简介：由于将国家公权的法律基础设定为社会合意法,国家公权的法律基础是社会同意的法律,合意法思想对和国家公权法律基础的观察

简介：高考试题具有鲜明的时代特色，试题在对热点问题考查时，往往不是“追”着考，就事论事，而是把热点问题放在大的历史背景下，重视对现实问题的历史分析，重视对热点问题进行“冷静”思考。2003年10月24日通过了

简介：人道主义的深入人心和主体主义的彰显代表着人从束缚中解放出来。以自然主义为基础的人道主义是世俗化的西方社会的宗教替代品。人道主义、人类中心主义与主体主义在逻辑上密切相关，主体主义是人道主义和人类中心主义的形而上学基础。人类中心主义激励了人类对自然的盘剥和榨取，从而导致了全球性的生态平衡的破坏，因此应该走出人类中心主义。说人类中心主义与当代生态环境问题无涉，是因为未识破人类中心主义的实质

简介：摘要：由于儿童率真的天性，其绘画以自然的纯净之美、稚拙之美和那些律动的线条、鲜艳的色彩让人砰然心动。随着美术新课程的改革，也越来越重视学生的审美感受与审美体验。因此，在美术课的教学过程中，更要加强整个课程的实践性、可视性、人文性和趣味性。伴随着G20在杭州的召开，国际化的视野越来越被重视，多元化的美术发展是必然趋势。西方现代绘画如何融入美术教学，仅仅只是以欣赏课的内容，是否过于单调。美术新课程的理念是：以丰富多变、灵动活泼的教学方法吸引学生的兴趣，进而将这种兴趣固化为持久的情感积淀，并在美术教学中不断培养学生的观察力、想象力、创造力及思维转化能力等综合素质。本文通过观察、感知、重构三个方面，让学生对西方现代绘画有新的认识,结合西方现代主义绘画的特点，运用创新意识融入美术教学，给学生不一样的视觉体验。

简介：这个世界是否在某种意义上与内在生命相融合?是否就如同主体之于客体,精神之于物质?如果如此,那么我们在这个世界上的基本生存方式将不得不改变:我们将不得不融入现实,而非将自己的设计强加给世界.我们需要找到一种参与的模式,它能让世界以自己的方式存在,同时,这种参与模式能够满足人类的需求,表达我们的创造.协同,就是这样一种与道家"无为"思想一致的参与模式.它不仅针对环境的可持续,而且也是对现代性所造就的社会变革模式或曰"发展"模式的替代.

简介：关于区域主义与全球主义北京大学国际政治系朱锋区域主义（ｒｅｇｉｏａｌｉｓｍ）和全球主义（ｇｌｏｂａｌｉｓｍ）是冷战结束以来国际关系研究中引起普遍争论的两大问题，是对当前国际关系结构和现状发生重大变化的概括和总结。区域主义和全球主义亦即区域化和全球化。...

简介：一些人经常把“主观主义”和“唯心主义”混为一谈，把在工作中犯有主观主义错误的领导同志称之为唯心主义的典型。这种认识是把主观主义和唯心主义划等号了。究其原因，是没有从理论上搞清楚主观主义和唯心主义的区别。因此，从理论上弄清主观主义和唯心主义的区别，有着重要的现实意义。事实上，主观主义和唯心主义是既相联系又相区别的两个范畴。就其思想实质来说，二者是完全一致的，它们都颠倒了客观和主观的关系，贯彻的是从主观到客观的唯心主义认识路线，因而必然造成主观和客观相分裂，认识和实践相脱离。但是，主观主义和唯心主义又毕竟不是一回事，二者有着明显的区别。

简介：在现实生活中,个人主义、拜金主义、享乐主义是对人们的人生观和价值观影响较大的错误思潮.本文通过对这些错误思潮的辨析和批判,有助于引导青年大学生充分认识个人主义、拜金主义、享乐主义的错误和危害.自觉树立起科学的人生观和价值观.

