简介：<正>在这辑的《人大法律评论》上,登出了我的同事黄翔教授对我的著作《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学》的批评,以及台湾大学哲学系林明照教授的回应。其中讨论的焦点,是关于如何理解儒家、如何看待形而上学与政治哲学的关系,等等。这与法律有什么关系呢?这里我做个解释,也顺便很简单地回应一下两位教授的批评。几百年来,很多中国学人的一个共识,是要在中国建立起来宪政与法治。但是,这种建设所经历的种种挫折,让很多学人去追究其原因。其中一种说法,

简介：本文通过对苏轼所用概念及命题的详细分析发现，苏轼以《苏氏易传》之注释为载体，在形而上与形而下两个层次对世界进行了的精细地分析。在苏轼看来，道与气是形而上的存在，道在万物中之运行亦称之为神，而阴阳二气之相交则打开了万物创生的生生之门。在形而下的世界中，有生有物，物转相生，万物以其存在的多重维度，形成了生动活泼、变化万千的世界。而人作为万物中之卓越的存在，则通过性的通道与道建立了声与闻的关系，进而成为“人能弘道”的主体。

简介：转化人类主义主张通过运用基因修饰技术或生物机械工程等手段,使得人类能够超越生物性的限制以实现个体的增强——包括身体、智能和心理等能力的增强,其思想前提包括个体身份的非连续性、身体和心灵的工具化和财产化、对完美身体的追求等。通过阐明一种人格论的人本主义的观点,即人是具身的存在、是道德共同体中的成员、是具有尊严的存在,转化人类主义对人的理解被证明是自相矛盾的、非整体性的、物理主义的和脱离社会关系的。关于如何看待人、如何看待身体之于人格人的关系上,存在着客观的、规范性的认识,转化人类主义的观点与这种认识是相悖的。

简介：为了解释财产权的起源，康德在《道德形而上学》中批判了当时流行的相关理论并选择了诉诸许可法，这使之既不同于格老秀斯式的契约财产理论，也不同于洛克式的劳动财产理论。通过追溯许可法在12世纪教会法学家那里的用法，可以看出康德立足于一个传统之中；而通过回顾康德在不同时期对许可法概念的使用，它的意义在康德思想中的转变及其原因被揭示了出来，《道德形而上学》中的许可法也被表明为是对应于自然法一般性禁令的授权规则。

简介：本文从形而上与形而下视角,通过《静夜思》英译与日译的对比,对＂可译/不可译＂展开讨论。可译/不可译主要取决于可说/不可说之上。在形而上层面,可译性是第一位的;在形而下层面,可译与不可译处在互以对方为生存条件的关系之中;可译之度不仅是不可译,同时也是可译的问题。

简介：12月13—14日在华东师范大学召开，由国际形而上学学会、华东师范大学中国现代思想文化研究所、上海社会科学院哲学研究所、华东师范大学哲学系、上海中西哲学与文化比较研究会等单位联合举办。来自中国、美国、英国、荷兰、澳大利亚、加拿大、印度、波兰、韩国、伊朗、土耳其、罗马尼亚、乌干达等国的40余位学者参加了会议。

简介：本体论问题是哲学的元问题,亚里斯多德的《形而上学》就是专门研究本体论的著作。该书以逻辑的形式奠定了本体论思想,在这本书中第一哲学就是研究＂本体的原理与原因＂的学问,它把超经验的存在作为研究对象。读者可以通过《形而上学》来窥见统治人类理论思想近二千年的亚氏本体论精神。只有敲开亚氏本体论的大门,方能入哲学之堂奥。

简介：理查德·耶茨的作品具有双重作者立场:昆虫学式的与形而上学式的。在昆虫学意义上,耶茨认为作者如科学家具有一种无涉价值的客观立场,不需要对作品人物进行理解;而在形而上学意义上,耶茨又表现出他的道德观念,对作品人物进行批判。双重作者立场与耶茨笔下人物的分裂意识是相对应的,从形式上深化了'焦虑'这一主题。

