简介：语言交际以认知为基础,因为语言使用牵涉到存放在我们大脑里的各种心理表征和知识结构。记忆是认知的底层结构,是心理和生物的界面。记忆的生物特征是共性,但作为个人心理行为,却是有个性的,人们在交际中会建立各自的语境或心理模型。语言使用牵涉到感觉记录器(感知和注意)、工作记忆(记忆负担、意义保存、前景和焦点)、长时记忆(语言知识和非语言知识、共享知识)几种记忆,一些语用失误往往是记忆失误更多还原

简介：①雪是从晚三十开始下的。我和妻乘坐的大巴车一路慢行，回乡者一个个都从各自的城市站点下车，等到了我们所在县城的车站时，车上就剩我们俩了。

简介：

简介：虾片、小人书、玻璃球，是爸爸妈妈的记忆；可乐、电视、MP4，将是你们的记忆。当你的孩子嘲笑你只会鼓捣MP4的时候，你就老了。经历就是历史，无法抹掉，无法消失。历史只能正视。今天需要珍惜，珍惜!

简介：日升日落，春去秋来，一次次欢笑与泪水的记忆已经从我的脑海中逝去，唯独先生，我永远也不会忘却。“小蒙，去办公室把作业本抱来。”先生说。我的先生至今还在山区做民办教师（母亲去世之后，我回舅家上学）。

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简介：那是一个布满乌云的午后，不记得为什么不用上课，大家打篮球正打得起劲，我从同学手中抢下球，运球、躲闪、弹起、擦板，球沿着篮筐缘环转一圈，从篮筐掉出来；接球，我又冲出白色筐线，四十五度奇准地擦板，每擦必中，这是我驰骋篮球场有名的专长，就是再远也一样投得中。

简介：西安是一座历史悠久且富有光荣革命传统的城市，她的命运与中华民族息息相关，她的脉搏与中国革命一起跳动。1840年鸦片战争之后，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，中国人民受到帝国主义和封建主义的双重压迫，民族危机和社会危机空前深重。地处一隅的西安亦不能摆脱列强纷争、军阀混战、民不聊生的劫难。西安及全国各地的无数仁人志士苦苦探索救亡图存、振兴中华之路。十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，后经五四运动的洗礼，1921年7月，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的过程中，中国共产党诞生了。1925年10月，中共在西安的第一个组织——中共西安特剐支部成立。

简介：位于“草原边缘”“走廊交界”与“中间圈”的藏东地区，拥有文化结构上的特殊性：由于远离西藏中部，安多避免了中世纪吐蕃王朝覆灭后卫藏的弥散状态。10世纪中叶佛教的后弘期复兴，可以看作是藏东安多与藏西阿里两个外围地区向中心辐射的结果。本文试图从安多、青唐（现青海西宁）出发，以响厮哆与格萨尔相似的叙事结构作为隐喻，说明后弘期的佛教复振与影响在当下的安多社会与文化中依旧存在。

简介：遥远的记忆杨占武法国作家都德（１８４０～１８９７年）曾写过一篇短小说《最后一课》，讲的是普法战争时的故事。这是一篇优秀的爱国主义教材，一直选在中学语文课本中。我至今仍然清晰地记忆着我的语文老师江之浒先生讲述这篇课文时严肃激越的神情──它和小说中抒发的...

简介：1睡眠仿佛一片黑濛濛、无边无际的大海,我是一叶小舟,在海面上漂啊漂,就是划不出这片魔幻般的梦海。夜,很深很静,一颗黄色的月亮在如裙带般的浮云里穿行。一束橘黄色的灯光照在我的脸上,我醒了。这时,我看见奶奶坐在炕头静静地看着我,她的脸庞很慈祥,一双温柔的眼睛如大海般蔚蓝平静。我伸出一只手握住奶奶粗糙的手,调皮地笑着说:'您还不睡?'

简介：母亲的生日，是阴历腊月二十三，祭灶那天。母亲的忌日是大年初二。就这样，在冬天向春天转换的十天里，有关母亲的记忆密集着，在我们心里，留下一道奇特而温暖的情感轨迹。

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简介：上世纪七十年代我进松鹤楼学艺,百年老店松鹤楼刚从"文革"中名为"东方红饭店"恢复叫松鹤楼菜馆。经营方向从以"阶级斗争为纲"转变到"发展经济、保障供给"上来。服务方式以"文革"中顾客自我服务转变到宾客至上的服务上来。我进店时,店主任交办我一个任务店门口撑牌、菜单要我写,我欣然答应了。一年四季照办,但在那年冬季的时令名菜,青鱼品种菜名上一直犯愁,苏州人把青鱼尾巴叫划水,因此在菜牌上照例写成红烧青鱼划水。不久一位外地顾客问我:青鱼划水是什么东西。我作了一番解释,后来我在菜牌上写成了红烧青鱼甩

简介：打开红颜色的户口本,打开密密麻麻的花名册,从第一页翻到最后一页,找不到他的名字。他是谁?他从哪里来?许多人感到是个谜。不必去询问他姓甚名谁,荒原上有他的足迹,戈壁滩上有他的足迹,坎儿井畔有他的

简介：爬满顶架的紫藤花串串如长发垂下,在风中轻轻摆动。＂背叛啊,背叛!＂小琪喃喃自语,坐在花影笼罩的长凳上。她看着刚关上的手机,嘟起嘴,＂一个生日聚会就让你们这样了,哼。＂小琪闭了眼睛,想让怒气随着风吹花叶的声音缓缓消散。但没过多久,她心中有了触动,缓缓张开眼。＂谁？＂她有点犹疑地轻声询问。

简介：对白颜色的认识,是从雪开始的.一个已经记不清的早晨,大概是我五六岁的时候,当我从热热的土炕上下来,推开小屋的门出去撒尿,我一下子惊呆了.整个院子里是厚厚的雪,屋顶上也满是雪,再往远处一看,我的小村庄,像一个怕冷的小孩子,被雪紧紧地裹着,几乎连一点气也不透.我和同伴们搅腾得极为热闹的小村子,一下子没有了一点声音,如一个怕生和害羞的孩子.

简介：人对于归属感总有一种本能的需求,怀旧可以帮助我们满足某种需求,使我们不再感到孤单。当我们怀旧时,我们怀念的小仅仅是过去的情境与事物,更是那些与我们一起体验这些情境、经历这些事物的人。记忆的真实性,时有不确定,因为它带有主观色彩,但是它又最能真实的反映出你内心的呼唤与渴望。

简介：每个人都是有记忆的，但记忆却有美好与痛苦之分。令人越感到深刻的记忆，就越是来源于内心的呼唤。那些美好的记忆刻录着我们心灵的声音，就如同那山间的清泉，静静地永不停息地流淌着。

简介：美好的记忆总能让我们触摸到往事暖暖的温度，让流淌的时光汇聚成风光旖旎的河，我们站在河边，凝望自己映在河面上的背影。在某个宁静的夜晚，你悄悄地来到河边，坐在河边的垂柳旁，观赏河上的帆船、灵动的小鱼、袅姗；的荷花……那些美丽的记忆被悄然唤醒。