简介：中国文化大概是世界上积淀最深厚的文化，大凡我们今天想要说的话，往往都是古人早已替你说过的话。“善鉴者不书”与“善书者不鉴”这两句名言，便是古人替今人说过的许多话中的一句。有了这两句话，许多不通文墨的“书法家”，也就是没有能力涉足书法理论的“书法家”。便可以此作为自己文化修养浅薄的遮羞布；而许多只会“舞文”而不能“弄

简介：印章,在硬笔书法作品中已经成为不可缺少的一部分,用得好,可为作品增色添彩,否则适得其反。在使用印章方面,很多朋友存在着这样那样的问题,我将这些问题作一归纳总结,以期能对大家有所帮助。

简介：中国古代的书画收藏与鉴赏有着悠久的历史，其围绕着历代皇室展开，主要包括皇家、私人两个方面的收藏与鉴赏活动。

简介：《韭花帖》,是五代时杰出书法家杨凝式的传世翰墨。法书上追“二王”兼师欧、颜、纵逸雄杰。楷法略带行体、欹侧取势,萧散有致,一变唐法。至宋朝黄庭坚鉴赏后,还特地撰诗以赞:“世人尽学兰亭面。欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨凤子,下笔便到乌丝阑。”《韭花帖》如此盛名,历来为世人器重。且自打宋、元、明、清以来各朝,皇家皆将其深藏于大内,载人簿册,作为御览墨宝。

简介：明代书法家项穆，把书法鉴赏划分为耳鉴、目鉴、心鉴三个层次。并对三鉴范围分别作了界定．提出了批评．这在古典书论中是不可多得的。但由于历史的局限，项穆对三鉴的划分是含糊不清的，持论亦失之偏颇。本文对项氏的论点进行了修正和补充．以期有助于当今书法鉴赏问题的研究。

简介：《笔阵图》是中国古代书法理论史上的重要书论，虽然其作者有卫夫人、王羲之及六朝人伪托等多种说法，但并没有影响其学术价值。《笔阵图》中有“善鉴者不写，善写者不鉴”之论，由于解读方面的原因，其在书坛上一直起着较大的负面作用，引起了人们对此论正确与否的怀疑和争论，

简介：何绍基的书法在当朝及后世均受到鉴藏家的追捧。一个书画家的作品要得到业界认同,并对后世产生影响,离不开鉴藏家的递藏与同行的砥砺、品评与推广,甚至离不开批评者的鞭挞。正是因为晚清以来包括何绍基师友、亲属、弟子以及无数鉴藏家、文人学者在内的人士的喜好与推介、传播,何绍基的书艺才有今天所见到的如此景象,而他在清代嘉道以来书坛中所确定的里程碑式的地位,也多是和其书艺的鉴藏与传播分不开。本文在梳理大量文献及传世作品的基础上,阐述清代中晚期以来何绍基书法的流传及鉴藏情况,并由此分析其在清代书法史上的地位及影响。

简介：王世貞爲明中葉重要的藝術鑒藏家,其所收藏的内容涉及繪畫、書法、器物、古籍等多種類型。本文以王世貞的書法鑒藏爲主要討論内容,通過對歷史語境的還原,旨在對王世貞的書法收藏的種類、偏好,以及王世貞與吴中地區重要的書法家的藝術交游進行研究,相較之同時代其他鑒藏家,挖掘王世貞獨特的書法鑒藏觀。

简介：1.鉴藏的门类和特色美术品的鉴藏赏玩之风,渊源可追溯至很久远.但兴盛的状况,却以明以后为尤.明董其昌《骨董十三说》,曾列举了种种收藏赏鉴把玩之好,这颇能代表当时之好尚——“人之好骨董,好其可悦我目,适我流行之意也.充目之所好,意之所到,不先于骨董也,至骨董而好止矣”.入清,这种流行已久的赏鉴收藏之风更盛,而且门类和品种远比前代扩大,除了以往固有的品类,连蟋蟀盆、香料之类有特色的物品,也成了一些人热心收藏的物品,当时鉴藏的门类约略有以下几大类:一、绘画仍为鉴藏把玩的大宗.清朝建立以后,逐渐收集到不少前代流散的名作.历朝皇帝都喜好书画.康熙皇帝特别钟爱董其昌作品,乾隆则花几十年时间搜觅宋代马和之《国风图》,到手后庋藏于学诗堂,收到唐韩滉《五牛图》,又专门筑“春藕堂”收藏之.内府各类收藏品到乾嘉时已至为可观,因此才有《石渠宝笈》及《秘殿珠林》的大规模编撰.

