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简介：2016年9月23-24日,第四届知行论坛暨东亚阳明学与地域阳明学派国际学术大会在贵阳孔学堂隆重召开。本届论坛由贵阳学院阳明学与黔学研究院、贵阳孔学堂文化传播中心和韩国忠南大学儒学研究所共同主办,旨在推动东亚各地域阳明学及其学派的交流、对话、发展与合作,为东亚现代文明的发展提供智慧资源。论坛有来自中国大陆、台湾、韩国、日本、越南、泰国等6个国家和地区的48所高校、研究机构和出版单

简介：王阳明本人未在温州讲过学,他的学生或崇信者项乔、王激、王叔杲等人曾接引过许多温州弟子,他的好友张璁在温州的影响力亦不可小视。温州地区阳明学的特点,一是温州籍阳明学者或者与阳明门人同朝为官,或者与阳明门人同时同地讲学,这些人大都是通过与阳明弟子亲密交往的经历,接受或部分接受了阳明学说,参与或部分参与了王门的讲学活动,并把王门的学术旨趣带回了家乡;二是温州籍阳明学者在接受阳明学的过程中,都不同程度地受过湛甘泉门人的影响,具有王湛合一的倾向;三是温州籍阳明学者大都具有实学文化的思想资源,所以在汲取阳明学的过程中,也有意无意地把心学与实学相整合,或者用实学来解构心学,使心学实学化;四是温州籍阳明学者身上还有文学化的倾向。如果说浙东阳明学者具有勤立宗旨的学术性格,浙西阳明学者具有谈说艺文的学术性格,那么以温州为代表的浙南阳明学者所体现出来的便是浙东学者与浙西文人的双重品格。

简介：我校创办于1904年,是一所百年老校。学校占地面积73亩,现有教学班37个,其中特殊教育资源班1个,学生1569人。学校地处城乡结合部,是城区一所定点吸纳外来务工子女的公办学校,每年的外来务工人员子女都要占全校学生的70%以上。面对这些来自不同地区,有着不同文化背景、不同生活习俗的学生,学校秉承'和而不同'的理念,坚持走生态文明建设之路,努力把他们培养成为在人格、心理、学养、技能等方面和谐发展

简介：谢子长是我崇敬的＂愈挫愈奋＂、＂败不丧志＂的革命前辈。能参加纪念他的座谈会,我感到很荣幸。我是1969年1月从北京赴延安地区宜川县插队的老知青。当时,我带了一本陕西人民出版社1961年出版的《回忆刘志丹与谢子长》,读后对谢子长的事迹已有所了解。在宜川农村劳动锻炼二年,又听到许多民间流传的谢子长的故事。

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简介：各位领导，各位法师，各位同仁，各位居士：2016年12月2日，中国佛教协会第九届理事会咨议委员会主席、当代高僧明学长老，化缘已毕，安详示寂，世寿94岁，戒腊69夏。今天，我们怀着无比沉痛的心情．举行追思法会．悼念明学长老!回顾他老人家一生的愿行功德，感念他为苏州市、江苏省乃至中国佛教事业恢复振兴和净土宗传承弘扬所作出的重要贡献．并以诵经念佛的功德回向长老往生净土、莲品高增。

简介：消解程朱理学形而上学，回归生活世界本身，创构一种为愚夫愚妇能知能行的“生活儒学”，是明代心学之主要问题意识所在。心学从阳明学向泰州学的展开正好为我们呈现了“生活儒学”从理论建构到落实实践的完整过程。王阳明以“心即理”、“致良知”为要的良知学，确立了心学生活化、民间化的理论基调；王艮开创的泰州学派以订定乡约民规，开展平民教育等乡村建设实践将心学价值推向民间。从理论建构到实践应用，从愚夫愚妇能知到庶民大众来行，标志着明代“生活儒学”的真正完成。

简介：自司马迁在《史记》中提出《庄子》“剽剥”儒家以来，儒者们就一直被如何化解庄儒矛盾的问题所困扰，以致史上废庄、斥庄之声连绵不绝，甚至宋朝苏轼不惜采取化庄为儒之方式，而且还希图通过伪作的判定来彻底化解庄儒矛盾。但到晚明时期，《庄子》的真伪性问题，却在学人们的视域中呈现出多样化的相状，即有的学人认为，内、外篇为庄子所自著，而杂篇则渗有后人之伪作；有的学人认为，《庄子》只有内篇为庄子所著，而外、杂篇皆渗有后人之伪作；还有的学人认为，内、外、杂篇都窜入了后人之伪作；又有些学人则对当时思想界的疑庄之风提出了批判。无疑，晚明学人在对《庄子》篇章真伪的判定背后其实都蕴含了学者们各自不同的心境、观念体系、意图与视角等。

