简介:
简介:唐诗在中国文学史上拥有极其重要的地位,她是记载唐代社会风貌的又一部史书。通过对唐诗中有关唐代寝具、屏蔽和铺陈类家纺的品种、纹样、工艺和用途等诗句的分析,勾画唐代家纺用品的丰富形态,透视唐人的生活习俗、审美理念和思想情感。同时指出:唐代家纺文化是唐代社会物质文化与精神文化的综合产物,她充分反映了唐代充足的物质基础、繁盛的中外文化交流、独具时代特色的审美意识以及兼容并蓄的时代精神;唐代家纺文化具有历史属性,她体现了民族传统家纺文化的历史延续,对于现代家纺文化的发展具有重要的指导意义。
简介:《油画唐诗百幅图》以唐诗为载体,精选唐诗百首,再择诗中经典且有画面感的句子构成画面,并在画面适当位置题有该诗主要诗句以供解读,使诗与画相得益彰,形成了油画特质与东方意蕴有机结合的艺术特色。色彩上达到清丽明快,强调现代感和当下性i结构上以真实嫁接荒诞,形成统一整体;意境上图文并茂,深化了佳美的诗境;节奏上实现了疏密有致,张弛得体,
简介:~~
简介:刘再复在《读书》(2009.12)上刊登同题文章,文章提出了把文化划分为原形文化与伪形文化的观点,此观点是受到斯宾格勒的《西方的没落》一书的启迪。原形文化是指一个民族的原质原汁文化,即其民族的本真本然文化;伪形文化则是指丧失本真的已经变形变性变质的文化。每种民族文化在长期的历史风浪颠簸中都可能发生蜕变,考察文化时应当正视这一现象。应用原形、伪形文化区分的视角观察中国文化,我们会发现,
简介:在中国近八千年的玉器发展史上经过新石器时代的滥觞期,至夏商周时代的勃发期,再到春秋战国的繁盛期后,
简介:与伪诗人保持距离谢华大约读中文的学子中间都免不了要出几个吟诗好赋的人物,虽然在课堂上教授曾多次强调读中文并不意味着做诗人当作家,但这种教训也只是安慰那些不具诗人天才的人罢了,当真从其师门之中冲出一彪为文做诗的人马来,即使教授不便于口头夸赞,也仍然是面...
简介:一掌握赵之谦书画的笔法、构图和墨色关于笔法,由于各个书画家执笔的方法不同,如高低、正侧,腕背的虚实,下笔时的轻重缓急,行笔时的正侧方圆,故呈现出不同的风格或特点。同一个书画家的作品,不同时期还有不同的风格,但不管一个人一生风格如何变化,总还有他一贯的规律可寻。一个画家经几十年艺术实践形
简介:本刊曾于1989年第二期起连载了秦启明同志《洗星海年谱简编》一文.该文的发表引起了音乐史学界的“普遍关注”.戴鹏海同志对秦文所涉及的史实进行了认真深入的查核,并写成四万余字的文章.本刊从本期开始予以连载,以期将讨论引向深入.
