简介:弃烟系指烟花烟杈烟秆、烟草加工后的废弃物(以下统称弃烟).我国是世界第一烟草大国,年种植2118万亩左右,根据测定:每亩产弃烟0.53∽0.616t计算可生产弃烟1122.54∽1304.68万吨,如青贮用于喂猪,按有关分析和测算,每3.3kg弃烟青贮饲料相当于1kg玉米折算,全年可节原粮340.13∽395.32万吨,以每头育肥猪每长1kg肉耗饲料4.8kg计算,可育肉肥猪(按120kg计算)590.50∽686.32万头.2013年建水县种植烟草9.5万亩.历史上最多的2001年为19.5万亩,以13年统计为准,可制作弃烟青贮料5.04∽5.85万吨,折成原粮为1.527∽1.773万吨.可育肥肉猪26510∽30781头.为此,为了很好地开发利用资源,加快养猪业发展,建水县早在1990∽1993年就开展了弃烟青贮喂猪的试验,并取得了较好的试验结果,时隔20年后的今天,再提弃烟青贮喂猪的试验成果应用具有深远的历史意义.
简介:当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即"像河流那样思考"的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及"以人为本"的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是:重构并培育"以人为本"、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点:唯物辩证的本体论、"以人为本"人水和谐的价值论以及"像水一样思考"的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。