简介：“谢翱当是长溪（霞浦）人”。1981年，笔者以此为题作争鸣文章，蒙黄寿祺教授多次审阅，并嘱“你稿件要写清清楚楚，要耐心细细修改，不要急于求发表，实至自然名归!”不料，一搁就是三十多年。这期间，《辞海》“谢翱”条又存其第四版（1989年）、第五版（1999年）、第六舨（2009年）．均把谢翱说成“福安人”。

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简介：现代著名作家冰心的名字可谓家喻户晓,但是她的父亲—谢葆璋却鲜为人知。其实,谢葆璋是清末民初中国海军的重要人物,一生颇具传奇经历。塾师的儿子谢葆璋,字镜如,1865年1月3日出生于福州。谢葆璋的父亲谢銮恩是谢家第一个读书识字的人。谢銮恩,字子修,谢葆璋出生时,他已是一位颇有些声望的塾师了,在福州城内的道南祠授徒为业。谢銮恩宽和仁厚,结交了不少有才学的朋友。近代著名的翻译家林纾

简介：在执法检查中,他因直言保护黄岑水库饮用水源而"得罪"市环保局长;他创办的企业吸纳残疾人就业的数量为全省企业之最,他的慈心善举荣获"湖南慈善奖"。莽山孕育了谢运良的胸襟,责任融进了他的骨血,凡事用心力去担待。他常说,人大代表就得多为社会担当。他品味担当,演绎慈爱,义无反顾。"走"出来的建议谢运良曾任宜章县人大代表,连任郴州市第三、四届人大代表,2013年当选为省十二届人大代表。他说,自己是一步一步成长起来的人大代表。"谢运良代表提出的建议是‘走’出来的。"宜

简介：《神仙小品》系列画作以道家“神仙”人物为主要表现对象,在似与不似中,对传统文人画的表现对象和技法试图进行突破。这些古拙丑陋的道家人物形象,一个个和蔼可亲,神情怡然自乐。这些“神仙”形象,实际上蕴涵了画家试图对物质时代人类精神家园的迷失寻找出路之深意。

简介：周.com一直计划的读者见面会终于实现了!《课堂内外·创新作文》初中版、《课堂内外》初中版和《初中生阅读》携手将中学生读者请进编辑部,让同学们来谈谈自己的心声。记得我们筹备读者会第一件事就是准备零食,既然是和十四五岁的同学一起聊天,没有零食怎么能行呢？我们抓了几个编辑一起去超市考察,顺便把握下当下少男少女对零食的偏好。结果到后来,这次采购活动变成了零食测评活动。

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简介：谢尚，字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰：“坐无尼父，焉别颜回!”席宾莫不叹异。十余岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，

简介：我国著作权法公布以来,已得到社会各界的广泛重视,作为医学科技期刊,必须不折不扣地执行著作权法。为此将本刊对作者署名和志谢的有关要求重申如下。

简介：摘要目的对医院消化内科中发生感染的原因以及相应的预防措施进行了研究和讨论；方法通过回顾性分析方法，从本院消化内科感染病例中选取80例患者为研究对象，进行分析；结果在所发生的感染病例中，老年患者居多，属于易感染人群，同时感染率也同患者的住院时间成正比例关系，患者住院时间越长，所发生感染的可能性就越大；由于患者自身具有着的消化道出血、肿瘤等症状也作为了感染发生的主要原因；其中在患者的呼吸系统、肠道以及泌尿系统等部位最容易发生感染；而导致感染发生的主要致病细菌为革兰氏阴性杆菌，其中最为常见的为大肠埃希菌；结论通过采取严格的无菌操作、有效地保护易感人群，同时进行抗生素的合理使用，并对患者的原发病进行积极的治疗，对于消化内科感染的发生有着有效地预防和控制作用。

简介：熊十力哲学话语创生的根基在于阳明学。熊十力在古今中西之争的大背景下接续中国学脉而另开生面,把'哲学'改造成本体之学,即体证我与万物为一之本然状态的学问。哲学首先是知行合一的'学',然后才是在话语中展开的理'论','论'须以'学'为根源;现时代,哲学有必要展现为仔细的论理。傥悟本体,甄明分殊之理,明体达用,如此方有中国哲学之成立。哲学运思除了在概念考察层面穷理之外,还要在证会本体层面尽性;并且,以尽性为体,而以穷理为用;无论穷理还是尽性,'有诸己'和'观其会通'并行不悖,相辅相成。'变义'和'因用'分别构成了哲学话语'创生'内在的两个不同面向:'变义'是'创',主于自觉创造;'因用'是'生',主于自然生长。