简介：<正>短终长饥不食真修(珍羞)饭,麻麦将来便短终。(《八相押座文》)蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》列入“待质录”。按:“短终”为“断中”的同音通用,义同“短午”即“断午”,“过午不食”。“断中”为唐代俗语。日本僧图仁《入唐巡礼求法行记》(上海古籍出版社1986年版)中俯拾皆是:

简介：<正>本文选释《敦煌变文集》词语八条,以音为次:"不辞"、"不敫(敷)"、"少多"、"冲融(从容)"、"触事"、"可"、"宛(宛然)"、"要跡"。另对他人或笔者以前解释过的词语——"塞当"、"望空便额"、"咀(口取)"——补充一些例句,重加说明。例句后所注书名、篇名,有的为简称,可参看文末引书目录。例句所注书、篇名后只有一个数目的,指页数;有两个数目的,点前指卷数,点后指页数。唯《祖堂集》沿用该书影印本编号。[不辞]《变文集》里"不辞"一语时见,寻绎其义,为"不可"也,"不能"也。所谓"不可""不能",非为能力不及,而是主观上认为不适宜而不愿做。如:(1)吾与汝母子恩□义重,吾不辞放汝游学。(秋胡,变154)缺字疑为"深"。此言我不能放你出外遊学。

简介：1．祁奚荐贤祁奚请老①。晋候②问嗣焉，称解狐③——其仇也。将立之而卒。又问焉。对日：“午也可④。”于是羊舌职⑤死矣。晋候日：“孰可以代之?”对曰：“赤⑥也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。

简介：摘要在小学语文学习过程中，词语是学生学习的基础，如果一个学生词语功底扎实，那么，在以后的语文学习中，就轻松多了。因此，语文教学中，我们一定要重视对词语的教学。本文就这方面谈点个人观点。

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简介：1．屈原《离骚》中有“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”一句，该句中“章”字与下列哪一句中的“章”字意思相同？（）

简介：(七十一)"耶和华如此说:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。"(摩2:6—7)公元前第八世纪的先知阿摩司在北国以色列耶罗波安二世统治的短暂繁荣时期,他亲眼目睹以色列社会由于经济腾飞造成的两极分化现象:富豪权贵穷奢极侈;倚仗财势对贫困穷人巧取豪夺;"为银子卖了义人,

简介：(六十八)"你的仇敌若饿了,就给他饭吃,若渴了,就给他水喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上;耶和华必赏赐你。"(箴25:21-22)这句箴言出现在《箴言》书的第四部分(即第25-29章)。这部分题首为

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简介：敦煌文献自发现到今已经有百余年的历史了,人们对其中变文的研究可谓用力甚勤,在词语释义、文字校勘等方面取得了累累硕果,但是由于文献所具有的特殊性,使人们在考释、发掘词义时,仍然有一些词语未被准确地解释,在校勘方面也还存在一些问题.一些大型辞书如《汉语大词典》等在编纂中,本应该收录变文中出现的词语而未收,也使一些词条的例证晚于唐五代.本文选取敦煌变文中的一些词语进行考释和校勘.

简介：有关研究敦煌变文词汇的文章已有六七十篇.但敦煌变文中的词汇就像无尽的宝库,总是有抉发的地方.本文选择其中数例词语,加以考释.

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简介：唐代摩崖铭文中有大量的历代没有解释或解释有误的词语,削弱了唐代摩崖政治、经济、文化、语言等方面的研究价值.本文选取“斗绝”“蹲兽”“叠石”“闹叶”“九婴”“暂过”“杂玩”七个词语进行逐条考释,以期为词汇学、汉语词汇史,以及汉语文辞书的编纂提供有价值的材料.

简介：摘要阅读教学中的词语教学既是相对独立的教学内容，又是阅读教学无法分割的有机组成部分。随着儿童本位在教学中的再次被重视，以及语文教学本质的明晰，词语教学在阅读课中担任着越来越重要的角色。本文主要从词语教学的现状和有效词语教学策略的实施来阐述词语教学在语文阅读教学中的重要作用。

简介：(一一八)"必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。他的权柄必大,却不是因自己的能力,他必行非常的毁灭。事情顺利。任意而行,又必毁灭有能力的和圣民。他用权术成就手中的诡计,心里自高自大。在人坦然无备的时候,毁灭多人,又要站起来攻击万君之君,至

简介：通过对《世说新语》和《晋书》异文词汇变异的描写和分析,认为：（1）词汇的内部规律是词汇变异的主要控制因素,而外在的时空因素也催生着词汇的变异;（2）传统的词汇变异规则也应考虑词汇系统的内部因素之间的相互影响。

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