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  • 简介:清初部院内部结构经历了由正副理事体制向司官制的过渡。关外时代的正副理事体制以旗授,而非以司分职,入关后一度与汉系统的司官制并存,满藉助品秩的优势实现对汉的全面监临与掌控。顺治八年前后,清廷开始尝试理事的分司,但各部落实的程度与范围均不尽相同,新旧制度由此交互。顺治十五年划一满汉官制,满洲旧制全面向明制靠拢。康熙初年制度复旧,部院权力结构上实际恢复了理事体制的精神。圣祖亲政后,缩减旗分缺,建立折衷的满缺司官调拨制。由于官书编纂时的“追改”,这一过程晦暗不清,本文利用清初满汉文档案与题名文献,尝试厘清部院司官制确立的曲折过程,为理解“清承明制”的复杂性提供一个观察的角度。

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  • 简介:2005年8月至2006年2月,由新加坡国家图书馆管理局组织筹展《郑和与海洋亚洲》,作为郑和下西洋600周年的纪念。展览期间举办一些学术讲座,应新加坡国家图书馆的邀请,我10月20日到新加坡,21日作了《中国舟船演变简史》的讲座。

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  • 简介:本文以卫三畏(SamuelWellsWilliams)1844年在澳门出版的《英华韵府历阶》为例,探讨当时外国传教士编纂的汉英词典中出现的一些有趣的过渡现象——该书收入的字词,虽全部标以音,但部分字词只在粤语或某些方言区通用;此外,在通用的汉语拼音系统出现之前,该书亦肩负起逐步建立起一套适用于各种中国方言的拉丁字母拼音系统的使命。

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  • 简介:被誉为“天主教三大柱石”之一的徐光启入教后不仅自身虔诚奉教、著书译作,更积极通过各种社会关系及其在界的影响力为传教士创造有利的传教环境。不论是在世时或去世后,其在界拥有的人际网络对耶稣会在华传教事业的展开都产生了重要的影响。这种以奉教士人为核心,通过其拥有的社会关系不断向外扩散的模式可谓是耶稣会“上层路线”传教方针的重要展开形式之一。

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  • 简介:明代科举处于中国古代科举发展的鼎盛阶段,而作为其坚实基础的学教育也达到了空前完备的状态,不仅地方府州县和军队都司卫所儒学教育空前发达、中央并设两京国子监且规模巨大、学校教育体系空前完备,而且还具有完全以科举为轴心并与其融为一体、学校功名成为科举功名的重要补充、监生入仕成为定制等鲜明特点;从而使其具有了更大的开放性、适应性和吸引力,不仅成为明代科举的强力支撑,而且对明代社会和政治产生了巨大影响,也奠定了清代科举与学教育的基础。明代学教育上述特点的形成,主要得益于明代统治者始终把兴学置于“治国之本”的地位、注重其制度建设并予以切实的经费保障等原因。但由于学教育完全处于政治统治的附庸地位,故也带来了教学内容狭窄和明中叶后渐失教育之实而越来越成为朝廷牢笼甚至摧残人才的工具等负面影响。

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  • 简介:7月23日上午,广东省地方志人才培训工程第血期培训班举行开班仪式,省地方志办副主任马建和主持,省地方志办党组书记、主任陈强做动员讲话,华南师范大学历史文化学院院长陈长琦讲话。陈长琦院长介绍了本次培训班的师资情况和课程安排,并表示将一如既往地认真做好培训班的相关工作。陈强主任指出,实施地方志人才培训工程是为了提高地方志队伍素质,推动地方志事业发展。地方志工作者的素质决定了地方志工作的水平,地方志发展要上新台阶,地方志队伍的素质要先上新台阶。

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  • 简介:检察文化发端于上世纪九十年代后期,至今已有近十个年头.随着企业文化理论在国内的兴起,检察文化建设已被检察机关作为一种管理理念,得到强化和重视。而“郑和精神”,一种古老而又充满生命力的民族精神,同样深藏在当代检察文化的实践之中.太仓,作为郑和七下西洋的起锚地和停泊港,早已将“郑和精神”融入当地的城市精神、城市文化之中.因此,太仓检察丈化与“郑和精神”的交汇戍为两种文化的最佳契合点,并昭示着当代检察文化发展的勃勃生机。

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  • 简介:在媒介融合下,"互联网+红色文化"的模式开启了爱国主义的新宣传时代,本文以红岩联线网为例,了解红色文化和红岩精神,分析了网络红色文化的审美特征:一是史料图像的严肃之美;二是宣传图像的崇敬之美。认为网络红色文化图像的运用使其传播更加广泛、内容挖掘更加深刻,从而充分发挥爱国主义和革命传统教育作用,激励人们坚定革命的理想和信念。

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  • 简介:对于大汶口文化陵阳河、大朱家村等遗址出土的“”、“”图像文字,笔者曾将它解释为新石器时代部族中负责观察大火星(星宿大火)的出没以确定农时的“火正”对于大火星观察祭祀的反映。

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  • 简介:清朝同治年间,刚刚平息了“太平天国”的战乱。中国的东南“海防”(日本侵犯台湾)和西疆的“塞防”(浩罕汗国军阀阿古柏侵犯了新疆,随后阿古柏分别与英国女王派遣的驻英殖印度的托马斯·道格拉斯·福赛斯使团暨沙皇派遣的沙俄使团,签署了出卖中国领土主权的、盗开中国西大门的“协议”,很快,沙俄军队也侵占了伊犁)先后告急!

