简介：民族国家、宪政与法律移植──晚清国家转型中的合法性重建强世功中华帝国在晚清的合法性危机及其面对这种危机所进行的合法性重建一直是近代史研究中的主题。一般而言，现有的理论将其危机和崩溃的原因归结为两种解释，一种为革命解释，即认为农民起义、辛亥革命等来自民...

简介：先秦时期,包含“自我”和“他者”两个方面的民族观念具有不可分割的整体性和基本内容没有随着时代变迁而发生改变的延续性这两个特征.这种整体性和延续性,是依托于古代中国社会重要认识工具“差序格局”这-理念而表现出来的.它保证了先秦时期民族观念延续至近代,并对近代以来的中国社会产生了深远影响.

简介：摘要迄今为止，关于阿炳及其作品和音乐贡献方面的研究已相当深入，史料的发掘几近穷尽。从一定程度上说，“阿炳”已从人名延伸为一种文化，即“阿炳文化”。于是，关于阿炳的研究不再单纯地拘泥于音乐本体分析或史料解读层面，而是需要有新的理论来支撑。立足民族音乐学的“主体观”角度展开相关研究工作，便是“阿炳文化”研究拓展出新视野之一。

简介：树立马克思主义的民族观叶子坚持民族平等、民族团结、共同发展、共同繁荣，是科学社会主义理论的重要组成部分。建国以来，党和国家制定了一系列符合我国实际的民族政策，消除了不利于民族团结的因素，实现了中华民族的空前大团结。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，...

简介：【摘要】荣辱观教育是我国在社会主义建设的特定历史时期对公民进行的一项思想道德教育,它具有重要的理论和现实意义。民族院校大学生的荣辱观教育对于促进民族大学生的全面健康发展,丰富和发展各民族传统道德文化,促进各民族道德文化的交流和认同都有重要的意义。在民族院校大学生的荣辱观教育中要注重与少数民族自身的荣辱观念相结合,注重民族文化的共同性和差异性。在教育的过程中要根据民族院校自身的特点采用多种方式进行教育。

简介：“和合”文化是中华的精髓，它具有科学的世界观，方法论及完整的内容体系，对于形成良好和谐的人和自然关系、人际关系，提供了一种卓越的指导思想。“和合”文化为建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想文化资源，是构建社会主义和谐社会的重要文化基础，弘扬中华“和合”文化精神，对于构建社会主义和谐社会、实现祖国统一大业，具有十分重要的现实意义。

简介：作为视觉传达的重要因素的色彩,它总是在不知不觉地左右着我们的情绪和行为,而长期生存在同一环境下的人们,由于这种情绪和行为的长期共存,便形成了共同的个性心理和审美情趣,本文拟对特殊环境下的藏民族的色彩情感世界给予探讨.

简介：   摘要：随着当今社会的发展，人们的生活水平日益提高，中国歌剧艺术的创作水平也开始飞速提升与发展，紧随时代潮流，一大批经典的歌剧作品在优秀的文艺创作者们的手下如泉涌般诞生于世，其中许多优美动听的旋律广为流传。而在众多经典歌剧作品中，“打动观众要讲好中国故事”的民族歌剧《沂蒙山》就是其中之一的优秀代表剧目。

简介：东欧国家(包括原民主德国)实行经济转轨已4年余。从整体看,东欧经济已从衰退中走出来,有些国家甚至出现增长。那么,随着经济形势的好转,东欧国家居民生活与转轨以前相比,状况又如何呢?原民主德国:生活水平明显提高。原民主德国经济从1992年开始出现增长,生产总值实际增长6%;1993年上半年生产总值实际增长6.2%,全年增幅达6.5%。1989年10月之前,、如不考虑货币实际购买力(按货币实际购买力东马克与西马克的比价为100:12),原民主德国职工月平均工资1300东马克仅相当于原联帮德国职工的30%。1992年,东部职工平均工资增至2700(西)马克,为西部的60%,其中银行职员工资已与西部拉平,五金工人工资也达西部的7.1%;退休者的月平均收入已由原夹的700-800东马克增加到1000-1200马克,为西部的56.7%。1993年,随着某些部门职工工资与西部拉平或有适度增长,整个东部职工月平均工资已达西部的75%;退休人员的退休金也有所增长。

