福建省清流县第一中学, 365300
中国素来被誉为礼仪之邦,又有“礼出大家”之说。“礼”是社会中人们应当遵守的法则、规范、仪式的总称。孔子认为“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,《周礼》《礼记》也对礼仪作出了较为详细的规定。几千年的封建社会就通过礼仪来规定人与人之间的关系,调控着人们的行为,让整个社会处于整肃有序之中。任何人不得僭越,否则被视为无礼。
《林黛玉进贾府》节选自中国古典小说《红楼梦》第三回,是《红楼梦》序幕的重要组成部分。课文以林黛玉的行踪为线索,引领我们领略到贾府的结构布局、陈设装饰、排场礼仪及贵族气派。
贾府是“诗礼簪缨之族”,规矩甚多,繁文缛节数不胜数。黛玉尝听得母亲说,他外祖母家与别人家不同。这个不同就已经奠定了贾府富贵尊荣的礼仪之家的基调。
黛玉进荣国府,走的是西角门。黛玉想道:“这是外祖的长房了。”又往西不远,照样也是三间大门,方是“荣国府”,却不进正门,只由西角门而进。古时达官富豪之家的大门一般只是在盛大的典礼活动时才用。平时人员出入皆走角门。如果大张旗鼓的开启正门迎接,一是不合礼制,二是恐林黛玉承受不起。
黛玉进贾府,抬轿之人换了一批又一批。
轿子抬着走了一箭之远,将转弯时便歇了轿,后面的婆子也都下来了,另换了四个眉目秀洁的十七八岁的小厮上来,抬着轿子,众婆子步下跟随。至一垂花门前落下,那小斯俱肃然退出,众婆子上前打起轿帘,扶黛玉下了轿。轿夫先由成年男子,走一射之地,便换成十七八岁的小厮,到垂花门,再换成众婆子扶黛玉继续往里走。
这是因为按照礼仪,贵族之家的仆人都有其固定的活动范围。正所谓“侯门深似海”。从进入大门到一射之地,属于外围,成年男子可以活动,但到此必须止步,因此成年轿夫们就此停下。垂花门属于二门,贵族女子讲究“大门不出,二门不迈”,因此男子一般不进入垂花门,所以小厮们到此也须止步。古代男女有别,“男女七岁不同席”,更大一些,则要别院另室居住,大家闺秀不可随便示于人前,男性仆人更不能随意见到贵族女子,所以小厮先退下,众婆子才扶黛玉下轿。这一连串的行为叙述起来虽然简单,但有无数的礼仪礼节渗透其中。
林黛玉在进贾府前听母亲说过,“外祖母家与别家不同”。初临贾府,亲眼所见“这几个三等仆妇,吃穿用度已是不凡”,内心萌生在这深深庭院,必须“步步留心,时时在意。”“不肯轻易多说一句话,多行一步路。”“唯恐被人耻笑”;见了贾母,被搂入怀中,心肝肉的叫着大哭,黛玉为情所染也大哭起来。劝解后,她才行大拜之礼。见“三春”,“黛玉忙起身上来见礼”。见王熙凤,黛玉先“纳罕”,见王熙凤,头饰,裙饰和服装与众不同,显示华贵,得势,“忙起身接见”。后听贾母叫她“凤辣子”,可黛玉不知如何称呼,接着众姐妹的介绍是“琏嫂子”,又忆起母亲说过王氏内侄女,黛玉“忙陪笑见礼”。
黛玉随邢夫人去宁国府是黛玉讲“礼”的经典,进了正室,黛玉礼尊的大舅贾赦不在,一时下人回了贾赦的话,黛玉“忙站起来,一一听了”“再坐一刻,便告辞”。邢夫人苦留吃晚饭,黛玉笑回道:“舅母爱惜赐饭。原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母原谅。”两语得体的人心话,说得邢夫人亲送至仪门前。又嘱咐众人几句,眼看车去方回来。
