简介:12月9日至10日,民进山西省委赴五台山风景名胜区就“强化智慧五台山的教化功能”进行了专题调研。民进中央经济工作委员会副主任王林先生及湖南涉外经济学院现代管理研究中心王志伟、石润琪教授等一行受邀一同调研,民进忻州市委有关领导陪同。
简介:<正>一应用题教学是小学数学教学的重要内容,也是小学数学教学中的重点与难点。应用题教学对于理解各种数学概念、数量关系和算理是极为重要的,对培养和发展小学生的逻辑思维能力起着重要作用。虽然目前“简易方程”已下放到小学,无疑,代数解法较算术解法更
简介:<正>1917年10月布尔什维克革命宣告了共产主义与资本主义之间全球冲突开始.它主导20世纪的政治学并重新划分了现代意识形态版图。在中心,渐进的"西方"社会民主与革命的"东方"共产主义间形成了一道痛苦的裂痕;在边缘,由于对苏联经验完全对立的解释,出现了一些分裂的群体。从此以后,社会主义便随着战争本身在组织上与意识形态上走向解体。
简介:尊敬的各位领导、各位专家、各位法师,女士们、先生们、朋友们:今天,我们在这里隆重召开五台山佛教文化国际学术会议.在此,我谨代表五台县委、县政府、五台山风景名胜区区委、区政府,对前来参加本次会议的各位领导、各位专家、各位法师、女士们、先生们、朋友们,表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!
简介:2016年11月5日,五台山研究会第四届会员代表大会在太原煤炭交易中心隆重召开。山西省人大常委会原常务副主任杨安和,山西省人大常委会原副主任李玉明、杜五安,山西省社科联副巡视员王崇德,山西省国土资源厅原厅长张怀文,山西省人大常委会内务司法委员会副主任韩和平,山西省总工会常务副主席郭新民,山西省政协经济委员会副主任杨晋生、忻州市人大常委会原主任秦新年,
简介:
简介:中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远,从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人,和五台山有着缘源关系的日本寺院,在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面,论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。
简介:一九三七年,佛教圣地五台山由牺盟会筹办组建起了“佛教救国会”。当时,五台山的四十八座青庙、二十一座黄庙有汉、蒙、藏、满、土等各族僧人一千二百多人。佛教救国会按照牺盟会的指示精神,将五台山青、黄两庙十八至三十五岁的四百多名青年僧人组织起来,分批轮流参加了牺盟会开办的抗日救亡集训班。占
简介:五台山与天台山佛教文化交流周祝英五台山,原名紫府,为紫气仙人所居,是道教的一个道场。其在山西省东北部,为太行山之北端。山有东、西、南、北、中五座台顶。其中,东、南、西、北四台,拱立四方。而中台巍巍,独立中间,大有群臣咸服之势。五台中心区左襟右带,犹若...
简介:五台山79岁高龄的灵照法师,从1963年到1981年,坚持义务植树,二十九年如一日,为美化寺庙环境、绿化祖国,贡献了自己的力量。1953年,灵照法师在五台山灵峰寺任“当家”职,看到寺庙周围树木稀少,感到自己有责任栽种树木,庄严圣地,为朝山拜佛的人和游客创造一个幽静清新的环境。于是,他亲自动手育苗、栽种、管护,三年内植树五千多株,使灵峰寺的自然风光更加幽美。
简介:2012年3月14日至16日,由中国世界遗产资深专家、清华大学建筑学院院长吕舟及山西省文物局、忻州市政府、五台县政府主要负责人等组成的五台山10+4寺庙改造提升工程考察团一行,深入五台山14座寺庙,进行了考察。从而,正式启动了五台山寺庙改造提升工程。
简介:尊敬的各位专家学者、高僧大德、各位领导、各位来宾:大家上午好!在五台山成功人选《世界遗产名录》的大喜日子里,首届五台山论坛在这里开幕。首先,我代表山西省政协、山西省政协薛延忠主席、五台山论坛组委会,向大家表示热烈的欢迎!借此机会也向热心五台山文化研究、为五台山申遗工作做出贡献、为举办本次论坛给予大力支持的各部门、各单位的领导和同志及社会各界人士表示衷心感谢!