简介：1．1958年参与哈尔滨市书法篆刻筹备小组工作。2．1980年后作品选入第一届全国书法篆刻作品展，并收入人民美术出版社的作品集；参加《辽、吉、黑三省书法展览》；《参加全国第二届书法篆刻作品展》，参加《全国刻字邀请展》。

简介：1．1906年农历五月十五生于山东黄县城南毡王家村农家。祖父范善元，父范用华。自幼受祖辈善良、正直、勤劳、节俭家风熏陶。

简介：清代岭南刻帖空前繁荣。这些刻帖,虽有精粗之别,但客观上为我们保存了不少可资参照的珍贵素材,无论从历史研究价值,还是从书法艺术角度看,均具有深远意义。不少名家书法赖诸帖而存,诸帖中所存之史料除有裨于研究书画家及其艺事之外,同时为明清两代的史学研究提供了佐证。本文即是对清代岭南刻帖的梳理与钧沉,对了解清代岭南地区的书画鉴藏具有一定的参考价值。

简介：除了姓名章和斋号章以外,闲章的内容应有所讲究,要有一定的内涵与深度,或阐述人生哲理,或表达作者的艺术追求、志向,展示个性,或抒发情感,或富有吉祥寓意,表达美好愿望,等等。最好选用别人不常用的词句,才能让人有所回味,尽可能避免使用如"大吉祥"、"墨缘"、"随缘"、"墨趣"等这些俗套词句。

简介：明代中期私家书画收藏蔚然成风,尤以苏州地区为甚。随着书画收藏的典起,书画著录之体随之出现。吴中学者都穆博古好学,其所着《寓意编》一书成书较早,且多为一手材料,是书画鉴藏研究的重要材料。而其另一着作《南濠居士文跋》包含了比《寓意编》更为丰富的材料,却长期以来为学者所忽视。本文通过考述这两本著作的版本及著录体例,梳理其着录的书画作品,并在此基础上管窥都穆的书画鉴藏活动及观念,阐述其书画思想。

简介：本文以西方文化背景中设计史学科发展的基本线索为依据,论述了设计史学科发展的状况,设计史的缘起和发展是与机械化生产为背景的设计的社会现象相联系。20世纪70年代以后,随着设计史学科的逐步建立,出现了对早期＂英雄史观＂设计史叙述方式的质疑,设计史依据物质文化和设计研究等相关学科的进展,出现领域拓展和话语体系的趋向完整性。本文通过早期文献和历史事件的描述来论证这个观点。

简介：关于清代“碑学”的发展脉络始终存在叙述的争议,以“碑学”“帖学”的线性发展为清代书法史的叙述框架越来越被研究者摒弃。本文以书法鉴藏之视角展开,从“碑学之兴乘帖学之坏”的辨析、清初对篆隶北碑的全面探索与研究、皇帝日常与篆隶书法以及幕府访碑研究活动四个方面,讨论了“碑学”的延展过程及其相关问题,指出了这一过程多维度发展的复杂性,追而揭示其熔铸于清代书史的特点。

简介：在所谓富于时代感的七扭八歪迪斯科式的难以辨认的草书为人们所热衷的今天，范培鉴先生书法独以规范堂正而又通俗明了的行楷面目展示于众书家之间，使人产生“久违了”的亲切感，体味到归真反朴纯净自然。犹如虽说是清茶一杯，但情沈醇醴、平平淡淡而又回味无穷。

简介：在蔚为大观的中国书法艺术当中,军旅书法独树一帜,被誉为'书坛重镇'。三年来,由军委政治工作部宣传局和中国书协联合举办的三届'鉴古开今'书法作品展览,集结全军书法创作主力,以不同艺术风格展现正大雄强的军旅书风,以'为部队服务'为宗旨,逐步成为当代军事文艺重要品牌,其在主题意蕴、创作导向、价值实现等诸多方面的探索,展示了新时代军旅书法创作的发展走向。

简介：一、"图像证史"概念的三层涵义大约十年前,在介绍我的老师哈斯克尔的史学成就时,我将其中所描述的学案概括为"图像证史"的观念.当时,有些朋友以为这一观念所强调的是:由于可视图像比语言文献更生动、更真实地反映历史,所以我们应当把前者视为更重要、更可靠的史证.为了纠正这类误解,我陆续发表了一些文章,结合中西实例,阐述"图像证史"的目的、意义和方法,并着重指出其陷阱所在.1如今,"图像证史"这个说法似为有些人文学者和史学家所乐道.

简介：这是以一组以老茶馆为背景的油画作品,陈旧的茶馆和“陈旧的”茶客在那里喝茶,聊天,下棋,打牌,嬉笑,打瞌睡,或者想自己的心事。画家陈安健家边上就有一个茶馆,它是重庆成百上千茶馆中极其平常的一个。正如他所说,那是“熟悉到这么也想不起来”的“视若无睹”的邻居,直到他四十岁上下才“发现”了它。这一发现使画家全身心融入其间,他与不同来历的人们在这座陈旧的茶馆里相遇,出现难以名状的精神共鸣。