简介：<正>初来昆明,天气就把人吓了一跳,很是凉快。街上的人个个悠闲得很,可不是,谁不图个安逸凉快。这天气把人都养成了神仙,谁也不着急于什么。树下穿着长褂的老人倚在竹椅上,眯着眼瞅着自己吐的烟圈。傍晚雨来得很急,也似乎不着急走,磨

简介：正~~

简介：云南省与上海交大签署合作框架协议近日，云南省与上海交通大学在昆明签署4个合作框架协议，双方在滇沪合作的背景下进一步深化各领域的合作。

简介：昆明300多万居民年底可就近看病报销;平价商店也是一种民生政策;昆明近期蔬菜价格普降猪牛鱼价格上涨

简介：有花就有果，云南的果也极不寻常，除了已为人们所熟悉的大理和丽江的雪梨，昭通的金帅苹果，呈贡的宝珠梨、蜜桃，保山的甩梨，陆良的蜜香梨，会泽的盐水石榴，新平的五丫梨，武定的仙人果，蒙自的大籽石榴，德钦的无核柿，广南的玉李和猪血李，昆明等地的泡梨等等之外，还可以数出许多。这些水果各有各的故事，各有各的特色。如大理、丽江的雪梨，它个大、皮薄、肉细、水多、汁蜜，胜过天津鸭梨；昆明等地的泡梨，

简介：中央电视台二套《为您服务》栏目中，曾提到云南丽江、大理一带有一种奇树，它的花每逢闰年多开一片花瓣，“很是有趣”。这种奇谈早在《徐霞客游记·滇游日记四》中即有记载十一月初六“过土主庙，入其中观菩提树(即今优昙花，又称山玉兰[Magnoliadelavayi]，主产云南，多栽于庙宇之中)，树在正殿陛庭间甬道之西，其大四五抱，干上耸而枝盘覆，

简介：背带是我国南方民族妇女重要的生活用品，是她们倾注爱意，显示才能的最佳“橱窗”。本文深入探究的是贵州贞丰苗族的背带，其总体特点是体量大、颜色深、整体风格与服装相匹配。从纹样看，它承载了先民的智慧和对美的不懈追求，反映了农耕民族的生活意趣与审美观．写实与抽象相结合的纹样中渗透了苗族妇女对大自然的崇尚，充满对生命本源的热爱。背带在贞丰苗族女性的人生中有着里程碑式的意义，是勤劳智慧的象征，是母女代际间的爱意表达，是姻亲家族间友好关系的纽带。贞丰背带艺术在打三朝风俗的护佑之下发展至今，并将继续传承下去。

简介：沈从文作品的一个重要叙述着力点,在于关注和呈现了湘西苗族的民族文化内涵,这种苗族文化的内涵体现为血性、无畏的生命意识,自由、健全的爱情观念以及重义轻利的伦理思想。这不仅构成了其作品的重要特点,而且也昭示了沈从文作为苗族作家的身份意识和民族文化认同观念。他以苗族文化的瑰丽之处,为我国多民族文化的大熔炉注入了新的活力。

简介：随着社会的迅速发展，中西文化艺术的交流与学习日趋增多，各民族之间的文化艺术自然融合，艺术形式的多样化、内容多元化、表现手段的现代化、发展环境城市化、水平国际化是当今艺术的显著特点。

简介：

简介：全文主要讨论绥宁麻塘苗族乡方言的代词系统,从语言学的角度出发,参考相关方言学的著作及文献,对绥宁麻塘苗族乡方言的人称代词、指示代词和疑问代词做了全面系统的归纳和分析。透过代词系统体现出该地方言的显著特色。

简介：以黔东南地区苗族侗族同胞的婚恋谚语为审视对象,对其中蕴含的婚姻习俗、择偶观、婚恋认知进行尝试性解析,对两个民族相似的朴素本真的婚恋观进行梳理,启示后人。

简介：岜沙苗族社区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县境内，属丙妹镇管辖，东距县城8公里。全村辖3个自然村、16个村民组，土地面积18平方公里。这里世居着古老的与月亮山麓相依相存的苗族同胞，在这大山深处，他们日出而作，日没而息，男子狩猎，妇女耕织。由于历史与自然条件等因素，岜沙苗族长期与外界鲜于交往。