简介:五台山佛教文化中的环境伦理思想对保护和发展五台山自然环境具有重要的意义.五台山佛教环境伦理思想主要体现在基本价值取向、环境通德基础、道德约束机制等方面.
简介:张福林笔名槐人,墨林。2004年毕业于中央美术学院国画系硕士研究生班,2009年结业于中央美术学院研究生部李少文工作室人物画博士生班。现为中国国画创作研究院副院长,
简介:把先进的现代信息技术运用于世界遗产的保护与开发中,是唯一的科学选择。从“数字五台山”的内涵、技术系统蓝图、基本框架及主要内容等,指出建设“数字五台山”必将对五台山世界遗产的保护与开发有着指导、引领和借鉴作用,带动五台山、忻州市乃至山西省经济社会的科学发展,从而产生良好的、巨大的社会效益和经济效益;亦将会对山西的文化强省建设和文化产业的发展注入新的活力和赢得新的绩效。
简介:性别歧视在传统节日中表现在四个方面:祭祀活动中的男尊女卑;节日食俗中的男人至上;节日礼仪对妇女的束缚;特殊禁忌对女性人格的亵渎.
简介:五台山密宗道场的建立,是从唐朝不空开始的。唐以后的五代十国和宋朝,密宗在五台山似乎没有什么发展。到了元、明、清三朝,由于封建王朝重视藏传佛教,密宗继唐朝之后,又重新兴旺起来。此后,五台山不单单是佛教圣地了,而且是多民族统一国家的象征。
简介:作为全国重点文物保护单位,存世比较少的元代佛教造像艺术之一,五台县广济寺在建筑结构和彩塑艺术方面都具有独特的文化价值。沿着广济寺建筑中的独角兽与龙头装饰构件、殿内彩塑中生动写实的十八罗汉像、佛坛正背面反差强烈的“华严三圣”与“三大士”的线索,进行分析研究,探讨了其从建筑到彩塑、从外到内所体现的佛教世俗化趋向,以及元代那种技艺精湛、活泼的民间性。
简介:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”古往今来,从官方高层到民间百姓,过大年都是中国人一年之中最重要的节日。那么在中国佛教四大名山之一的五台山,
简介:<正>引言创造力是人类智慧的表现,文明的原动力。我国有着几千年的封建历史,长期的封建意识在不同程度,不同方面压抑和摧残了个人。怎样教会幼儿创造性地学习和思考,培养其创造能力,是一个现实的问题,也是一个急待研究的具体问题。实施怎样的教育,给予何种训练才能充分挖掘孩子的潜力,使他们的创造力得以发挥呢?本实验试图针对这些问题做一些尝试。一、幼儿创造力培养的现状和实验设想
民进山西省委在五台山专题调研
小学数学结构教学实验研究总结
苏维埃实验:权力的意识形态
与时俱进 锐意进取 全面提高五台山的文化品位——在五台山佛教文化国际学术会议上的讲话
弘扬中华优秀文化 构建“五台山学”——五台山研究会第四届会员代表大会隆重召开
任继愈先生五台山国际学术会议留影
五台山佛教文化在日本的传播和发展
在五台山佛教救国会活动的日子里
五台山与天台山佛教文化交流
五台山灵照法师义务植树二十九年
五台山10+4寺庙改造提升工程正式启动
在首届五台山论坛开幕式上的致辞
五台山佛教文化中的环境伦理思想
中国·五台山佛博会张福林作品展
建设“数字五台山”是保护与利用的必由之路
五台山地区传统节日中的性别歧视
从不空至章嘉——密宗在五台山的发展
独特而活泼的民间性——五台县广济寺研究
平常年,平常心——五台山僧尼丁酉春节掠影
幼儿创造力培养的实验研究