简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。

简介：美国加利福尼亚大学洛杉矾分校的罗伯特·塞缪斯（RobertSamuels）教授主要关注数字技术给我们的社会文化所带来的影响。他认为，我们已经进入一个所谓“自动现代主义”的社会阶段，其标志性特征便是技术的自动化与人的主体自主性之间已经不存在对立关系。数字青年们在数字自动化的操作中，非但没有感到主体自主性的沦落，反而体会到前所未有的自由，他们甚至把自动化操作当成了表达个人自主性的渠道。

简介：网络环境下形成的在青年人中广泛应用的网络话语，为思想政治教育话语体系带来了新的挑战。从一定意义上讲，话语系统转换的是思想政治教育范式转换的一个重要的促动因素，是着力推动网络话语系统转换的深层意义。据此，要及时汲取网络话语的有益部分，推动思想政治话语系统的时代性转换。

简介：在中国由传统向现代过渡的社会转型时期，梁漱溟对中国文化及其与现代化的关系进行了深入思考，其新儒学文化观是乡村建设的哲学基础，而乡村建设则是新儒学文化观在实践中的具体呈现。本文试图将梁氏置于现代化的大背景下，通过考察其新儒学文化观与乡村建设的关系，来管窥文化选择对现代化模式的影响。

简介：北京、首尔和东京三城市青年对维系婚姻家庭生活各要素的评价表明，三城市青年有比较一致的评价，符合家庭现代化的假定，也就是认为夫妻关系品质的要素最重要，作为经济和社会地位要素的房子和门当户最不重要；但又体现出亚洲社会独特的方面，性关系在婚姻家庭生活中位置比较复杂，代际关系、亲子关系的评价交织在一起，代际关系仍然具有重要地位，亲子关系的重要性尚未得到充分体现。通过三城市青年的具体社会属性特征分析发现，婚姻状况、性别、教育水平和收入水平影响到对维系婚姻家庭生活各因素的评价，评价的差异很难用三城市处于不同的发展阶段来解释。

简介：<正>现代社会民主党是资本主义国家工人运动中的一支有影响的力量。马列主义政党和社会民主党的行动一致,是工人阶级和全体劳动者争取和平、民主与社会进步的胜利斗争的前提之一。为了共产党人和社会民主党人的有效合作,应该考虑社会民主党内部发生的意识形态过程和政治过程。参加社会党国际的社会民主党和社会党在民主、社会进步、战争与和平诸问题上所持的立场具有特殊意义。

简介：法国《当代马克思》杂志主编比岱谈现代社会的元结构及社会主义李朝晖编译１９９５年１０月，在武汉召开的＂走向２１世纪的社会主义国际学术研讨会＂上，法国《当代马克思》杂志主编、巴黎第十大学哲学教授雅克·比岱作了题为＂元结构与社会主义＂的发言，其中提出了分析...

简介：现代主义的梦想不仅包括掌控自然，还包括建构一个属于自由理性的人类群体的伦理－政治乌托邦。后现代主义对现代主义的批判抹杀了它的内在矛盾和张力，使这份遗产失去了被挑战、质疑和讨论的价值。而批判理论在不放弃启蒙的乌托邦遗产的同时，又试图超越现代主义的构想，指引我们既不放弃理性自身，同时又超越现代主义的理性。作为“盛期现代主义者”的阿多诺虽然也曾对启蒙主义和“西方理性的身份逻辑”进行了强烈批判，却并未对理性反思在获取个体自主性和集体正义方面所具有的治愈力量丧失信念。通过对阿多诺的细读，不仅可以让我们注意到盛期现代主义与后现代主义之间的辩证张力，还能告诉我们，要想在批判理论与后现代主义之间真正实现对话，就必须倾听阿多诺作为中介者的声音。

简介：

简介：中国是最有资格谈和谐的国家之一，因为自古以来，构建和谐社会就是一代又一代的先民追求的目标，无论是在理论层面，还是在操作层面，传统文化都为我们提供了丰厚的资源。

简介：瑞典现代和谐社会的建立和发展是一个历史过程,包含着思想、经济、政治与社会等许多方面的内容。从瑞典学派的出现到社会民主主义的兴盛体现了瑞典和谐社会思想的建立和发展;从工业化的开始到＂瑞典模式＂的出现标志着瑞典和谐经济的建立和发展;从劳资协商机制的出现到合作主义政治的形成反映了瑞典和谐政治的建立和发展;从社会立法的扩大到福利国家的建立标志着瑞典和谐社会的出现和发展。正是由于瑞典现代和谐社会的建立和发展,才使得瑞典在屡次经济危机中所受到的影响较小。

简介：探讨公共伦理文化建设需要具有公共生活空前扩展的时代、日常生活、国民素质问题这时空与主客的“三维”视野。当下中国社会中，公共网络时代来临、日常公共生活极度扩张，而中国社会的公共伦理文化发育却明显滞后、国民公共意识与公共伦理素质明显缺失。在这样的双重困境中，一次次突发的公共事件呼唤公共伦理文化的建设，期待着公共伦理教育的系统推展。伦理文化的建设与相应教育的展开要从“实然”出发，把握国情、针对问题、抓住重心，如此，文化建设与社会教育才能收到明显实效。

简介：一、导论顺义区作为北京东部发展带的重要节点和重点建设的新城之一，“十二五”时期将建设成为北京东北部面向区域、具有核心辐射带动作用的现代化综合新城。顺义区紧紧围绕城乡一体化发展目标，坚持以新城建设引领新农村建设，坚持城镇化和新农村建设双轮驱动。

简介：根据列斐伏尔、埃尔顿和马西等新马克思主义者的观点，以西方为主体的全球化、现代化叙事逻辑是时间性的，即旨在通过“时空互化”将多元的空间叙事转换成单一的时间叙事，进而将其规定和解释世界的特有方式强加给世界所有民族，这一点最为充分地反映在其所昭示的“时间政治观念”中。然而，“政治总是空间性的”，现代民主政治本身可以通过资本逻辑以及理性和律法精神实现对空间的政治占有和控制。因此，为了有效地应对这种时间性的叙事逻辑，我们需要塑造某种不同于“时间政治观念”的“空间政治观念”。