简介：摘要中国古代典籍和历代大臣给皇帝的上书中，都常常使用“天下”一词，“天下”观是一个具有浓厚特色的文化概念，是中国古人对世界格局的独特认识。“天下”观与“国家”概念之间容易产生混淆，宜准确认知其差异。

简介：菲律宾是东南亚太平洋地区第二大热带群岛国，有7000多个岛屿，约299700平方公里，海岸线长约18533公里，人口约6480万。菲律宾国家文化和生活的核心价值观是和平、宽容与和谐。这些价值观贯穿了菲律宾从传统向现代发展的整个过程。

简介：习近平总书记指出,'必须坚持总体国家安全观,以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全为依托,走出一条中国特色国家安全道路'。我们贯彻落实总体国家安全观,既重视外部安全,又重视内部安全,对内求发展、求变革、求稳定、建设平安中国,对外求和平、求合作、求共赢、建设和谐世界;既重视自身安全,又重视共同安

简介：关于国家的问题,列宁指出这是一个最复杂、最困难的问题。这个问题,从国家的本质、消亡到无产阶级专政,马克思和列宁都有论述。同样作为科学社会主义的捍卫者,列宁与马克思的国家观相比,本质上是一脉相承的,但在不同的时期,他们的国家观又各有侧重。研究马克思和列宁的国家观不仅对新时代社会主义国家建设具有重要的理论意义,而且对国际关系的发展也有指导意义。

简介：国家安全是国家生存和发展放前提，也是国家政治、经济、外交、军事、科技、文化等各项活动助基础。国家安全观，即人们对国家安全概念的认识或认同，具有强烈的时代特征，国家安全的概念随着人类社会的发展而演化。在世界上，特别是在发达国家已经奏响知识经济时代序曲的今天，研究知识经济对国家安全观的影响，树立适应知识经济特点的新国家安全规；对于我们制订新世纪的国家安全战略，维护国家利益，促进国家长治久安，有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。对新q永安全况的认识国家安全最基本、最明显的表现形式是国家主权独立、领土完整、社会稳定、民族尊严得到保障。我们把这个意义上的安全称之为政治安全。古今中外，政治安全一直是国

简介：总体国家安全观既重视中国的国家安全,又重视国际社会的共同安全。自总体国家安全观提出以来,我国对国家安全体系进行了一系列的调整和重构,加强了顶层设计、战略谋划和制度建设,成立了中央国家安全委员会、制定了新《中华人民共和国国家安全法》、加强了对涉及国家安全重点领域的防护能力建设,推动国家安全工作取得显著成效。

简介：总体国家安全观对于反恐斗争具有重要导向意义。新形势下恐怖活动出现一些新的特点与动向,反恐斗争面临新挑战。从总体国家安全观出发,应从国家安全整体战略的高度,用系统思维和辩证思维来思考和设计反恐对策。应确立综合反恐观、法治反恐观、常态反恐观、全民反恐观及全域反恐观,这是治理恐怖主义的有效路径。

简介：“欧游”后梁启超提出了建设“世界主义的国家”的主张，通过对个人、国家、世界之关系的重构，为国家建设重新确立了“个人”和“世界”两个维度的价值规约。这一国家观的转变显然超越了其前期的思想，但是这种传统主义的价值取向并不能为现代国家的建设提供真正有效的规范和约束。

简介：从国家安全角度,成本内容多种多样,包括本身所需经济与设施成本,如果对外,还面临国内舆论、反对派诋毁、人民反战压力及其他国内机会成本压力。此外,任何一场对外战争都不得不面对来自越来越多的国际环境成本,包括敌方同盟直接压力与敌方非直接同盟间接压力。特殊成本有可能在发达国家生效或者核武器国家之间发挥作用。

简介：

简介：<正>孟子和亚里士多德关于早期国家问题的论述,分别见于《孟子》(见《四书章句集注》,中华书局一九八三年版。以下凡引此书,均不作注。)和《政治学》(吴寿彭译,商务印书馆一九六五年版。以下凡引此书,均不作注。)二书。本文主要是依据这两部历史著作,对孟子和亚里士多德的早期国家观作一比较研究。研讨未深,评价未切,敬希方雅批评指正。一、早期国家的概念和起源