简介：宋神宗在位19年，对宗教所采取的新政策主要有二：一是，一改过去无偿发放度牒的做法，政府公开出售度牒，每道130贯左右。二是，废除以往寺观户“不徭不役”的特权，向其征收“助役钱”。这两项新措施，在当时限制了凡人自由出家，剥夺了出家人免役的特权，抑制了北宋前期寺观户人数持续膨胀之势，保护了国家税源，暂缓了财政困难，增加了国家收入，并为宋神宗以后历代统治者所沿用。

简介：民国时期,佛教界掀起了一股改革的浪潮,有强烈的入世倾向。厦门南普陀寺创办的《现代僧伽》杂志是当时众多宣扬佛教改革刊物中的杰出者,产生了较大影响。《现代僧伽》的发起人、编辑者皆是改革派人物,其创刊目的也是为了推动佛教改革。从刊发的文章来看,佛教改革的急迫形势、佛理的革新与僧才的培育等都是《现代僧伽》极力传播的内容。

简介：林兆恩(1517—1598年)，福建莆田人。他生活的明朝嘉万时期，正是资本主义萌芽导致社会风气急剧变化的时期，这在福建沿海地区尤为突出。在这种情况下，福建莆田人林兆恩挺身而出，企图完成宗教改革大业。林兆恩出生于官宦世家，自幼接受良好的儒学教育。18岁入籍庠士后，文名大噪。据其弟子编纂的《林子本行实录》一书称：同时代的著名思想家何心隐曾称道“林子之文我朝第一，即王阳明诸辈，皆不能及也。”

简介：前言1517年10月31日,马丁·路德(MartinLuther1483-1546)在维登堡大教堂贴出《九十五条论纲》,打响了宗教改革的第一炮。以此为节点,今年(2017年)是宗教改革500周年,各国各地都举行了纪念活动,教宗方济各也参加了在瑞士举行的新教的纪念活动。不仅基督教认为宗教改革意义重大,普通学者也认同这一主张,天主教也认为路德的宗教改革触动了天主教的反省,倒逼了天主教内部改革。无论从哪一角度看,宗教改革运动都是人类历史最伟大的改革运动之

简介：我国的寺庙历来有编纂寺志的优良传统。通过编纂寺志，可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况。古代的寺志，并不等于今天的寺志。历史发展到今天，寺庙的情况屯发生了巨大的变化。尤其是近代以来，中国佛教发生了翻天覆地的变化，寺庙的功能亦由过去单纯的道场和宗教活动场所，变成了人们旅游的胜地，成为发展地方旅游经济的支柱产业之一，所以更需要我们重修寺志，以忘记史，继往开采

简介：本文主要对16世纪宗教改革时期的教会权威的问题在神学上重新阐释,对教会管理进行神学反思,并探讨宗教改革时期的基本原则对今天中国教会的意义。

简介：今年是宗教改革500周年，应德国国家教会（EKD）、芬兰信义会和瑞士信义宗世界联盟的邀请，以高峰会长为团长的中国基督教访问团前往欧洲参加2017世界宗教改革500周年纪念活动。

简介：

简介：10月7日，“宗教研究与数据库建设国家晕大项目联合学术研讨会”存上海举行，研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所“中国宗教研究数据库建设（1850—1949）”课题组与上海大学历史系“汉语基督教文献书目的帑理与研究”课题组，两个国家社科基金重大项目联合举办。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人史社会科学核心期刊。

简介：

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。

简介：

简介：6月2日，武当山道教学院与中国人民大学合办的首届宗教学道教研究生班顺利结业，来自全国各地道观的首批37名道教研究生顺利结业，圆满结束了二年的学习。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要：200字左右，简明记述论文梗概和重要内容。不加评论，不补充解释，不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。须附录英文标题。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨。尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要：200字左右，简明记述论文梗慨和重要内容。不加评论，不补充解释，不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。三、作者简介：含姓名、学位（如：哲学博士）、工作单位、职称。少数民族者可标示民族．女性可标示姓别。

简介：<正>宗教是社会意识形态之一,这种意识形态和其他的社会意识形态一样,都是社会存在的反映,是客观现实在人们主观意识里的反映。不过,作为宗教这种意识形态有它自身的特点。宗教的根本特点,就在于按其本性来说,它不是正确地如实地反映客观现实,而是客观现实的虚幻的、颠倒的反映。正如恩格斯所说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

简介：宗教是人类社会发展一定价段的历史现象,是一种社会意识形态,是以幻想的方式反映现实世界的一种颠倒的世界观。宗教在其发展中逐渐形成了宗教观念、宗教信仰、宗教感情以及与之相适应的宗教仪式和宗教机构(教会)。人类在最初很长的一段时间里,不曾有过什么宗教,随着人的思维能力的发展,宗教观念才有可能出现。