简介：<正>《归来》(以下简称"归")是2014年张艺谋导演新拍摄的一部纯中国式叙事电影(相对新闻电影),改编自严歌苓小说的尾点。它讲述了知识分子陆焉识与妻子冯婉瑜的在大时代际遇下的情感变迁故事。该片由陈道明(饰男主人陆焉识)、巩俐(饰女主人冯婉瑜)、张慧雯(饰女儿丹丹)领衔主演,于2014年5月在全国上映。我是含着泪水看完这部电影的,影片对人性、亲情、信仰等的刻画叙事堪称当前中国电影典范,真正直击

简介：作为越王灭吴雪耻的功臣之一,传奇女子西施在历史舞台上似乎只是昙花一现,更多的人生轨迹被人为忽略了。西施只是越王勾践实施文种亡吴七术中的一件重要工具,肩负着让吴王夫差荒淫腐败、沉湎女色与刺探吴国政治军事机密的家国使命,一般多被后世赞之为巾帼英雄、爱国女杰,始终限于一种标识化、脸谱化的单薄人物形象。除了已知的美貌和事迹,西施的身上潜藏了太多值得后世去探索和思考的谜团和误解。

简介：解冻时期的人：初探（续完）〔俄罗斯〕Ｂ．Ａ．特罗扬诺夫斯基王燎译《生活的一课》（１９５５）就情节而言是最现代的，而且是揭露性的，然而同时它又明显地令人想起似曾相识的某种东西：不般配的婚姻。在年轻时，正在飞黄腾达的工程师谢尔盖·罗马什柯同未来的女教师...

简介：按照中宣部、中编办、文化部、广电总局《关于进一步理顺地方电影管理体制的通知》要求，全国范围内的电影行政管理职能成建制地统一调整划转到广电部门。此时此刻。作为一名老电影工作者，我不由心潮起伏，思绪万千。回顾十几年来城乡电影从兴盛到衰败又进入兴盛这样一个波浪式的发展过程．面对目前城乡影业协调发展的良好势头．我认为这一可喜局面的到来．一靠党和国家给予电影体制改革的好政策；二靠科研部门给予电影技术带来的科技革新．从而使电影这一古老而传统的艺术重新焕发出勃勃生机与活力。

简介：大陆与台湾当代都市题材电影有相似与相异之处。以“都市体验”作为都市电影的审美内核，以“审美表意实践”作为都市电影的存在方式，在对比中可以发现，两岸的都市电影创作处于“离乡——归本”的二元架构之中。通过比较不同类型及具体作品，印证上述观点的同时，也给中国电影一个观照自身的学理路径。

简介：香港的普及文化揭示了港人的生活状态，一种津津乐道于目常生活、物质消费以及赌博、赛马的生活方式。这种生活方式无疑和它的殖民地身份息息相关：资本主义制度在港的实行，殖民政府对港人政治主体意识的遏制，都促使它转而追求经济的发展和物质的满足，从而导致了如香港大学阿克巴·阿巴斯教授所言的畸形的文化，即政治上缺乏主体、经济上恶性发达的现象。

简介：建国后,我国电影表演工作者坚持走有中国特色的文艺创作道路,摸索出自己独特的表演方法,建立了革命现实主义和革命浪漫主义相结合,以反映工农兵生活为主,繁荣发展社会主义文艺创作的路线.

简介：<正>在我的书柜里,一直珍藏着一本小小的签名册。它是"荣宝斋"特制的那种古式的纸摺子,上面用毛笔字写着这样一段话:"一九八○年四月五日,时值清明,我们在北海聚会。相约,发扬刻苦学艺的咬牙精神,为我们的民族电影事业做出贡献,志在攀登世界电影高峰。莫道海角天涯远,但肯扬鞭有到时。"后面有着二十多位当年的"青年"电影导演、编剧们的签名。这恐怕就是多年来常常为某些人所查询的"北海读书会"所留下的唯一

简介：20世纪90年代，在中国经济建设改革大力推动之下，中国的文化产业也逐渐开放。20世纪90年代是中国的电影行业走向市场化变革的开始，但是中国文化产业的开放并不是一蹴而就，在这个过程之中，好莱坞电影业一直在借助美国政府的政治力量，试图打开中国电影市场的大门。

简介：在中国电影史研究中,沦陷时期的电影大概至今仍是一个相对贫瘠的研究领域,不仅是指对沦陷时期的电影创作的研究,也包括对其电影理论的研究。本文尝试以上海沦陷区为中心,对其表演理论予以考察和评析,以此接近沦陷时期中国电影理论之全貌、观照彼时电影表演艺术之实况、呈现中国电影表演理论流变之趋向,尤其是其在特定时代语境下所呈现出的种种传承与变奏,旨在拓展沦陷区电影（理论）史、中国电影理论史乃至中国电影史的研究视域。

简介：日据时期台湾电影的研究是一个艰难而紧迫的课题.日本殖民统治台湾时期的台湾影像资料和研究资料大多在日本.亚洲接触电影比较早的地区大都是殖民地.台湾是日本的第一个殖民地,日本殖民统治台湾后便把这种娱乐事业带到了台湾,台湾电影产业的发展受到了殖民统治下政治、经济、社会等各方面的巨大影响.日据时期台湾的电影产业便在日本“总督府”的严格统制之下呈现了各种畸形的发展状况.无论是总督府政策方面、辩士行业或者影片发行和放映业,日本殖民当局的统制对台湾电影产业造成了殖民性的后果.然而台湾电影行业相关人士不断进行统制夹缝中的交涉,以促进电影业的发展.

