简介:<正>在郭璞(字景纯)注释《尔雅》之前,注《尔雅》者约有十余家。见于著录的有:犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎(见《隋书·经籍志》、《经典释文》序录)、刘邵(见《补三国艺文志》、《初学记》)诸家。郭璞自少
简介:本文从文字学的角度对《郭店楚简》中“教”、“学”、“逆”等字进行了考释,或补充或订证了原释文相应的部分。
简介:唐代思想家、文学家柳宗元的著名散文《种树郭橐驼传》脍炙人口。但是人们对其中“种树”的理解多不确切。一般读者、教师、注释者甚至名家(如“百家讲坛”主讲人)都有意无意地把“种树”理解为今天所说的“种树”即种植树木。其实这是误解。
简介:美国纽约皇后区鸣远中文学校青少年儿童夏令营日前举行结业典礼,近400位小朋友在台上歌唱、舞蹈、表演,在众人的祝福声中结束了7周的夏令营生活。
简介:《方言》“党”之郭注“党朗”,是一个词还是两个词,历来有不同意见。戴震等主张“党朗”是一个叠韵词,但没有文献用例能够证明,与此相关的“爣朗”等词除了表示“敞亮”“朦胧”之义外,也没有表示“清楚”“明白”等“懂得”义的文献用例可征。通检《方言》郭注用例,如以“党朗”为一个联绵词,则与训释格式用语的通例不符。文章认为,语言史料证明,“党”即后世之“懂”,“朗”有解悟之义,“朗”可以训“党”,“党”与“朗”之义都是形容解悟之貌,故郭注“党朗也”当理解作“党,朗也”。
简介:湖南师范大学郑贤章教授所著《(郭造经音)研究》于2010年8月由湖南师范大学出版社出版。唐代郭适撰有《新定一切经类音》一书,但久已佚失。《(郭适经音)研究》从《新集藏经音义随函录》《龙龛手镜》《类聚名义抄》《妙华莲华经释文》等16种文献中收集到了《郭逢经音》逸文651条,
简介:封于国际汉学界而言,九八之夏,热的也许不是世界杯,而是郭店楚简。
简介:
简介:楚简《老子》所用文字属战国楚系文字,其间存有大量文字通假现象。本文在参照马王堆帛书甲乙本及通行本的基础上,对楚简《老子》使用的、《汉语大字典》中未收录的通假字,进行了考辨和增补。
简介:《郭在贻语言文学论稿》读后王魁伟《郭在贻语言文学论稿》(以下简称《论稿》)一书,浙江古籍出版社一九九二年出版。《论稿》中的文章虽大致可分为语言和文学两大类,但又很难截然分开,往往是你中有我,我中有你。即在语言类的文章中不乏文学的笔调和色彩,使人读来并...
简介:《佩觽》是五代宋初郭忠恕所撰写的一部字书,是魏晋以来辨形字书的总结,对于规范汉字以及研究汉字的形体演变规律有重要的参考价值.本文主要分析郭忠恕指出的34种当中的5种文字演化现象,从而展示郭忠恕的汉字演化思想概貌,分析和阐述郭忠恕关于汉字演化的思想理论,确定这些思想在后世流传中的价值和作用,以及对今天文字学研究的启发和影响,从而在中国文字学史中给它一个恰当的定位,为今后写出科学的文字学史、辞典史提供翔实可靠的个案研究资料.
简介:<正>我国《民法通则》和1984年颁布的《图书、期刊版权保护试行条例》都早就规定作者的著作权不容侵犯。1990年9月7日全国人大常委会通过的《中华人民共和国著作权法》对保护作者的著作权进一步作出明确规定。但是,靠抄袭、剽窃而成的作品仍时
简介:纪念语言学家郭在贻逝世七周年刘坚1992年初,我给郭在贻先生的两位高弟方一新同志、王云路同志的《中古汉语读本》作序,序的末尾说:“方一新、王云路两位继承了他们师辈谨严求实的学风,这本著作证明了这一点。郭在贻先生英年早逝,朋辈无不扼腕叹息。现在读了一新...
简介:在近代来华的众多传教士中,郭士立是最受争议的一位。他对在华传教事业贡献颇多,却受到同时代其他传教士的指责。他是勤勉的福音传播者,却也是积极协助殖民国家侵略中国的帮凶。本文尝试从身份建构和身份冲突的视角出发,对郭士立的在华传教活动进行分析与评价。
简介:在郭锡良等五位先生所编著的《古代汉语》(修订本)中选取先秦至汉部分文选中的95组通假字和古今字,通过查阅工具书,确定有45组通假宇,并分析通假字与本字之间的音韵关系,发现音同通假这类更易成为通假字等结论。
《尔雅》郭注述略
《郭店楚简》札记
"种树郭橐驼"的"种树"
美纽约皇后区鸣远中校夏令营参加者400人,内容丰富充实
《方言》郭注“党朗”解
《〈郭迻经音〉研究》出版
郭店楚简与国际汉学
论郭尔罗斯民歌的地域特征
郭店楚简《老子》通假字研究
《郭在贻语言文学论稿》读后
浅析《佩觽》中郭忠恕关于汉字演化的观念
评郭建荣《太原方言民俗词语》的抄袭行为
纪念语言学家郭在贻逝世七周年
马来西亚董总主席郭全强展望新纪元学院前景
试析郭士立在华传教活动中的身份建构与身份冲突
郭锡良本《古代汉语》文选中通假字音韵特点研究
世界文化遗产元上都遗址与蒙古历史文化研讨会在锡林郭勒盟正蓝旗上都镇召开