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  • 简介:清人诗文集浩如烟海。但究竟有多少数量,哪些品种,过去并没有全面的盘点。近年随着李灵年、杨忠两位先生共同主编的《清人别集总目》,柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,以及王绍曾先生主编《清史稿艺文志拾遗》(与前人《清史稿艺文志及补编》配套)等三种大型书目文献的集中问世,这个问题终于得到了基本的解决。根据这几种书目文献的排比统计,现存清人诗文集大约有三、四万种,涉及作者一万余家。不过在此之外,目前还不大为人注意的清人诗文集仍然不在少数。笔者由于专业工作的关系,特别是在筹备《全清诗》编纂工程的过程中,就曾经接触到一些稀见清人诗文集,而为上述各种书目文献所未载。这些诗文集,主要都来自作者后裔或相关友人的热心馈赠。现在即择取其中若干种,将它他们介绍给读者与学术界,既可以对现有书目文献

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  • 简介:<正>本文集收入作者解放前后所写的三十篇学术论文,最早的一篇发表于1935年,最晚的发表于1979年,有十二篇未标明发表年份和所见报刊,可能有旧作,也有新作。三十篇论文分为四组:第一组是关于中国古代社会性质及历史分期问题的研究;第二组是关于中国古代哲学与经学的研究;第三组是探究墨子的思想及其在自然科学方面的成就;第四组是关于小学和训诂方面的。作者是著名的古史专家。当年顾颉刚先生发动古史讨论时,他曾以“杨守”的笔名与

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  • 简介:杨人楩先生是中国法国史、非洲史研究的开拓者,也是北京大学历史学系的教授。他出生于1903年清末之际,亲历了中国社会的历次剧变,卒于'四人帮'猖獗之时,最终没有等来他心中理想实现的一天。对很多世界史学生来说,杨先生是燃灯者,为后人照亮前进的道路。在杨先生逝世四十周年之际,谨以此文纪念杨先生那个年代的岁月。

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  • 简介:《山西大典》编辑部主任——任根珠先生把《山西大典》(以下简称《大典》)寄我。我如获至宝。《大典》全面系统地记载了山西省政治、经济和社会的历史与现状,中华书局出板,800余万字。我为山西省史志研究院所取得的这一新成就而感到高兴,并对同仁们的辛勤劳动而深怀敬意。读过《大典》,感受颇深。今把读书之得胪列于后,以介绍给广大读者。

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  • 简介:当中华大地奏响西部大开发号角之时,《纳雍县志》历时15个春秋终于问世出版,这是纳雍县建县以来的第一部地情书,它的出版对于认识纳雍、研究纳雍、宣传纳雍、开发纳雍、建设纳雍有着重要的现实意义和深远的历史意义。捧读这本志书,你会抹去过去人们说的“纳威赫,去不得”的阴影,你会为中共十一届三中全会以来,纳雍县人民在党的改革开放路线指引下所取得的辉煌成就而受鼓舞,你会对开发纳雍这块神秘的宝地发生浓厚兴趣。

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  • 简介:阿来的中篇小说《蘑菇圈》讲述了机村女人斯烱在半个多世纪的政治、经济风云变化中,如何保护自己的蘑菇圈与得到蘑菇圈的生命滋养,从而一路延续生命的故事,其中蕴含着作者对生命问题的哲理与诗性思考。这里讨论的生命哲学,在于生命的源头是什么,生存的状态如何,生命如何延续,人们如何在物质丰饶与价值观崩坏的状态下追求生命的圆满,我们如何建立与自然以及其他生命之间的关系。

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  • 简介:李约瑟所作《文明的滴定》提供了迄今对于"李约瑟难题"最具有系统性的解答,对于透视明清时代中国科技状态与发展潜质乃至理解整个中华文明历史研究,有重要参考意义。本文首先指出,理解李约瑟该书,首先需要把握他的方法论倾向,包括谨慎的历史进步论、反对欧洲中心主义、不承认五种社会形态依次递进说、结构论与文明史观。进而,文章将李约瑟对"李约瑟难题"的解答归纳为3项论说,即"亚细亚官僚制度"是中国难以在明清之际实现向现代科技飞跃的体制原因、现代科学与古代中世纪科学具有本质区别、中西自然法观念差异及有机论与机械论世界观差异构成中西科学道路差异的重要原因,并结合作者本人对明清历史的研究进行解读与评论。结论认为,李约瑟倾一生之力就"李约瑟难题"所做的回答是一份宝贵知识财富,其中包含一些推测、模糊,甚至可质疑成分,但确乎提供了关于明清中国没有兴起现代科学的迄今为止最为全面、深入的参考答案。

