简介：当一部电影被精心地赋予剪辑的节奏感、视觉的丰富性,甚至听觉的层次感,但其内核仍然空洞时,这些看似多彩的影像表达就不过是一种炫技和装饰罢了。八十年代黑暗再现在角逐金狮的长跑中,我们总能发现一些掉了队的竞争者,他们大多是电影节的熟人,在令人紧张得喘不过气来的征程中,悠闲散漫地东张西望,帕布罗·查比罗就是其中一员。他的新作《犯罪家族》根据上世纪80年代布宜诺斯艾利斯一桩耸人听闻的社会事件改编,讲述冷血残忍的帕琪奥一家是如何策划了多起富人绑架案,并在收到赎金后撕票的故事。

简介：鲁迅先生在谈到俄国作家陀思妥夫斯基的创作特色时曾说过:“他把小说中的男男女女,放在万难忍受的境遇里,来试炼它们,不但剥去了表面的洁白,拷问出藏在底下的罪恶,而且还拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。”看了福州闽剧院一团演出的

简介：伏羲、女娲兄妹结婚传人烟的故事广泛流行于现今中原地区，这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记载,而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记载的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。伏羲、女娲兄妹婚故事是中国上古历法中“苍龙纪时”制度的产物，伏羲的原型是春天的龙星，女娲是秋天的龙星，伏羲、女娲交尾图是春、秋的象征。因为龙星升起的仲春时节（尤其是春天）是“会合男女”的婚姻季节，因此，在古代神话中，伏羲、女娲又扮演着婚姻神的角色。伏羲、女娲兄妹婚故事原本是用来解释婚姻制度和风俗起源的，本与洪水故事无关，只是在流传过程中才与后者结合为伏羲、女娲在洪水后结婚再造人烟的故事。

简介：2002年3月4日北京大学教授阴法先生逝世。他对中国舞蹈学的建立与发展，做出过许多杰出贡献。2003年4月6日，北京大学、中国古典文献研究中心与北京大学中文系古典文献专业联合举行了“阴法鲁教授诞辰八十八周年，逝世一周年追思会”。本文是作者在会上述说的对恩师的追思。

简介：重新编排的民间故事剧《凤凰蛋》,以其清新的格调和高远的意境展现在我们面前。由原来关于蛋的故事的演绎转到对人生的抒写,使该剧的社会容量和思想内涵两方面都得到了进一步的拓展和深化。其中对灵魂的拷问和丑恶的鞭苔,深深地震撼了观众心灵,使全剧具有了强烈的警世作用和深刻的现实意义。

简介：阴凤华，字翔之、凤蔗，斋号梧桐山房，雪莲居，浅草堂。中国书法家协会会员、山西唐风印学研究院院长，晋阳印社社长。曾就读中国艺术研究院书法院，北京大学访问学者，中国国家画院沈鹏书法精英班。

简介：《野战排》中美军士兵被划分为两个对立的营垒：一个是以伊莱亚斯为代表的具有人道精神的“正义营垒”，另一个则是以巴恩斯为代表的“邪恶营垒”，这种二元对立的叙事结构是好莱坞电影经典化的冲突模式：恰恰由于美军在影片中被区分为两个具有不同价值观引导的对立营垒，当巴恩斯在道义上被彻底抹黑之后，伊莱亚斯自然成为美国在越战中一种合乎人性与法理的正义代表，他引起了观众对伊莱亚斯的同情、甚至敬佩，进而忽略了他们其实是更忠实地站在了维护美国国家利益的立场上。所以，影片并没有从根本上否定这场侵略战争的合理性，而只是将这场战争中败露出来的人性的邪恶呈现出来。观众更多地看到的是战争给美国人带来的痛苦，而不是在揭示侵略战争本身的罪恶。

简介：

简介：现在的样片风格或是说卖点很多．虽然各有各的说法．也有一些样式在短时间内席卷市场．但究其实．似乎并没有摆脱根本上的雷同。从目前样片的产生规律上来看．这当然是有原因的。了解样片拍摄的现状．或是说定位及局限是我们首先应该深入考虑的内容。样片的作用首先在于为影楼一线摄影师提供拍摄参考．同时样片要符合当地市场及目标消费人群的基本需求。在这个基础上．商家还希望能够在样片上充分体现出与其竞争对手问的同比性及差异化。

简介：打击乐与土家族人民的婚丧礼仪活动有着非常密切的关系,它贯穿于婚丧礼仪活动的全过程,具有多种功能。本文在对土家族婚丧仪式中打击乐的社会功能详细分析的基础上,深入探究其深层的文化内涵,以期从民族文化的角度对土家族音乐进行规律性的把握。

简介：白玉牌承载着中国人雅致庄重的气质,不管你是否熟知它的前身今世,看过后便知什么是清骨,什么是内涵,一种肃然起敬之感往往会油然而生;当你仔细察看玉牌的形制,它张力饱满的美,由方形圆角、平面微弧的细微润光展显无遗;而白玉牌一旦握玩于你手中,光滑、温润,更让人爱不释手。传统玉牌常规6×4×0．9cm（长×宽X厚）的比例似乎是不容改变的，上部是额头，常规透雕龙饰图形，作用在于方便佩戴；下部是画面，

简介：阴凤华,中国书法家协会会员,山西省书法家协会理事。作品曾入选首届国际篆刻展、二届国际篆刻展、中日篆刻家作品交际交流展、中日第三届妇女书法展、第三届中国妇女书法展、七届全国中青年书法篆刻展(篆刻最高奖)、首届中国书法艺术节全国百家精品展(获“十佳”优秀作品并被授予书法“十杰”称号)、首届西泠印社国际书法篆刻交流展。

简介：我常认为去描述建筑是徒劳无益的，尤其是描述我自己的作品。我相信建筑是一种身体的，美学的体验，更为重要的是，它是一种情感的体验，事实上，只有亲身去体验空间，在空间里穿行，愉悦地观赏它们，你才可能切身体会到它们的内在品质。

简介：对现实的发掘是艺术家们永远的热情所在。《三轮车夫》为观影者展示了一份独特的越南画卷,通过一个个底层人和边缘人的视角,将真实无情地推挤到阳光之下,生出熠熠光辉。

简介：2014年10月,《南方电视学刊》一行四人相继拜访了酒泉、金昌和武威三个河西走廊的地级城市台,与他们进行了坦率的交流。由于社会经济、思想观念、体制机制、台网分离等多方面的原因,河西广电近两年的发展不尽如人意,陷入困境。面对沉重的现实,河西广电人也勇于突破,摸索出不少令人欣喜的新举措。河西广电的现状,可视为我国西部城市台境况的真实写照。

简介：我是先生永不毕业的编外学生1956年中国艺术研究会成立“中国古代舞蹈史研究小组”，吴晓邦老师任组长，欧阳予倩老师任艺术指导。建组后的第一项中心任务是查阅四万八千余首《全唐诗》，从中摘抄、分类、编辑、出版《全唐诗中的乐舞资料》。音乐类按歌曲、器乐（含弹拨乐、吹奏乐、打击乐）；舞蹈类按唐人原分类（含健舞、软舞、大曲、九部乐、十部乐、坐部伎、立部伎等）；还有服饰类等，汇集分编成册。