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  • 简介:发生在清光绪年间的伊犁将军色楞额因伊犁钱局亏空案而与其妻莫尔登氏食用洋药,即吞食鸦片烟自杀一案,在晚清伊犁的政治生活中是一个重大事件,曾引起朝廷高度关注,此案引发伊犁官场地震,涉案官员被处理,坊间也议论纷纷。然而如此重大的案件在清代的一些大型文献资料中的记载却极为模糊或者阙载,除《清实录》有军机处奉上谕,简任长庚为伊犁将军调查此案的记载外,《清史稿》以及《新疆图志》都没有记述与此案有关的任何内容,使伊犁钱局的亏空案与色楞额的死因扑朔迷离。多年来亦鲜见有任何研究文章论及此案,这应该与档案史料的欠缺有直接的关系。

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  • 简介:开展公众考古教育,宣传考古文博事业,对于提升公众的文化素质,促进考古文博工作的发展,有着极为重要的意义。随着微博的兴起,开展微博公众考古教育,已成为推进公众考古教育的必要选择。文章以考古文博单位的新浪微为考察对象,对近年较有影响力的官方微博进行了梳理,认为这些微在进行公众考古教育时主要包括四个方面的内容:考古文博知识的科普、考古文博工作的展示、考古文博专题的讨论和线下活动的宣传。推动微博公众考古教育的继续发展,需要不断优化人才队伍,更新传播理念与传播方法。

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  • 简介:张昭娣,原名招弟,1916年12月出生在上杭县溪口乡大厚村的一个贫苦农民家庭。在她降临这个世界还不满一个月,封建守旧的父亲张高能就把她送给邻近的三溪村姓邱的人家作了“童养媳”。象旧社会众多穷人的孩子一样,小昭娣很小就干起了放牛、砍柴、挑纸等重活。养父虽然给她取名招弟,但翌年养母生下的却也是女孩,她未来生活和命运的悲惨就可想而知了。

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  • 简介:几年来,我们根据邓小平同志“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的指示,加强调查研究,从文博工作的实际出发,进行岗位培训,取得了较好的效果。下面,简要谈谈我们的认识、做法和体会。一、认识对于实行岗位培训,我们经历了一个认识过程。办班初期,受社会上学历风的影响,我们曾一度想把培训中心改为文博院校,但实

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  • 简介:近日,国务院办公厅印发了《关于规范校外培训机构发展的意见》(以下简称《意见》),《意见》针对当前校外培训机构存在的有安全隐患、证照不全、超前培训、超标培训等突出问题,从规范校外培训机构的关键环节入手提出了一系列措施。这是在四部门对校外培训机构进行专项治理的基础上,为进一步系统规范校外培训机构发展提出具体的行动措施。但是,要让《意见》切实发挥作用,还需要在落实执行时处理好两大关系。

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  • 简介:1958年,江苏各地区新建的一批专科学校,经过筹备定于秋季开学。缘此,省教育厅便委托南京师院和南京大学分别举办高校语文和数学师资培训班,时间为1959年1—8月,学员由各地选送,结业后仍返原单位。在南师举办的语文班学员共90多人。淮阴除了由淮阴师专派出的刚从大学中文系毕业的人员之外,还从各县的中学选送了若干人,其中涟水县有热爱文史、年近五旬的涟水县中学副校长周筱如,我是一个中师生,因为已经在涟西中学教了4年多语文并兼任教研组长,亦有幸忝列。

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  • 简介:18世纪,山东绅民的抗粮行为常被清廷认为缘自其"民情"兼具"刚狠"和"晓文"的特质,而较少与官府失当联系在一起。嘉道年间,随着州县官吏在田赋征收中盘剥程度的加重,山东绅民时常通过京控渠道进行抗议。但因清廷的整饬始终不见成效,绅民对官府的仇怨持续发酵。至咸丰年间,在州县官因税收压力倍增而继续加重对乡村的盘剥,又未能有效掌控团练的情况下,"恨久矣"的山东绅民遂借团练之力,频繁而激烈地反抗州县的田赋征收。耐人寻味的是,正是官方自身相信,"吏道之堕"实为团练抗粮的根源,绅民的责任反而获得理解和宽容,提示出当时的吏治危机已相当严重。在一定程度上,山东绅民抗粮动因从"民情"向"恨"的转变既折射出清王朝自18世纪末开始日渐凸显的吏治危机与民对立,也预示着晚清以降国家与社会之间的种种冲突。

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  • 简介:本文针对中的一向为学者所忽视的标点问题,重申了中华书局标点本正确读法.作者结合睡虎地秦简、九店楚简等简牍资料,指出这句话是战国时期奴隶买卖的反映.推翻学术界长期信奉的郭沫若先生的周奴隶买卖说,为一书的断代问题提供了积极的帮助,同时作者还指出此处的'货贿'一词在先秦时期特指金玉类贵重货物,而非一般商品的通称.

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