简介：毛泽东同志在陈独秀死后的第三年,曾称陈独秀是"五四运动时期的总司令,整个运动实际是他领导的"(,第3集第294页).早在六十一年前,陈独秀就指出对斯大林问题要从制度上找出缺点,得到教训.这对我们今天研讨苏联剧变的原因和教训颇有启示.

简介：行政误用职权是被行政法学界忽视了的一种变态的职权行使行为,它的最为本质的特征是对行政职权的错误运用,在行政法治实践中它存在于真空地带行政事务处理、职权交叉性行政事务处理、利益对立的相对人赋权、冲突规则选择、法律援用等行政执法行为中.针对行政误用职权的特征和表现,本文探讨了行政误用职权的原因,提出了行政立法权合理划分、行政职权的定性与分配、行政法规范的操作技术改进、行政主体法律认识的提高等对策.

简介：十六大报告多处强调发挥优势的问题，如在经济建设和经济体制改革部分中，强调充分发挥人力资源优势；强调加强东、中、西部交流和合作，实现优势互补和共同发展；强调各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势；强调实施市场多元化战略，发挥我国的比较优势，支持有比较优势的各种所有制

简介：从讨论质量和价值的本质出发，阐述了质量的价值和质量创造价值的过程及原理。质量价值产生的两种方式为：功能的增长必然导致价值的增值；根据质量交换规律而以质量换回价值，定义了一种质量的经济价值计算方法：事物质量的经济性价值等于事物的总经济价值与它的抽象成本性价值之差。所有人类活动产物的价值都是人的行为质量的价值，人类社会已经进入了一个按行为质量分享广义资源的时代。

简介：<正>青年,作为一个超级社会的群体,它的本质首先和最终都是它的社会本质,面不是社会心理本质或生理本质。从青年与社会的关系的角度出发,去寻找并确定青年的本质,是我们的基本方法。这里,青年心理、生理的一系列特点,固然构成了青年本质的不可或缺的方面,但和青年这个社会群体所具有的社会性相比,它们都属于次级地位。对青年的本质的探讨,是一个极复杂的问题,充满了各种各样的纷争。原因有二:第一,

简介：<正>邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》中强调指出:“要打破那些关于台阶的过时的观点,创造一些适合新形势新任务的台阶,这才能大胆破格提拔。”可见,干部制度改革亟需建立一套新的科学的干部台阶制度。

简介：依法治税作为税收工作的基本原则和税收事业发展的根本方向,既是建立和发展社会主义市场经济的必然要求,也是党的执政能力的重要体现。如何正确认识、严格坚持和大力推进依法治税,是我们应该深入研究并努力实践的重大课题。针对当前税务征管工作与依法执政存在的一定差距,笔者认为可从四个角度推进依法执政,提高党的执政能力:以理论为基,指导重构税收法律意识;观念为先———着眼于牢固树立依法治税观念;机制为本———致力于建立依法治税的监督制约机制;环境为重———着力营造良好的治税环境。

简介：

简介：民法上的“典”，或者理解为以不动产为客体的典权，或者理解为以动产为客体的典当，但《典当管理办法》规定了以不动产为客体的典当制度——房屋典当，这一做法，不仅制造出诸多理论上的难题，也导致了法律适用的混乱。因此，我国立法应当废除房屋典当制度，确立并改造典权制度，将房屋的出典行为纳入新典权制度之下。

简介：人的全面而自由的发展被马克思看作是未来社会的基本特征之一.江泽民在"七一"讲话中再次强调了马克思主义的这一思想.自由是人的本质与价值,探究发展着的人的本质和价值,不仅直接影响着社会发展的方向,也是我们正确认识与实现人的全面而自由的发展的必要前提.西方学者与马克思主义都从不同的角度来界定人的自由.其实:任何社会的终极自由仍然是个人的自由,自由应该是对所有意识形态的超越,要培养公民的个性与人格自由,使人的自由的促进作用得到发扬,使人的自由的消极作用得以减弱和避免.另一方面,我们应坚持政治学追求民主与发展的价值取向,而且认识到政治和社会发展的真正目标以及民主政治的基本原则,主动地追求与实现个人的自由.

