简介：张法教授以其恢宏的学术视野、对中西方文化的精到把握,把探究这些体系性著作所反映的时代精神和其美学风貌结合起来,通过一本或几本古代美学著作体现不同朝代的美学及体系性著作的特色。《体系研究》从西方式体系和概念出发,又充分考虑到中国美学史的理论形态特点,有机地融合二者,在一定程度上弥补了美学史通史中对专著体系性阐发不够明显的缺点。《体系研究》体现了如下几点特色：第一,借助单个著作的体系研究把握中西哲学、思维模式的不同。第二,通过不同时代典型体系性著作呈现传统美学的文化脉络和理论体系。第三,以体系大线呈现从朝廷美学到士人美学演变的脉络。《体系研究》用西方的框架统合中国的材料,极好地突出了中国传统美学的特性,做了一次富有创见的中西思想的汇通。

简介：【导语】在亚里士多德的哲学体系中，“目的论”扮演了非常重要的角色，它不仅关乎“存在”等形而上学问题，而且还与“实践”和“德性”等概念密切相关。然而，随着西方哲学在今日面临着各种问题和挑战，“目的论”问题再次引起了哲学家的反思。一些人认为西方传统哲学已经走到了尽头；另一些人则指出，现代性危机恰恰是对传统哲学背叛的产物。这些观点见仁见智，本身并无高低之分。而从思路上看，它们一般有两个基本方向：一是重读古希腊哲学家的经典，重新阐释柏拉图和亚里士多德等人的思想；而柏拉图带有浓厚隐喻色彩的“目的论”与亚里士多德推理严谨的“目的论”交相辉映，彰显出那个时代独有的思辨魅力。

简介：体感交互是新兴的人机交互方式;当前,相关的人因学研究相对缺乏。本研究采用典型任务结合主观评价法,首次探索了用户运动信息反馈形式对体感交互用户体验的影响。笔者从易学性、控制性、情感与心理负荷四个方面,比较了有、无人形反馈形式对游戏体感菜单操作可用性的影响。结果发现,二者在心理负荷上无差异,无人形反馈在易学性上优于有人形,但有人形反馈在控制感上优于无人形,且更受用户喜爱。基于该结果,笔者建议在体感操作界面上使用有人形反馈。

简介：依据传播学基本理论和方法,对马克思主义经典著作《反杜林论》和《矛盾论》做文本及内容分析,分别从词频、用词与语句、符号学、语言特色、框架等5个方面进行具体阐述,从中得出马克思主义经典著作遵循传播学基本规律,为它们在当时环境下的迅速传播和日后的长期流传奠定了文本基础。这对我们重新认识这两部经典著作的现实意义和理论意义具有一定的启示作用,也为当前的理论研究和学术传播提供参考和借鉴。

简介：在当前与心一身问题相关的众多讨论中，非还原物理主义无疑是个备受争议的亮点。非还原物理主义的类型之一即无律则一元论，它认为心灵与身体之间是殊型同一关系，因而不存在严格的心理一物理规律。戴维森在《心理事件》一文中首次将随附性引人心灵哲学来解释心一身殊型同一关系。心灵与身体之间的随附关系目前甚至成为不同类型的非还原物理主义所共同接受的一个基本前提。然而戴维森并未提供将随附性引入心灵哲学的充分理由。我们认为，随附性其实并不适合用来探讨心一身问题。

简介：对《资本论》与俄国农村公社和整个俄国社会发展道路关系的研究，体现着马克思对“西方中心主义”拒斥的全面性。其具体理论观点是：《资本论》第1卷关于资本主义起源和发展的概述不适用于认识当时的俄国农村公社和整个俄国的未来发展，但这并不等于俄国农村公社和整个俄国的未来发展与包括西欧资本主义在内的资本主义无关，更不等于《资本论》的方法论意义不适用于认识当时的俄国农村公社和整个俄国的未来发展。马克思对“西方中心主义”拒斥的全面性蕴含着他晚年关于资本主义与社会主义关系研究范式的发展，即由从民族国家具体的“社会发展道路”层面上论证资本主义与社会主义的关系，进一步扩展到从具体的“历史环境”层面上论证资本主义与社会主义的关系。

简介：《马克思主义中国化与中华民族精神现代化论纲》（以下简称《论纲》）一书，是刘力波副教授的一部理论新著，作为教育部人文社会科学研究青年基金项目“马克思主义中国化与中华民族精神现代化互动关系研究”的最终成果，全书共23万余字，已由中国社会科学出版社于2013年8月出版。