简介：苗族服饰历来被誉为＂穿在身上的史书＂,苗族绚丽多彩的传统服饰,有着原始宗教意义上的祈福驱灾符号式的象征性和装饰性。我们以色彩构成的表现手法分析苗族服饰中的色彩搭配关系,并运用现代色彩构成规律探析苗族服饰的艺术效果。

简介：0前言党和政府一向十分关心和重视全国各族人民的健康问题,早在建国初期,毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家对体育健身方面都有明确指示。如:毛泽东同志提出的“发展体育运动,增强人民体质”。“健康第一”。周恩来同志提出的“开展职工体育运动,推进社会主义建设事业”。刘少奇同志提出的“开展体育运动,增强健康,为社会主义建设服务”。朱德同志提出的“普及人民体育运动,为生产和国防服务”。在我国社会主义建设的新时期,党和政府又明确指出:“全民健身计划到2010年的奋斗目标是:努力实现体育与国民经济和社会事业的协调发展,全国提高中华民族的体质与健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系。”为了实现这一宏伟目标,对于各地体育工作者来说,去探索和寻求适合当地人民开展的有效的体育健身

简介：贵州自改土归流政策推行以来，各族劳动人民长期遭受到封建统治阶级、地主、土司、土目等的残酷压迫和剥削。鸦片战争失败后，屈辱的不平等条约和大量的赔款，其负担转嫁到了中国人民头上，这对于贫苦的贵州各族农民来说，更是敲骨吸髓、雪上加霜。在太平天国运动影响下，贵州各族农民终于揭竿而起，爆发了震撼清王朝的贵州农民咸同年间大起义。

简介：【摘要】贵州苗族民居是我国多姿多彩的民族乡土建筑,具有悠久的历史渊源与丰富的文化内涵,在西部经济大开发中,它又是一种不可再生的民族旅游资源。随着外来文化的影响以及民族地区现代化的进程,贵州苗族民居与我国其它传统民族文化一样正面临着迅速消失的危险。本文通过对贵州苗族民居现状的分析,提出了一系列保护措施和旅游开发的途径,为民族地区建筑物质文化遗产在新的形势下的生存和发展提供对策和建议。

简介：通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法，从人类经济形态演变的宏观视角对清水江畔苗族独木龙舟活动变迁的影响因素进行研究，分析经济对民族传统体育文化变迁的影响，找到苗族独木龙舟文化演变发展的客观规律，为保护、传承和弘扬苗族独木龙舟文化提出更好的发展建议。

简介：摘要云南省昭通市是一个多民族地区，在这里，各民族同胞团结和谐、勤劳勇敢，民族文化丰富多彩、渊源流长。“花山节”是这一地区苗族人民一年中最隆重的传统节日，在每年农历五月初五举行。这一天，年轻的姑娘小伙通过节日活动寻找自己唱歌乃至恋爱的对象。每当“花山节”到来，毗邻地区的苗族同胞都身着色彩艳丽的苗族服装，背上芦笙，扶老携幼，成群结队地共同庆祝传统佳节。每逢盛大节日，这里的苗族同胞就会用美妙的音乐和曼妙的舞姿让节日变得异彩纷呈。本文中笔者详细叙述了昭通苗族花山节的起源、意义以及变迁，希望以此能够让大家全面了解昭通苗族花山节这一重大传统节日。

简介：湘西苗族把还傩愿称为"撬奴"("跳傩"的转音),把傩公傩母称为巴奴奶奴.这种祭祀仪式作为父系氏族社会初期中原及江南各民族的一种共生文化形态,除了一些共同特征外,必有一些为各民族所特有的文化内涵.拙文拟从傩祀的原根、女性的神职、洞鬼的扮演及祭品的"打散"等四个方面来探析苗族母系氏族文化遗存在撬奴仪式里的种种胎记.