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  • 简介:文学的价值:无用之用,众用所基2007年可以说是在为当代文学还需不需要存在争论了一年。这要从2006年底德国汉学家顾彬的一次谈话说起。顾彬在一次与记者的谈话中认为,中国当代文学都是垃圾。尽管后来证实,这不是顾彬的原话,他只是针对一些中国当代文学作品来说的,这是媒体掐头截尾地故做轰动之语,这也是媒体惯用的方法,这不去说它,不过顾彬对中国当代文学不满意却是真的。

  • 标签: 中国当代文学 贫困 文学的价值 无用之用 文学作品 汉学家
  • 简介:中国少数族裔文学在中国由帝制王朝国家向现代民族国家转型的过程中,融入中华民族宏大主体建构的洪流之中,并在1980年代获得族别文化主体的自觉,又于接踵而来的全球性资讯文化一体化的浪潮里产生了认同的危机。通过历时性的考察,可以发现中国少数族裔文学的认同发生了转移。作为中国文学的有效组成部分,少数族裔文学提供了多样性主体选择的可能:以差异性的表述描绘了同一性的中国,正是多元的主体建构使之成为当代中国文学生生不息的活力所在。

  • 标签: 少数族裔文学 文化认同 主体 同一性 多元化
  • 简介:中国传统山水画的发轫,肇始于早期人物画中的背景,自隋展子虔《游春图》的出现,山水画才逐步脱离了人物画,而趋向于独立发展。直至唐王维水墨山水的创新出世,以及大小李将军青绿山水的出现,

  • 标签: 中国传统山水画 特质 东方 《游春图》 水墨山水 青绿山水
  • 简介:这本书既不是“红宝书”,也不是“白皮书”;里面既没有“生意经”,也没有“升官图”。它是一个进入耄耋之年的老人,一笔一笔地写给所有中国人的一份沉重的“遗书”,是每一个中国人的必读之书。

  • 标签: 中国人 红宝书 白皮书 生意经
  • 简介:在最早的一批翻译和研究中国新文学的日本人中,松枝茂夫大概要算最长寿的了.竹内好、增田涉、武田泰淳等在20世纪70年代都先后谢世,惟有松枝,以九秩高寿活到了1995年.而事实上,他对中国新文学产生兴趣及对此的翻译介绍比竹内好等都要早.

  • 标签: 中国新文学 竹内好 中国文学 译介 概要 翻译
  • 简介:尼采1900年谢世,1902年中国即出现梁启超的介绍文章,王国维、鲁迅、谢无量、陈独秀、蔡元培、傅斯年、沈雁冰等随后都有论列,于是乎这个在本国也刚刚走出冷宫不久的恶魔诗哲孤独的灵魂,竞远涉重洋,到中国广收门徒、"铁锥布道"来了.

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  • 简介:中国历代的诗歌浩如烟海,要想读到其中所有的好诗是不容易的。一般读者,谁也没有时间和精力去将那些诗篇过滤一遍。这样,我们只能期待专家编出选本,好从选本中去认识各方面的佳作。拙劣的选本常是以次充好,鱼目混珠,而优秀的选本却能够一以当十,一以当百。这就要看编撰者的眼光了。

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  • 简介:一、世界文学地理与“发现”中国“世界文学”的提出与“中国文学”视界有关。是中国古典文学启发了歌德、马克思、恩格斯等人预见到了超越民族文学边界的“世界文学”,为“世界文学”的提出及其初步构架提供了最初的材料、动力和愿景。

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  • 简介:<正>当全国各地许多繁华城市纷纷自豪地以"小上海"自称时,上海就开始飘飘然了。如果上海能微笑着享受这些受宠的感觉也还不失大气,问题是上海硬是把这些虚无飘渺的东西当真,一个个上海人都摆出一副绅士或淑女的模样,给人的感觉好像是上海人不是中国人似的,或者他们属于

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  • 简介:毛尖:新世纪以来的中国谍战剧热持续至今已有十年,现在街谈巷议的影视剧不再是《暗算》(2006)、《潜伏》(2009)或者《风声》(2009)、《听风者》(2012)这样的大剧大片,也就是说,表面上,谍战影视有一个回落,但我感觉,谍战热正以更隐蔽的方式向所有的影视剧发出辐射.

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  • 简介:  "许燎原是中国现代包装和新品牌运动的拓荒人物,作为一个极具反叛精神的思想者,他深信工业化批量产品无法完成创造者的精神特质.从1993年涉足包装领域以来,一直倾力于民间传统手工艺与现代工业的融合,寻求艺术的未来.为了抵制'没有灵魂'的工业世界,他背离了古典主义,用伟大的和谐与禅,解放自己."  --……

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  • 简介:对事物发展的未来进行预测和瞻望,无疑是一件令人兴奋和富有刺激的事情,然而也是一件十分繁难和充满危险的事情,因为它必须经受历史的检验.笔者不敢胆大妄为,只能就目力思力所及,谈一下个人浅见.我以为决定一个事物未来前景的根本因素,还是内因、外因两项,前者是根据,后者是条件.关键是如何把这些因素及其互动关系认识清楚.

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  • 简介:<正>1966年,“横扫一切牛鬼蛇神”的口号喊响,中国作家协会被砸烂、批斗。随后下放文化部湖北咸宁五七干校劳动改造。中国作协与中国文联于1969年离开北京,开赴向阳湖畔。中国作家协会下放咸宁干校的人员,包括冰心、减克家、张天翼、张光年、严文井、李季、郭小川、侯金镜、冯牧、葛洛等知

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  • 简介:1986年,陈涌在与刘再复的论战中指出:“现在确有少数人,在‘发展’马克思主义或者在‘文学观念更新’的名义下,对马克思主义的原理弃置不顾,甚至加以贬斥。这不是一个小司题,这是一个关系到马克思主义在中国的命运,关系到社会主义文艺在中国的命运问题。”虽然直到现在仍然有人否定这个判断,认为“主体性问题是马克思主义之义,文学主体性的见解大体上也是合乎马克思主义的,是马克思主义在文学活动问题上的具体运用”。但是,中国当代文学在发展中还是不可避免地分裂了。

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