简介：美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价

简介：美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：自然主义流派正站在俄罗斯文学的最前沿。从一方面，我们可以刨除偏见，毫不夸张地说，支持它的读者是最广泛的。这并非推测，而是一个事实。目前，所有的文学活动均与杂志相关。让我们看看，那些最流行的杂志，有着最大的读者群的杂志，哪一家不在刊载自然主义的作品？非自然主义流派中还有哪些小说和故事能使公众怀着特殊的兴趣来阅读呢？——我们倒不妨说公众除了自然主义流派之外还阅读其它小说吗？哪些非自然主义派别的评论家还能向公众施加更为强大深远的影响力？或说，还有哪些非自然主义派别的评论家，能像那些支持自然主义的反修辞者那样，与社会大众的观念和趣味如此贴合？在事情的另一方面，除了自然主义流派，还有谁总是处在舆论风暴的中心，总是受到最猛烈的攻击呢？各种在各方面毫无共同之处的派系在攻击自然主义的时候却能保持完全一致，他们将风马牛不相及的观点和并不存在的某些倾向强加给自然主义，然后对后者的每一言、每一行作出断章取义的曲解，直到完全忘记了基本的礼貌，实行最粗鲁的破口大骂。反自然主义者现在几乎是一直在呜咽式的喋喋不休。果戈里的切骨仇敌，那些已经被彻底击败的修辞派和所谓的斯拉夫派之间究竟有着怎样的共同点？完全没有!而后者，在承认果戈里为创立自然主义派别的宗师同时，与前者采用了完全一致的方式来攻击这一流派。

简介：从民族主义到天下主义盛洪一．民族主义和天下主义民族主义是指人类中的一部分人因生理或文化方面的特征而达成的一种身份的共识，而天下主义则是对整个人类的认同。从借奔论角度看，民族主义和天下主义是两种不同的文化策略；从经济学角度看，民族主义和天下主义各会达成...

简介：本文主要论述晚清重商主义与西欧重商主义的异同。二者的共同点是：一、产生的时代相同；二、代表的阶级利益相同；三、都置外贸于首位；四、促进资本主义经济发展的结果一致。其差异是：一、西欧重商主义乃社会发展的自然而然的产物，而晚清重商主义则是列强侵略下的压迫产物；二、西欧重商主义与国家政权相结合，放力量大，影响大，而晚清重商主义则反之；三、西欧重商主义最终发展为一种完整的思想体系和一个历史时代的统治思想，而晚清重商主义则不成体系，且十分庞杂，既未形成一种完整的经济理论，也没有形成国家的基本经济政策。

简介：北约轰炸南斯拉夫成了最近中国人讨论乃至争论的焦点之一.一派人支持美国，他们支持美国的一切，不问具体细节，因为他们认为美国是自由和民主的象征；另一派人反对美国，这里固然有同情弱者的成分，但主要原因还是他们认为美国与中国有国家利益上的冲突。因此，中国人关于北约轰炸南斯拉夫的争论实际上还是中国人关于自己事务的长久以来的争论的延续。做一个粗陋的划分，前一派人主要是民主主义者，或曰人权主义者；后一派人主要是民族主义者，或曰族权主义者。我认为在这个长久以来的争论中，一些其实非常基本、非常简单的东西一直被搞混淆了，实在有必要借这个契机把这些简单而又基本的东西搞搞清楚。一．强权即公理仍是这个世界的墓本法则北约

简介：<正>"人权主义"一语是笔者对近代自空想社会主义以来的一种社会主义理论思潮的概括,人权主义作为一种社会主义理论思潮是早已存在的,本文拟对人权主义的内容以及社会主义与人权主义的关系等问题作初步的论述,以期学术界同仁批评指正。

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：一胡绳先生在《中共党史研究》１９９８年第６期上发表了题为《社会主义和资本主义的关系：世纪之交的回顾和前瞻》的短文，文章在总结中国社会主义建设的经验时认为，毛泽东“曾染上过民粹主义色彩”。作为论据，文章引用了毛泽东在１９５８年４月写的《介绍一个合作社》...

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战