简介：展览“孤寂的地平线”主要展出高名潞先生70年代创作的近百幅绘画作品，这些绘画作品中蕴含着“日常性”和“形而上精神”，两者既有对立性，又有整一性。展览分为“草原岁月…‘乌盟风景…‘师生友人”等七个主题，这同时也是高名潞先生在70年代的日常生活。在对日常生活的描绘中，又能看到高名潞先生寄予其中的形而上精神。看似互不相容的“日常性”和“形而上精神”最终都整合于高名潞先生80年代至今的学术工作中。

简介：康德道德哲学中所论及的普通道德哲学可以区分为经验论的道德哲学和理性论的道德哲学。康德在对这两种普通道德哲学进行深入批判分析的基础上阐释了其道德形而上学的基本观念。与经验论道德哲学的经验性、感觉论、偶然性特征和理性论道德哲学的论证缺陷、道德他律性特征不同的是,康德道德形而上学的基本特征体现为先验性、普遍性、自律性。

简介：白彤东的《旧邦新命》存在着两个问题。首先,白彤东以及其他一些推动儒家政治哲学比较研究的学者们倾向于排斥儒家形上学和儒家元伦理维度,这是由他们对儒家哲学中不同维度之间的关系有所误解所致。其次,白彤东的政治学模型采用了比罗尔斯的薄化理论更薄的处理。我论证这个更薄的处理站不住脚;即使是罗尔斯自己的薄化理论对白彤东的比较研究来说也过于狭隘。因而,更厚的处理也是需要的。

简介：<正>本文主要是评论黄翔《儒家政治哲学比较研究中的形而上学和薄化理论——论〈旧邦新论〉中的两个问题》一文。[1]由于该文是对于白彤东《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学》一书的评论,因此本文的讨论既关涉黄氏对于白氏著作的阅读及理解,也涉及白氏该书的相关论点。黄氏对于白氏著作的批评主要有两点:一是不认同白氏排斥儒家形上学的态度;二是白氏在方法论上采用了"过于泛化的薄化策略"。本文对于黄氏一文的评论主要针对前一点,第二点则会在前者的基础上间接论及。

简介：摘要当代的很多建筑当中都使用了供暖通风系统，该系统在实际的应用中的影响因素也相对较多，其中，其防火和防烟的性能也是系统能否安全平稳运行的一个十分重要的因素，所以在供暖通风系统的设计中，首先就要对其防火和防烟系统的设计进行周密的分析，这样才能保证整个供暖通风系统的正常运行。

简介：向系统思维转变,即从矛盾思维转变到系统思维。这种转变是思维领域的一场革命,同时也是当今的社会实践所需要的。在这种转变中要确立如下的观点：差异是普遍的;事物是一分为多的;事物作为系统最根本的是协调;斗争要以系统的和谐为目标;系统思维主张双赢。

简介：摘要随着电力调度的不断发展，对电网调度自动化系统的要求越来越高，对“四遥”数据的精准率要求也越来越高，因此电力调度自动化状态估计合格率的稳定已成为国家电网公司地区电网运行情况的主要考核指标。对于影响状态估计遥测合格率的根源、以及提高状态估计合格率的改进措施的研究变的刻不容缓。

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简介：摘要供电系统变电检修是保障变电运行安全的重要措施，在变电管理工作中占据着重要的地位。而在实际开展检修活动时，需要建立相关的变电检修管理系统，利用该系统来对变电站或其他供电系统进行检测和修理，切实保证系统变电运行的质量。本篇文章从供电系统变电检修管理系统的设计入手，对其系统的管理方式、设计方法以及数字化的实现进行论述，并得出相关结论，以供同行参考。

简介：摘要本文首先在分析在负荷侧变流量前提下，阐述空调冷水系统的三种形式，其中包括一次泵定流量系统、二次泵变流量系统、一次泵变流量系统，并说明其特征，其次介绍了中央空调系统的优点。

简介：摘要本文根据作者多年工作经验，文章将电力通信网综合网管系统定位在多专业的电力通信综合网管上，详细阐述了该系统的建设原则、体系结构、功能要求，并对系统建设中的关键问题进行了探讨，仅供参考。