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  • 简介:一、顾祖禹生平明末清初之际,学人倍出,著名的历史地理学家顾祖禹(1631—1692)就是其中的一个。顾祖禹,字景范,号廊下,江苏无锡人。他从小就比较聪明,在父亲的教育下对经史诸书背诵如流。顺治元年(1644),明朝灭亡,清军入关,祖禹随父躲进深山,“躬耕于虞山(今常熟西北虞山)之野”(《史方舆纪要》总序一)。当时家境十分不好,20岁左右的顾祖禹便出去做塾师,一年的收入只有6两银子。他还要交一半给在娘家的妻子,剩下的则全部用来“市笔纸灯油”(《无锡金匮县志》卷四十)。不久顾祖禹的父亲抑郁成疾,他临终时对顾祖禹说:《明一统志》对于古今战守、成败之要以及天下山川、险隘之势,所载既不详细,

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  • 简介:<正>近年以来,满族历史文化研究有较大的进展,其中祖谱或家乘的挖掘与研究占有突出的地位。不仅补充了正史的缺漏,而且解决了民族关系史中较深层次的问题。1988年由关继贤先生为主的编委会所修改的《凤城瓜尔佳氏四修宗谱》(以下简称《宗谱》)就是一部很有价值的珍贵资料。有关本族修谱历史、族源、人口增长及节日习俗等问题,编委们著文中下了不少功夫,作了较深入的研究,为满族家谱刊印与研究开了好头。但细读深思,尚觉美中不足。感于关老先生可贵的修谱精神,笔者拟就其始祖及其迁徒、配婚等问题申述管见,以供下次修谱参考。

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  • 简介:清华简《金滕》与传世本在内容上大致相合,但所存在的一些异文颇可注意。本文就简本“秉璧音硅”之“音”及相关文字做了深入探讨,指出其应释读作“戴”,义同于“加”,今本“植”乃是其同音借字;并对上博简以及清华简((系年》中的有关字例做了进一步讨论。

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  • 简介:近出《长沙马王堆汉墓简帛集成》全面整理并完整公布了马王堆汉墓出土的全部简帛资料,是马王堆简帛整理和研究的集大成之作。本文在此书基础上充分利用字形辨析、反印文比对等方法,改释了马王堆医书的几处释文,并成功缀合了部分残片。

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  • 简介:一般地说,现代人的经商艺术比古人要高明得多。但现代商人中也有不善于经商或根本不懂经商的艺术和道德的,可谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”吧!而古人经商的许多原则和方法,却历久常新,值得今人借鉴。

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  • 简介:继《五大诗人评述》、《唐宋八大家文说》、《中国古典诗歌丛话》等专著出版之后,八十高龄的陈祥耀教授日前又精选数十年来发表的论文,结集为《吉吉盒文存》,由福建教育出版社刊行。《文存》所收之文,既不以思想内容和社会意义的分析作为重点,也不重在对艺术技巧之赏析评点,而是力图在“发生学”与“形态学”的统一中,着力揭示古代诗文或文论之内在特质及其流衍规律。例如论散文特征,述文论源流;话“风骨”,释“比兴”;从大文化背景,阐明从文言到白话的文体演变;由文史分家之时代转捩,解读《史记》被誉为“史家绝唱”之原由;

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  • 简介:《说文》段注札记二则栗华1.《说文》言部"訾,不思称意也。"①段玉裁《说文解字注》于篆下补"訾訾",注云"逗,二字今补。"于"不思称其意"下注云:"《释训》云"翕翕,莫供职也。《毛传》云:"然患其上,然不思称其上,不思称其上者,谓不思报称其上之思也...

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  • 简介:十年修志,广大方志工作者伏案笔耕,茹苦含辛,默默奉献,为修志浇铸了心血。而今,大量志书陆续成书出版,修志成果,有目共见。就梅州市七县而言,五华、兴宁、蕉岭、大埔四部新编县志已问世;平远、梅县两部县志,即将成书;丰顺县修志进度稍慢,县志亦在明年可以出版。《梅州市志》总纂工作,正在密锣紧鼓。全市已编辑出版了一大批阶段性成果、地方史料书,以及各类专业志、部门志和乡镇志400多部。其编纂进度之快,成书数量之多,名列广东前茅。就质

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