊朗风情.

简介：戏衣又叫行头，是对中国传统戏曲表演服饰的称谓。18世纪中叶，中国南北地方戏曲繁荣发展，清代乾隆、嘉庆两朝，昆曲和弋阳腔在京是主流戏曲。京剧形成后，表演服装保持了昆、弋诸腔中古典戏衣的传统式样，并不断在继承昆曲和诸腔的基础上吸收创新，

简介：<正>在现代,继承中华民族五千年来的传统道德需要重新赢得继承主体——现代中国人的现代价值认同,即经过依据现代利益需要的价值尺度对传统道德重新审视、衡量、选择,从而对其仍具有的现代价值形成肯定性的共同认识。这是关系到传统道德能不能在现时代得到切实继承的一个重要前提。这是因为,我们正处于大变革的时代,伴随市场经济的出现,商品意识、个体意识、利益和价值意识同步兴起,致使道德价值观念及义利取向、行为规范都发生了背离传统的迅速转换。其实,道德本

简介：壮泰等民族的传统文化在现代社会中迅速发展变化，其中有正常的“新陈代谢”，也有非正常的“消亡危机”。之所以如此，本文认为主要是受到西方文化，科学技术发展，现代化建设和世界文化四大潮流的推动和冲击的结果。另外，本文还提出了在这样的形势下，壮泰民族应采取的基本态度和基本对策。

简介：萧公权先生是一位仙风道骨的学人,颇有些道家的风采,个头不高,'麻雀般的精神,总是跳跳跃跃的'。他出身哲学,研究政治学,又能兼及历史,自然较传统派更上层楼。他以所受的西方政治学训练研究中国政治思想史,后来居上,成就一学科的扛鼎之作。研究与政治密切相关的政治学,他没有像同时代很多人一样涉身政界,却常有政论见诸报端,自嘲曰'是亦为政'。

简介：刚刚迈入2011年，平遥县各级政府及相关企业就已动手今年“平遥中国年”的各项工作。以世界文化遗产“平遥古城”为载体、以弘扬我国汉民族传统春节文化为主题的“平遥中国年”活动历经5年精心打造，已不断走向成熟。今年，该活动的主题被定为“我们的节日·春节——万家灯火靓平遥”，目前根据中央文明办、省委宣传部、省文明办的部署所有工作全面启动。

简介：以象尽意是中国传统诗词普遍采用并行之有效的表情达意的艺术手法，本文主要探讨了诗词中对物象的选用问题，着重阐述了受文化积淀、时代背景、个人修养等闲素所造成的“象”与“意”之间复杂的对应关系。

简介：赤水位于川黔交汇地带,因赤水河航运兴起了诸多场镇,有大量的传统民居遗留下来,此地建筑特点受川黔两地影响,具有独特的地方特色。笔者通过详细的实地考察与测绘,对赤水传统民居的地方做法进行了深入的了解,本文旨在客观真实的记录当地建筑的构造特点,有利于我国丰富多彩的传统建造工艺的保护与传承。

简介：西方马克思主义者哈贝马斯的社会本体论提出：人类社会是两大类现象交融存在的领域，即事实或事态现象与规范或制度(价值)现象交融存在的领域。在认识论上对前者的陈述是认知问题，关乎真假性；对后者的陈述是实践问题，涉及有效性。事态的陈述与规范的陈述不能截然分离，它们是相合相融的：事实或事态规定了规范或制度；规范或制度存在于历史的时空中，其普遍有效性是历时的定域的。

简介：追溯福建文化传统的源头,我们尚可发现几千年前古越族先民在福建这片土地上留下的雪泥鸿爪,这些断发纹身的“东南蛇种”,在地老天荒中创造了福建文化最遥远的一章.然而,岁月悠悠,历史的尘埃渐渐湮没了他们的痕迹.汉晋唐宋以来,一次次中原汉民的南迁洪流涤荡着古老的越族文化,越族先民一部分被融合,一部分退居山林.第二期的福建文化就由那些南来的汉人及日渐同化的越裔来谱写了.福建地僻东南一隅,濒海而多山.绵亘于西带边界的武夷山脉.曲折绵长的海岸线,给这时期的福建文化造成了这样一种地理环境:西南与东北的阻隔则不易受政治及战乱影响而利于存留中原古文化,并融汇形成自身特色;东部、南部面海而难以交流.终于,随着人类文明的演进,航海业的日益发达,濒海优势给福建文化带来了新时代的曙光.唐宋以后,福建成为域外文化入华及中国文化向东南亚传播的交汇点.宋元的阿拉伯、波斯宗教、建筑、商业文化入闽,明清的西方殖民主义势力东浙并随之带入西方文明,使福建文化第三期再呈异彩.本文拟就福建文化传统的形成与特色作些探讨,试图从区域文化的角度略抒浅见.

简介：

简介：南疆村落马哈拉传统社会结构的研究可以说是了解和阐明维吾尔族现代社会结构的基础。本文以马哈拉的人际交往、互助关系等社会互动网络体系为切入点，深入探讨南疆村落马哈拉传统社会结构的相互关系和基本功能，从而试图立体呈现马哈拉传统社会的整体性和其功能的有机性，为今后深入了解和拓宽这一领域的研究提供一个新的视角，为探索和制订南疆地区城乡和谐社区建设和管理政策提供有可行性的借鉴。

简介：面对新的世纪，民族教育的走向，世人瞩目。本文认为，发展民族教育，要宏扬各民族优秀的传统文化，实现中华民族文化与各民族传统文化的兼容互补、共生互助。为此，在民族教育的战略地位、内容、办学形式及投入等诸方面要体现统一性与多元性相结合的原则。

简介：Today,therearemanytreatisesonTibetanmedicine,TibetanphysicaltrainingandTibetanTantricBuddhism.ButfewofthemmakedirectstudiesoforintroductiontoTibetanphysicaltrainingand

简介：在中国传统文化的发展序列中，经学传统是延续时间最长的一个分支。因此我们从儒家经学尤其是今文经学的影响的角度来探讨近代社会历史观的形成，有着非常重要的意义。一道光、咸丰（公元１８２１—１８６１）年间，由于日益加剧的封建危机和民族危机的双重冲撞，儒学发生...