简介：玉泉观在半山腰。进山门右转,经遇仙桥过"人间天上"牌楼、玉皇阁,再顺着一段盘山石阶,上去就到了三清殿。三清宝殿在最高处,年久失修加人为破坏,屋顶几乎全塌了。80年代重新修复的。看殿的是几个四川来的年轻道士,听别的老道讲,他们承包了该殿,每年交观里一些钱。工作时他们穿上道袍,一身玄色,神秘而庄重。等到傍晚下班了,便装一换,一溜烟地哼着歌曲跑出大殿,跑下山,急迫的劲像是圈了一天的孩子,让人觉得亲切了许多。

简介：摘要本文通过对全国重点文物保护单位“三清殿”维修前的彩绘进行保护，所采取的保护措施进行探析。由于三清殿彩绘病害在莆田一带具有代表性，因此，本保护项目为莆田其它古建筑彩绘的保护提供尝试。

简介：论文在对济源奉仙观三清殿大木结构分析基础上,指出:虽然三清殿当心间的结构属于宋《营造法式》图样中的厅堂结构,但就其整体结构看,已脱离了厅堂结构以横断面为基本单位的特征。其不落地柱及诸多节点构造,属于穿斗结构的元素。基于该类结构的独特性,可命名'奉仙观型'。文章进而参照《营造法式》,对奉仙观三清殿的铺作、襻间等构件进行了分析。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：《新宗城县三清殿记》刻石1913年出土于河北省威县，1933年的《河北月刊》第1卷第9期发表其拓片，并刊载了时任威县县长崔国卿的短文《威县新宗城县三清殿记刻石考略》，封面更集刻石中的“河北”二字为刊名。本文在崔考基础上，对刻石内容进行了详细考证，认为其所记载的黄河水患、县城迁址等内容，可补威县地方的变迁史，而其集王羲之字，自由洒脱，一气呵成，颇具王体神韵，可与唐怀仁和尚的《大唐三藏圣教序》并称集王书法刻石的双璧。

简介：山西永乐宫三清殿壁画的绘制者在有限的场地完成了鸿篇巨制,在严格遵循道教教义的前提下,建立壁画复杂而缜密的层次关系,让观者在接受道教文化的同时,欣赏到一幅精美的绘画作品。

简介：吴方言称蟋蟀为"赚绩"。《太仓州志》:"蟋蟀曰赚绩"。苏州以前作为一个消费城市,喜欢白相赚绩的人很多。如今三十岁以上的本地男子,小时候几乎都和赚绩打过交道。捉

简介：通过对济源奉仙观三清殿的实物勘测和文献调查,在掌握了该建筑木构架构造和构件的具体尺寸及修建历史的基础上,试想推论出该建筑大木作营造的模数制度,研究发现该建筑使用的营造尺1尺等于31厘米,营造的基本尺度模数为0.5尺,基本比例模数为5份,建筑平面、柱、铺作、举屋、折屋、出际、檐出等的营造制度,基本是沿用宋制,其间广、椽平长、柱高、构件长、出际长、檐出、飞子出等构架、构件尺度控制用三等材,构件断面尺度控制采用四等材,并且后檐在用材、铺作程级及檐出等方面低于前檐一个位阶。

简介：徐朔方将《长生殿·觅魂》【寄生草】之【幺篇】中“逐梁清”注为“杨贵妃的馀音绕梁的歌声”。这个注解忽略了“梁清”实为用典的事实，错解了“逐”字的含义，因而造成误解。从语义、句式、格律以及与同类传奇作品作比较4方面进行判断与解读，发现“梁清”应是古代神话中的女仙，“逐梁清”应是“追随梁清”之意，而不是“杨贵妃的馀音绕梁的歌声”。

简介：1920年(民国九年)阳春三月某天下午。无锡惠山天下第二泉上面的漪澜堂茶室里,二位操江阴口音的茶客正在品茶谈心。坐在上首的那位中年人姓周名少梅。是驰名江南地区的民间艺人,擅长演奏各种民族乐器,率先在胡琴上运用移指手法更换把位,因此除"丝弦大王"外还有"三把头胡琴"的称号。他受无锡第三师范、无锡美专和公益中学之聘,担任学生课外活动国

