简介：<正>中国训诂学研究会于1983年11月24—27日在扬州举行王念孙、王引之、段玉裁学术讨论会。殷孟伦、徐复、杨潜斋、周祖谟、胡厚宣等来自全国各地的专家、学者和新闻出版界人士150余人与会。共有论文77篇。叶圣陶专门为这次讨论会题词。与会者还应邀参加了王氏父子纪念馆揭幕典礼。

简介：《大广益会玉篇》又称广益本《玉篇》，是宋代官修的一部重要字书，在辞书史上具有重要的地位。它收录了大量形、音、义有问题及来源不明的字，给后人识读造成了困难。文章在对《玉篇》进行全面梳理的基础上，利用文字学、训诂学、音韵学、校勘学及辞书学知识，根据汉字俗写变易规律，结合具体文献用字，以形、音、义为线索，对广益本《玉篇》中的13个疑难字进行了考辨。

简介：曰：”王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？抑为采色，不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”

简介：从《雪国》创作时期的战争背景来看，川端康成在《雪国》中构筑的“非现实的美”的世界以及通过驹子和叶子的形象显现出的人类生命的纯粹和美，是川端在战争时期对人类生命的讴歌。其真正的意图是：川端正是想要凭借这种对人类生命的纯粹和美的憧憬与信念，度过黑暗的战争年代。

简介：段玉裁的转注理论源于业师戴震，但有所拓宽．并有大量的实践．形成一种比较系统、影响深远的转注说。段氏认为转注有二义：一是指互相为训．二是指以同意之字为训。段氏还根据转注关系考定了不少《说文》误字．充分发挥了转注的功用。

简介：在中华文化发展历程中，“玉”始终作为崇拜物而占有重要的位置。本文以“玉”的道德象征意义为着眼点，从汉语构词、成语语义搭配、取名用字习俗这几个方面论述了汉语玉文化对汉语词汇的影响。

简介：由陶慕宁先生校注、宁宗一先生审定的《金瓶梅词话》（人民文学出版社，2000）中有不少注释，其中有一些注释，我们有不同看法。如下面的“玉箸”：

简介：《玉篇》存有不少疑难字。《玉篇》不少新增的来源不明的字可见于佛典。当这些字有了具体的用例后，我们可以更加清楚地了解这些字各方面的情况，从而大大提高它们存在的价值。

简介：

简介：吴玉搢是有清一代著名的古文字学家和考古学家，他仿《尔雅》体例，“取字体之假借通用者，依韵编次”而成《别雅》，不仅在收录内容和体例上是对《尔雅》一类雅书的补充和拓展，而且在文字、音韵的研究方面也具有一定价值。《别雅》在中国“雅学”史上占有重要地位，应予以重视。

简介：<正>一引论原本《玉篇》的反切是研究南北朝时期江南语音的重要资料。目前国内还没见到对原本《玉篇》的反切进行系统研究的文章。周祖谟先生曾据日本《篆隶万象名义》一书归纳出原本《玉篇》音系,这是对《玉篇》研究的一大贡献。不过由于《名义》一书材料的种种缺憾,也有人对周先生的结论持怀疑态度。孰是孰非,参考原本《玉篇》的反切,当更容易作出正确判断。

简介：彼国的动物长着人的脸庞：用在仪式上的猫占据了大街小巷狐狸被客气地逮住，围绕在他身旁的猎人们，僵立在他们礼节的挂毯中

简介：至少在目前，人类应该用“天下一家论”来代替利益集团论。而这样一种对古代家族社会结构和家族价值观的回溯，其实就是让我们刷新了对马克思关于原始共产主义社会构成的理解。这个美好的社会结构和价值体系可以用三个词纵向贯串起来，它们是：家、国、天下。21世纪人类追求的普世价值是什么？传统中国文化和西方文化拼合而成的“家、国、天下主义”。传统中国文化（尤其是儒道佛三家的基本精神）与西方的理性主义，尤其是马克思主义价值观以及当代科学发展（例如人类是一家的基因研究的发展）之间的高层次结合和相互补充，会进一步完善“家、国、天下主义”。由家而国，由国而天下，是符合生物界和人类社会本身的自然演进生存模式的。当然，人类的普适或普世价值不止一种，但“家、国、天下主义”是其中最值得重视的一种。

简介：

简介：一段玉裁的古韵学有“古合韵”一说。什么是古合韵？《六书音均表四·诗经韵分十七部表》：“凡与今韵异部者，古本音也。其与古本音有龃龉不合者，古合韵也。”

简介：《玉台新咏》的编纂目的和编辑时间是该书研究的重要问题，而对这一问题的讨论，最终牵涉到版本研究。现行《玉台新咏》的版本主要有明赵均覆宋本和明郑玄抚刻本，二本关於诗人编排的卷次不同，各卷收录诗人的起限不同，作家作品的收录数量亦不同，哪一种版本更符合原貌，是《玉台新咏》研究的必须首先解决的问题。本文通过对《玉台新咏》体例的分析，结合北宋晏殊《类要》所引《玉台新咏》，认为明赵均覆宋本是符合徐陵原貌的真本，而郑玄抚本则是後人改动的结果。这个研究为解决《玉台新咏》编纂目的和编辑时间提供了坚实的依据。

简介：东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后,晋武帝问孙皓:'听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人,你会不会唱呢?'孙皓正在喝酒,听了这话,就举杯劝晋武帝饮酒,说道:'过去和你是邻居,现在给你做臣子。向你敬上一杯酒,祝你活上一万年.'('昔与汝为邻,今与汝为臣。上尔一杯酒,令汝寿万春.')因对人称'尔''汝'含不敬意味,故武帝听了,很后悔让他作歌。

简介：摘要矛盾曾经指出“孙犁有他自己的一贯风格”，“他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的小说熔散文、诗歌于一炉，明朗纤丽，从容蕴藉，散发着冀中平原和太行山区特有的泥土芳香。他更多地继承了古代所谓的阴柔之美，又于阴柔美中，吹进了阳刚之气。他是一位有成就、有影响的“诗人型和音乐型的小说家”。

简介：论文摘要

简介：德意志民族有着悠久的音乐传统，联邦德国人民热爱生活也酷爱自己的民族音乐。也许没有任何一个欧洲国家在历史上象德国那样出现过那么多的出类拔萃的音乐大师：约翰·塞巴斯、带安·巴赫在除了歌剧之外的所有的音乐体裁上作出了不朽的贡献。