简介:[摘要]全面提高学生说话能力,是素质教育和语文课程标准的要求。语文教师应重视对学生说话训练的系统指导,授之以法,开展丰富多彩的说话活动,鼓励学生勇于说话,乐于说话,不断提高学生口头表达的能力。少数民族地区的汉语文教学也因此而具有迥异于汉语言地区的特点。首先,各民族在漫长的历史演变过程中,逐渐形成了本民族共同的心理状态、风俗习惯、审美观念以及民族优越感和自豪感,具有很强的认同意识和排他性。其次,少数民族语言和全国通用的、国际上通用的、规范的普通话差异极大,因而,常常需要采取民族语言和普通话结合的双语教学。[关键词]口头表达能力学生少数民族地区普通话我国地域辽阔,民族众多。由于地理、历史、科学、文化以及风土人情、宗教信仰等因素的影响,各民族语言,无论语音、词汇、语法、语言习惯和语言再造能力等,都存在极大的差异,有的可谓天壤之别,这就给普通话的推广工作造成了巨大的困难,少数民族地区的汉语文教学也因此而具有迥异于汉语言地区的特点。语文是工具,口头为语,书面为文。在社会实际生活中,口才往往比文才运用更直接,更具有实际价值。每个人都应具备较强的说话能力,以此作为立身、处事、待物、生存的基础。良好的口才需从小培养。汉语作为第二语言,语文教学应不失时机地对其进行系统科学的训练,教师应联系实际,下功夫指导。鼓励学生勇于说话、乐于说话、善于说......
简介:[摘要]陶行知生活教育的内容阐述了生活就是教育,就是教育的内容。他的生活教育观点博大无比,是动态的,因生活的变化而变化,因而也是全面的,由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。通过对陶行知教育思想与少数民族学生管理工作的研究,找到了从教育内容看二者之间的相通性。“生活即教育”是“供给人生需要的教育,不是做假的教育,人生需要什么,我们就教什么。”[关键词]陶行知教育思想少数民族学生管理工作陶行知的教育思想、教育理论十分丰富,尤其是他对学生的管理理论很值得我们借鉴。他的学生管理观集中体现在既要善于管,也要敢于管,还要敢于放,管与放要结合起来,管中有放,放中有管。本文就陶行知教育思想与少数民族学生管理工作谈谈认识。一、从陶行知的生活教育观中得到启示陶行知先生主张学生要积极参加社会生活,强调学生积极参与社会实践,在实践中掌握知识受到教育。主要包括“生活即教育”,“社会即学校”。关于“生活即教育”,他是这样说的:“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育”,并且说“生活决定教育”。在他看来过什么生活便是受什么教育……
简介:此研究是对少数民族学生英语学习过程中母语依赖观念的实证研究,对象为广西环江县壮族和毛南族中学生。研究发现:(1)少数民族学生中广泛存在民族语单母语、汉语单母语、民汉双母语等不同情形的母语现象;(2)英语学习过程中母语依赖观念普遍存在,且程度较高,其中以英语作文时的母语依赖程度最高,母语依赖成为一种有益的学习方法;(3)对于教师的课堂教学用语,绝大多数希望使用汉语和英语两种语言,对民族语的期待极低,同时没有学生期待全英语教学,即对母语尤其是汉语的依赖与期待远远高于对民族语的依赖与期待。这些发现对少数民族地区基础教育阶段的英语教学具有一定的参考价值。
简介:摘要高中少数民族女生在生理发展和心理特征上的差异、对数学的兴趣和爱好、对数学知识的接受能力的差异是客观存在的。教师要根据少数民族女生数学成绩滑坡的主要原因——被动学习、学不得法、不重视基础、进一步学习的条件不具备等等,积极主动培养她们的数学兴趣,注重方法,做好预习,夯实基础,增强信心,防止急躁,加强辅导,代表性问题详尽剖析,起到触类旁通的作用。