黛玉再次回到荣国府的贾政家,觉得比贾母处不同,进了堂屋中,看见赫然三个大字:“荣禧堂”。又见建筑外室,如此气派,如此堂皇,黛玉体味出皇亲国戚的隆重和豪华。内室的陈设她又吃了一惊,洋厨、引枕、靠背、床褥都饰以龙蟒,小几、香盒、酒觚、石碗乃至了痰盒各具特色。建筑雕妆到内室用度,黛玉真正体会出母亲说的与“别家不同的”内涵了。老嬷嬷让黛玉上炕。她只“度锦褥位次,便不上炕。只向东边椅子上坐”;“她一面饮茶,一面打量着丫鬟们。后来,仆人们又引黛玉到小正房,王夫人见她来,便往东让,黛玉料定是贾政之位,便向炕边椅子坐下。王夫人再四携她上炕,她方挨着王夫人坐下”。诉起家常,王夫人叙说,黛玉陪笑聊。
然后王夫人携黛玉来到贾母宴上,贾府礼节多,一饮一食,莫不例外。吃饭也是体现礼仪的一个场合。迎接黛玉的晚宴,因为黛玉是客,所以让她坐在贾母左手边第一张椅子上。根据清代宴会座次,“最尊为南向坐,次为西向坐,再次为北向坐,最后才是东向坐”。座次体现的是人物的身份和地位。贾母是主人,黛玉是客人,按照传统礼仪,黛玉应坐在最尊贵的南向坐上,也就是坐北朝南的正位上。但因黛玉是外孙女,是小辈,故而贾母正面榻上独坐,黛玉坐在了第二尊贵的位置。三春姐妹按照年龄大小依次坐下,“迎春坐右手第一,探春左第二,惜春右第二”。这完全符合古代“以左为尊”和“长幼有序”的礼仪。而黛玉、三春姐妹陪贾母坐下吃饭,旁边“贾珠之妻李氏捧杯,熙凤安箸,王夫人进羹”,在吃饭过程中,“李纨、凤姐立于案边布让”,是因为在迎客宴中,李氏、凤姐作为媳妇辈,是不允许在有内宾(黛玉)出席的最高长辈的晚宴上用餐的。这次迎客宴,侍候之人虽多,“却连一声咳嗽不闻”,不仅体现出贾府平时治家极严,更反映出古人“食不言”的礼仪。
饭前、饭后的仪式,林黛玉虽不曾见识过,可聪颖的黛玉马上“入乡随俗”,一一改了过来,表现出林黛玉时时谨慎的处事态度。当贾母问她读过什么书,答道:“只刚念了四书”,忙问姊妹们有读什么书,贾母不屑说:“读什么书,认得两字,不是睁眼瞎子罢了”。可以看出黛玉这个“小家碧玉”在“三春”这些“大家闺秀”面前还是自卑的,也是告诫自己不能强过“三春”。初见宝玉,黛玉听步响,便疑惑,见还是不见,“心中正想”。宝玉突现,当黛玉看宝玉项上系着一块美玉,“便吃了大惊,但没有显露声色,只是心下想,何等眼熟至此!”二见宝玉,宝玉问黛玉读过什么书时,此时黛玉“吃一堑长一智”降调改口,应答了宝玉。
《林黛玉进贾府》,在礼数上还是有许多营养的,有正能量的东西,值得我们来借鉴学习。心善大爱,爱亲人,爱家庭,爱父母;见危即助,乐于助人,尽职尽责;待人可亲,孝悌至上,接人处事有分寸;好学肯思,注重养成教育,加强自我保护意识;双方信任,一方讲信用,讲诚信,另一方讲信任,讲信赖。
总之,《林黛玉进贾府》中体现的礼仪只是《红楼梦》庞大的礼仪体系中的一角,我们可以管中窥豹,以一斑见其全貌,希望能打开《红楼梦》礼仪世界的大门,让人们更深切地感受豪门贵族的礼仪生活。