简介：没有女性思想的独立、女性对自我意识的反省以及对男权社会客观现实的认识和把握，女性只为了理想和一厢情愿的梦想展开对生命意义的追求，结果只能是梦破魂散。电影《革命路》用一个回归家庭的美国中产阶级女性的经历为我们展示了男权松动时期女性解放历程中的社会现实壁垒以及女性自身存在的问题对女性发展造成的影响。

简介：“双百”方针背景下的电影创作是新中国早期电影事业一次难得的“解绑”,由此,撕开电影蜕变的一角,洞见理想与现实间隙下的有限想象和内在联系。双百时期的农村题材电影尤其在剧本质量、主题表达上有明显的提高和转变,这得益于当时政治局势稳定、发展重心向经济建设转移所带来的社会整体的宽松氛围和对文艺提出的新“指示”,具体到电影层面则是通过调整题材规划、放宽思想把控、启用“旧人”等方式予以支持。但这样的“解绑”仍是有限的,农村题材电影之所以呈现为如此的样貌,归根究底是由“十七年电影”的本质和乡村社会的实际情况决定的。

简介：访谈时间：2015年3月11日下午访谈地点：上海电视台一楼咖啡厅黄新炎：我读了您的《纪录与人生》一书。2015年初,聂欣如老师知道我要研究上海纪录片发展的历史,把您的大作推荐给了我。因为该书出版2009年,已经有6年时间,我还是在孔夫子旧书网上淘到的。拿到书后,我如获至宝,仔细阅读,先后用红笔和黑笔做了两遍笔记,学习中碰到的一些问题请您当面赐教。

简介：新时期以来,随着全党工作着重点的转移,农村经济政策的进一步落实,我国农村的形势确实发生了根本性的变化。电影是最有大众性的艺术。今天,党的十三届八中全会通过了《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》,联系电影剧作实际,如何使有中国特色的社会主义电影能更好地为广大农民群众服务,满足八亿农民日益增长的文化生活需求,如何使之在开展农村社会主义思想教育和促进农村精神文明建设中发挥应有的作用,我认为,重新回顾一下新时期农村片的剧作历程,并从理论上进行一些探讨,还是很有必要的。

简介：20世纪40年代,电子计算机的发明引发了一场新的科技革命,科学技术飞速发展与知识的爆炸性增加,一切都发生了变化.爱因斯坦的相对论改变了人类的宇宙观,更新了人们对时空的认识,普朗克的"量子论"揭示了物质结构的秘密,使人类对微观世界有了更深刻的了解,弗洛依德的"精神分析学"对人的"潜意识"进行的探索,试图找到人类活动的内在动因.

简介：新时期以来,一批塑造海外华人形象的电视剧不断涌现。尤其是1993年《北京人在纽约》播出后的轰动效果,引发了海外题材电视剧的拍摄和播出热潮。随后,《新大陆》（1995）、《上海人在东京》（1996）、《纽约丽人》（2000）、《危险旅程》（2001）、《梦断天国》（2001）、《摩登家庭》（2002）、《别了,温哥华》（2003）、《小留学生》（2005）、《夫妻时差》（2007）、《温州人在巴黎》（2007）、《泪洒悉尼》（2008）、《穷爸爸富爸爸》（2009）、《蝴蝶》（2009）、《迷失洛杉矶》（2010）、《下南洋》（2011）、《绿卡梦》（2012）、《温州一家人》（2012）等海外题材电视剧先后播出，为海内外观众提供了前所未有的文化体验。这些电视剧通过塑造各类华人在海外的迷茫、拼搏和回归，提升了中国电视剧的跨国想象和海外华人的身份建构。

简介：剧作是电影艺术的一个重要组成部分,剧作理论的发展,可为剧本创作提供必要的理论总结和方向指引.20世纪30年代是中国电影的黄金时期,当时的电影理论基本上都是从国外翻译过来的,虽然也出现了侯曜的……

简介：当中国电影迈着改革的步伐走进2l世纪的门槛，大连电影也正迎着辉煌的曙光步入了她50岁的华诞之年。回眸新时期的宣传工作，心中不免泛起几多思绪、几多感慨。坦白地讲，我们是背负着强大的改革阵痛在续写着从未有过的艰难历程。“竞争与生存”这个市场经济法则，切肤地让我们感受到了它的严酷性和紧迫性。大连电影这个几代人为

简介：抗战期间，中国电影制片厂制作了一大批反映当时国内战事的纪录影片，但没有一部作品能像《民族万岁》那样，从民俗学和人类学高度全景式地展现了各少数民族同胞支援抗战的豪迈壮举。与同时期其它纪录影片相比，本片无论是主题内容的“政治性”表述，还是形式风格的“差异化”表达，都显露出了郑君里导演初执导筒的艺术才华。尤其是他对电影创作“诗性意涵”的美学追求，体现了中国早期纪录影片在“民族化”道路上的有益探索。