简介：一个是谁也不敢对之说'不'的超级大国——美国,另一个是一直不断努力扮演关键角色的国家——英国;一篇名为《下一站巴格达?》的文章,发表于美国政府相当有影响力的《外交事务)杂志,另一《重新安排世界:'9·11'的长远影响》的小册子,由英国外交政策中心出版;而操刀者均为官必有中之人,一位是美国外交关系理事会国家安全研究局副局长——波拉克,另一位是英国首相的外交顾问——库柏。真是无独有偶,一样赤裸裸的'西方后现代进步世界拯救落后的现代及前现代世界'论调;一样堂而皇之的'自卫的暴力与战争'陈词,成为了打击自定义的'恐怖主义'的理据。当他们有计划有步骤地为攻打伊拉克铺路,如此开诚布公地对一场攸关生死的大屠杀计划高谈阔论时,我们不能不警惕所谓'救世'的背后,隐藏着由来已久、不断恶性扩张的'帝国主义'力量。

简介："9·11"事件后,美国国务院政策研究室主任哈斯和英国首相布莱尔的对外政策顾问库珀等美欧以及日本政界和学术界一些有影响的专家和学者提出了以"新帝国主义论"为代表的一系列国际关系理论及主张,试图在当前国际形势下,为西方构建符合其战略需要的国际新秩序制造理论根据.这些理论主张的提出及其对西方对外政策的影响,值得密切关注.

简介：文化帝国主义是文化研究领域的重要概念之一.文化帝国主义理论是对于西方发达国家通过文化输出对不发达和欠发达地区实现文化霸权和文化控制的讨论.由于它关注国际文化生产与流通过程中的不平等结构以及由此形成、扩大和加强了的跨国支配,文化帝国主义理论也常常被认为是后殖民主义文化理论的重要组成部分.

简介：随着以计算机和互联网技术为代表的信息技术革命浪潮对资本主义的塑造,工业帝国主义渐变为信息帝国主义。信息帝国主义是帝国主义发展的新的阶段。无论是工业帝国主义,还是信息帝国主义,其本质都是垄断,前者更多的是垄断物质资源,后者更倾向于垄断知识和信息。信息帝国主义为世界社会主义的运动复兴创造了高度成熟的物质基础和思想基础,信息资本主义“创造性破坏”必将推动历史向更高阶段发展。我们必须站在更大尺度上、以人类发展的长期历史视角理解列宁帝国主义论,不能以50年、100年的时间看待社会主义运动的历史和人类社会发展的历史。列宁帝国主义论的理论逻辑不仅没有过时,而且正在实践中日益彰显出伟大的真理光芒。

简介：过去半个世纪以来。早已被打成“过街老鼠”的“帝国主义”、“殖民主义”。最近一个时期。又沉渣泛起。一时成为西方学者、政客们竞相引以为荣的时髦话题。特别是美国也一改过去对“美帝国主义”避之唯恐不及的禁忌。公然叫嚣“帝国主义是解决全球问题的出路”。然而。不管在“帝国主义”前面加什么样的“新”、“后现代”、“不情愿的”等前缀。都掩盖不了“帝国主义”侵略和掠夺的本质。但是。“新帝国主义论”尽管了无新意。却给世界敲晌了警钟：在激烈的国际竞争中。任何国家都经不起失败或动乱。不能让“帝国主义论”者有可乘之机。

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简介：美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价

简介：美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价

简介：美刊《社会文本》第87期（2006年夏季号）发表文章《反思传统、帝国主义与全球主义》，对赛义德涉及的传统及相关问题进行了阐述，文章主要内容如下。

简介：经济学学者进入其他学科的传统领域,贝克尔运用经济学理论研究了许多传统的社会学问题,经济学家的研究并不能取代其他学科传统的研究

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简介：今天的资本主义已经发展到金融帝国主义阶段。作为资本主义发展的最高阶段,金融帝国主义的基本矛盾空前尖锐,积累与消费的对抗性矛盾不断累积,生产和资本过剩问题越来越严重,金融投机浪潮加剧了宏观经济不稳定程度,此起彼伏的国际经济冲突直接威胁着资本主义体系的稳定。总而言之,金融帝国主义正面临着包括经济衰退、政治斗争和社会动荡在内的全面危机。

简介：由当代中国研究所著的《中华人民共和国史稿》五卷本已于2012年9月出版。为铭记中国人民曾经遭受的苦难，充分认识日本军国主义对中国人民犯下的罪行，特将该书序卷中的第五章第一节——《日本帝国主义的侵华罪行》予以刊载。

简介：【摘要】“文化帝国主义”是一个非常流行但争议很大的术语，用来说明欧美发达国家对发展中国家的“文化渗透”的活动，更具体地说主要是针对西方世界的“领头羊”美国，与美国大众文化在发展中国家传播引起“美国化”这一现象密切联系在一起，尤其是美国媒介对世界各地大众生活的影响甚至控制。“文化帝国主义”话语在学术界有着很大的影响，但在解释全球“美国化”上也具有局限性。

简介：日本帝国主义侵华形势图１９３１年９月，日本帝国主义发动了震惊中外的＂九一八＂事变，强行侵占我国的东北三省。中华民族面临着空前严重的民族危机。可是，１９２７年背叛孙中山先生革命三大政策，破坏了第一次国共合作的蒋介石，却继续对中国共产党领导下的工农红军进...

简介：福柯从权力的散乱的整体性出发,将当代世界中的斗争理解为不连贯的斗争,认为每一场斗争都围绕权力的一个特殊策源地展开。斯皮瓦克则基于当代国际劳动分工的格局,批评了福柯这种断续性的理解,而提出要重回马克思主义的宏观判断,展开对帝国主义的批判。但斯皮瓦克所理解的"帝国主义"却首先不过是一种结构性的位置,一种催动资本主义发展的意志性的力量,而没有回到马克思对资本主义最基本的预设——生产方式。在这方面,杰姆逊正好可以看作是对斯皮瓦克的颠倒,即从资本的运动中审视帝国主义的含义及当代世界断续性的构成。

简介：建构一套理论工具，使之适用于资本积累的内在的时空动力以及为控制这些动力的危机趋势而进行的实践，是一个重要的问题。这需要结合资本积累及其内在矛盾的空间理论和帝国主义的空间／地理学理论，后者援引了民族国家间地缘政治和地缘经济的斗争。这两种理论是由资本来解决剩余资本的吸收问题的方法即地理（和空间）修复联系起来的。地理修复要求帝国主义不断扩张并消除资本空间流动的所有障碍。这个概念阐明了资本和国家之间的关系，这是艾伦·M．伍德在《资本的帝国》的讨论中时常遗漏的要点。

简介：小说《午夜之子》出自印裔英国作家萨尔曼·拉什迪之手,以民族寓言的形式再现了印度次大陆独立前后的历史。斯皮瓦克的文化身份理论有助于解读作品的帝国主义批判,《午夜之子》通过后殖民未终结的帝国主义怀旧情愫,对帝国主义历史版本进行反叙述,实现了对性别权利的颠覆,从而批判西方殖民主义意识形态。