简介:台湾著名广告人、文化评论人许舜英在《鲜氧》杂志创刊号中说:“我并不特别喜欢真相,我觉得假相更加有趣。”从这个角度,我们可以进入博尔斯坦在其作品《形象》中谈及的伪事件、伪历史、伪文化的世界。鲍德里亚在《消费社会》中指出,广告是这一范畴的战略点之一,“它尤其意味着伪事件的统治。它把物品变成事件。事实上,它是在抹去其客观特性的基础上将其建构成这样的。”
简介:在中国大大小小的美术馆、画廊、艺术博览会里,所到之处都是这类"伪当代艺术"……这类产品的美学趣味大同小异:几何化造型(极简主义的美学)、高纯度色彩(波普艺术的美学)。最不约而同的特征是:掩盖现实问题、粉饰生存困境、没有批判性锋芒。说穿了就是—装饰。"存在就是被感知",人是感官动物中的灵长,直觉是智慧的主要来源,概念、逻辑的源头是直觉,最终又需要直觉来证实或证伪。
简介:当今社会对原生态的大肆炒作和宣传,虽然提高了原生态的知名度,但对于原生态本身的发展来说,实则是一种潜在的破坏。当这个新名词被赶时髦者们牵强地拿来戴在头上时,鱼龙混杂现象也就随之出现了。为此,本文就云南少数民族传统民间歌舞"被原生态"后的一些"异化"问题阐述个人之见。期待原生态这个艺术品种既能与时代同步,又能保持血统不受"异化"地健康发展。
简介:文字是思维和情感的符号,不同文字组成的文学作品,折射着不同民族特质。从这个角度来说,作为汉字艺术作品的颠峰之作,唐诗宋词凝聚的正是我们这个民族灵魂深处某种共同的节律。传唱这一民族心灵的节律,尤其是力图重现唐诗宋词当年意境的各种传唱,是对家园的追寻,对我们灵魂深处那种特有的文化震撼的贴近。这是一种发自内心和本能的寻根,也是在茫茫人生和历史中,为我们每个个体生命,和我们中华民族这个群体的思维和情感,寻找相互呼应的依据和坐标。
简介:<正>一元曲,与唐诗、宋词并列,是被称为一代文学的。对元曲的研究,也是音乐史的一个项目。元曲之所以被称为“曲”,首先因为它是音乐。元曲,又称北曲,是我国最早出现的戏曲声腔之一。中国戏曲的形成,最初就是以北曲与南曲(简称南北曲,或简称曲)的出现为其开端。曲的出现,固然是宋词的直接继承与变革,也是中国古代音乐(特
简介:我国有诗、歌、乐一体的悠久传统。诗经、汉乐府、唐诗、宋词,都是可唱的。后来的元曲中的小令,亦是短歌。诗乐兼通者莫过于孔夫子,他是文圣,其实也是个大音乐家。盛唐,诗乐歌舞也最盛。唐明皇是位前无古人后无来者的“音乐皇帝”。
简介:2010年9月1日《中国书画报》刊登文章《吴道子雇凶杀人》,此文转载于天津《今晚报》2010年8月7日魏风华文章《刺客吴道子》。今人关于吴道子杀人的说法由来已久。范曾2009年在一篇文章中写道:"也有卓有才华的前辈妒忌后辈,暗中派杀手者,如吴道子之于皇甫轸。"2005年出版的《华夏五千年名人胜迹》一书中写画圣吴道子妒忌画工皇甫轸,派人暗杀。还有不少文章都这样写,甚至有人把吴道子弟子的过劳死,说成是吴道子间接杀人,成了"两次杀人"犯。
简介:最是寻常时候,听几曲戏,品几口茶,看几卷书,种几株花……这样的生活是多么的闲适宁静。只是现实中的我却在这座漠然城市里浮躁地生活着,抱着那冰冷的电子产品,刷着无味的新闻,和陌生的人聊着不咸不淡的话语,害怕静下来,却又想静下来,只有静下来,才会让我引发思考,但却是茫然的。想效古人的情怀,去寻找那久违的内心的声音。走进剧场,灯光黯淡下来,山水幕景,古筝如春雪初融的泠然声轻轻奏响,流入心底,琵琶弹尽
简介:音乐艺术的繁荣兴盛离不开社会各阶层人们的音乐行为,本文通过《全唐诗》中的有关乐舞诗句的梳理,详细剖析它所反映的唐代民间乐舞活动形式与内容,表象与特征,以期揭示唐代音乐文化的鲜明特点。
唐诗一首
唐诗与唐代家纺文化
《油画唐诗百幅图》简介
古典舞《唐诗逸舞》
原形文化与伪形文化
当代仿汉玉器辨伪
与伪诗人保持距离
赵之谦书画辨伪
唯史不可以为伪——秦启明《冼星海年谱简编》伪误实录(上)
伪事件与广告的文化本质
装饰——“伪当代艺术”的实质
呼唤“伪原生态”返璞归真
关于< >那两首唐诗的难题
浅析唐诗宋词传唱的生命节律
从唐诗宋词到元曲的演变
聊发为唐诗今释谱曲之宏愿
吴道子雇凶杀人是伪案
走进唐诗宋词的世界——观安徽省黄梅戏剧院《唐诗宋词》黄梅音乐会有感
《全唐诗》所反映的唐代民间乐舞生活探究
马勒< >德文歌词汉译以及与原唐诗的比较