简介：清源文庙坐落在山西省清徐县城赵家街西北隅莲花池畔，占地六千多平方米，是县城保存至今规模最大且较完整的一座庙宇，2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。清源文庙坐北朝南，三进院落，中轴线上建筑从南到北现存有泮池、戟门、大成殿，二进院大成殿东西两侧现存有东、西庑，三进院东侧从南到北现存东碑廊、

简介：看过电影《东陵大盗》的人都知道，孙殿英是民国时期一个臭名昭著的巨匪。孙殿英一生罪恶累累，不仅盗掘过东陵，在此之前的１９２６年就犯过烧杀洗劫皖北商业重镇亳州的大案，成为轰动一时的新闻人物。孙殿英出生在河南永城，少年时期就不务正业，常与当地的地痞流氓厮混在一起，干些坑蒙拐骗的勾当。后来投到姜桂题的毅军，最初当伙夫，后又充当勤务兵。他虽然胸无点墨，却极富心计，善于钻营，他每月不但不领薪饷，还拿钱孝敬上司，因而深得上司的赏识，很快就被提升为连长。在皖北，姜桂题的毅军以军纪败坏而著称，当时人们就有“吊儿郎当混毅军”的说法。孙殿英依仗他在毅军的势力，大肆贩卖烟土、白丸。他的毒品主要源自皖北，亳州尤其盛产

简介：倾国之灾康熙十二年（1673）十二月二十一日，有两匹快马冲入北京城，穿过一条条街道和漫天飞舞的冰霰，冲向正阳门内。街上有人循声望去，脸上露出惊愕的表情，嘴巴张成圆形。因为在城里，从来没有人把马骑得如此快，到了大清门的下马石前也不见减速。

简介：清乾隆三十六年辛卯（1771年）状元黄轩是休宁人，乾隆三十七年壬辰（1772年）状元金榜是歙县人，乾隆四十年乙未（1775年）状元吴锡龄又是休宁人。接连三科状元俱为徽州儒生所得，颇不寻常。

简介：法史学界关于《大清会典》的效力、适用、编纂意义问题上具有影响力的三种观点有待商榷。《大清会典》并不具有最高效力层次的法律地位,其在适用上具有三个特点：朝廷统一编纂《会典》,各衙门分别适用则例;皇帝根据需要直接适用《会典》中的礼制大纲;援引律例而非《会典》断罪。编纂《大清会典》,具有确立法统、统一法律体系的政治意义和法律意义,又有建立盛世标志、争取官民拥戴的文化意义和教育意义。

简介：三清山的美景令我难以忘怀。那天是正月初三，天降大雾，加上前一晚又下了一场大雪，所以整座三清山被一片皑皑白雪笼罩，给人一种独特的美。

简介：摘要随着中国国力不断的增长，民族自信心和民族自豪感的不断加强，中国一些的传统文化越来越受到政府和大众的重视.尤其是有着承载着几千年历史和文化的中国传统建筑开始重新受到人们的关注.但是在这些新建的仿古建筑中精品太少，不少千篇一律、朝代风格混乱、质量低下、抗震性能差，这些都与真正的仿古建筑的设计思想相去甚远。如何给仿古建筑正本清源显得尤其重要。

简介：

简介：文殊殿是菩萨顶南北中轴线上的第三进殿宇,专为供奉文殊菩萨而建,占地0.4亩,比第一进天王殿大,比第二进大佛殿还大。它所以有这样大的规模,传说是因为文殊菩萨在五台山具有特殊地位,并在菩萨顶显露过真容。文殊菩萨名叫文殊师利,佛经说他久已成佛,只是为利益众生而甘居菩萨地位。五台山是他的演教之区,又是他的居住处。他在五台山上随缘显化,办了许多

简介：武英殿本三国志刊误自序赵幼文遗稿《三国志》流行於今世者，以武英殿本为最。馆臣校雠，随有所考证，然不能无差迕①。暨嘉庆四年，以版多漫漶，爰命修补，浅夫臆改，而讹夺以是益滋多矣。考刘宋元嘉之世，裴氏作注，已见异本②。历宋讫今，传写覆刊，瑕瑜互见。至其牵牵...