简介：根据党的十六大和十六届四中全会提出的作为执政党的中国共产党要坚持依法执政，本文着重从两个方面进行了阐述：(1)在新的实践中丰富和发展依法执政思想。(2)坚持依法执政需要明确的基本要求和掌握的基本环节。

简介：本文以"三个代表"重要思想关于先进文化的论述为基准,阐述兵团文化的特色,提出了兵团文化在重构中必须坚持的方向.

简介：“文明城市”能否经由政府出面给“创”出来，在我看来依然需要讨论；但我还是对政府的“创文”基本上没什么意见-虽说在很多地方“创文”已然沦落为只是争夺一块“文明城市”的牌子，于城市的文明与否基本无涉，但多少也会带来生活环境、生活设施的改善，从而让百姓受益。当然，如果能不要动不动就让我们背这背那，那就更好了。

简介：本文从政治制度完善及法律制度建设的角度论述了我国政府行政失控行为的对象、表现形式、产生的原因及危害,以及防范行政失控行为的思路与途径.

简介：邓小平同志在南巡谈话中曾提出了一个著名的论断:“右可以葬送社会主义,‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕右,但主要是防止‘左’。”邓小平同志的这一“主要防‘左’”论,是基于对长期局势科学分析而作出的一项具有根本性的判断。然而,最近以

简介：中央文献研究室编辑的《江泽民思想年编（1989-2008）》已于近日出版发行。贯彻“三个代表”重要思想，关键在于与时俱进。本刊特将江泽民关于与时俱进的有关论述摘编如下，供学习参考。

简介：《民事诉讼法》修改后新增加的先行调解制度性质上应定位为司法ADR。先行调解宜以法院为主导，融合委托调解形成新的纠纷解决方式，对于适宜先行调解的纠纷，法院从纠纷解决主体变为整合纠纷解决力量的平台。通过先行调解达成的调解协议应具备有限的既判力，且无需经过司法确认程序即具有执行力。

简介：“文明冲突论”以文化和文明为出发点，通过文化和文明差异分析国际冲突和战争，突出了文化、文明因素在国际局势中的作用。中国正是在这样一个时代崛起，世界的状况不言而喻会对中国崛起的成败产生影响。体会理解亨氏理论，对于中国谋求发展有着重要的指导意义。

简介：“改革”具有多重含义。第一层含义是“革命”，属于宏观层次的改革，是特定社会历史阶段发展的直接动力，根本目的是为了解放生产力，具有根本性、广泛性和深刻性；第二层含义是“改进”、“完善”、“改良”，属于中观层次的改革，主要指通过改变、改正错误或消除缺点来使体制机制变得更好，也就是“社会主义制度的自我完善和发展”；第三层含义指“改造”、“改变”、“重组”、“重建”、“革新”等，属于微观层次的改革，针对的是具体的方针政策，旨在调动广大劳动群众的积极性、主动性和创造性。坚持第一层次的改革，关键是坚持正确的改革方向；坚持第二层次的改革，要破除一切妨碍科学发展的思想观念；深化第三层次的改革，要切忌瞎折腾。

简介：受张东荪与C．I．刘易斯影响，当代新儒家学者牟宗三先生在其早年知识论著作《认识心之批判》中，也是将经验性的“直接的呈现”作为知识论的前提和材料，而“直接的呈现”与“所与”密切相关。诚然，牟宗三的作为知识论出发题材的“所与”理论与张东荪、金岳霖的具有诸多区别。但他的知识论前提思想却昭示出如下一个客观事实：如果我们采取一种弱的基础主义的立场，知识的建构必须得有出发的起点，这个起点即是“所与”，这样的“所与”是主客体共同作用所产生的东西，即所谓的“直接的呈现”，它是我们从事认识活动所从出发的题材。