简介：“九七”大限,标志着港人本土意识的觉醒和自我身份认同的建立。董启章的《永盛街兴衰史》以民间的历史拆解了正史的权威性,《地图集》则干脆拆解了历史本身,混淆了真实与虚构的界线。

简介：2016年12月14日上午．由中国社会科学院考古研究所主办的“埃及考古系列学术讲座”在考古研究所举行。加拿大英属哥伦比亚大学著名埃及考古学家托马斯·施耐德教授做了题为“古代埃及社会与身份认同”的学术讲座。此为他本次系列学术讲座的第四讲。中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员主持讲座。

简介：在我国，社区矫正作为一项由政府主导、自上而下推行的舶来制度，公众认同是其存续和发展不可或缺的社会心理基础，同时也是社会资源和力量充分有效参与的前提条件。然而，受重刑和报应传统思想拒斥、市民社会发育不成熟、制度设计不健全等主客观因素的制约，公众对社区矫正制度的认知度和认同感普遍偏低。由此导致社区矫正的社会参与严重不足，使其异化为公权力主导的“司法矫正”，从而背离了社区矫正的内在价值和制度初衷。社区矫正公众认同的实现有赖于：引导和改造公众意识，培育现代刑法观念；加快推进社区建设，增强公众参与意识；完善风险评估机制，提升公众社会安全感。

简介：在3G时代，我国电信业开始走上了技术强国之路，把增强自主创新能力提升为国家战略；并且拥有了TD—SCDMA（以下简称TD）这一具有自主知识产权的技术标准。TD作为中国提出的3G标准，是唯一在TDD模式下的3G国际标准，承载着国人太多的期待备受关注。在TD市场化进程由产业化阶段向商用化阶段迈进时，我们不仅仅需要产业链各方的关注，还需要得到全面的认同。

简介：认同与承认是近些年来兴起的重要学术话题。在历史的维度上，可以看到，农业社会中的家元共同体中所包舍的是群体认同的形式。到了近代早期，启蒙思想家们用“自我持存”的斗争消除了群体认同，并使承认关系成为工业社会的主导性关系。然而，工业社会的承认关系出现了异化，以致造成了自我认同、相互承认与普遍斗争共存的矛盾局面，并在社会组织化的过程中将工业社会中的人们编织进了一张斗争之网中。要终结工业社会普遍斗争的状态，就必须从组织变革入手，通过合作制组织对官僚制组织的替代去实现整个社会的结构性变革，从而实现对工业社会中的认同与承认的双重超越。

简介：欧洲朝一个“大欧洲”范围的统一的欧洲联邦的方向努力，《欧盟宪法条约》的出台就是这种倾向的一个证明，《欧盟宪法条约》被寄予厚望可以建构欧洲的民主生活空间，塑造欧洲范围的公民社会与集体认同，从而逐步实现欧盟的合法性基础从成员国家的授权向欧洲公民直接授权的转变，为欧洲联邦的建立奠定基础。无论从制度建设还是人文趋向上．都必须着力加强的方面。但是2005年在法国、荷兰的全民公决中，《欧盟宪法条约》被否决，这一事宾证明欧盟的民主基础依然薄弱．要塑造欧洲的公民社会与欧洲特征的集体认同仍然有漫长的路要走。

简介：教师专业身份认同作为教师专业成长的核心，是实现教师专业发展的内部保证。但在目前课程改革的背景下，教师的专业身份认同尚存在一些问题，需要学校、教师个人采取多种途径，共同努力，促使教师实现自身的专业身份认同。

简介：本文从文化批评的角度．通过解读郭沫若五四时期的《女神》扣抗战时期的《屈原》，透视其文化身份的嬗变，研究其对个体扣民族群体文化身份的构建，凸显其作品的新的诠释价值。

简介：大学生的专业认同对大学生所学专业的兴趣和深入程度有重要影响。本文采用大学生专业认同调查问卷了解了学生当前专业认同的现状，并探讨了造成现状的原因。研究发现女生的专业发展认同显著高于男生；在年级上，专业身份认同存在差异，大一学生的专业身份认同得分高于大二学生；在地域差异上，专业身份认同和专业发展都存在显著差异。

简介：摘要移民是一个边缘群体，其与环境关系的变动性更为频繁，使其对自身的认同更容易产生焦虑感和危机感。社会认同理论是对群体行为做出的解释，是研究群体关系的最有影响的研究。本文首先阐述了社会认同理论的产生及发展，其次梳理了早期国内外移民社会认同的研究，最后分析了移民社会认同的研究趋势。

简介：叙事作为交流交往的重要形式一直伴随着人类的成长，但是把它作为研究对象，或者说作为一门新兴的学科加以研究则是上个世纪六十年代的事。当时，受俄国形式主义以及法国结构主义思潮的影响，叙

简介：文化认同的基础是文化的识别，文化认同的核心是对所属民族文化的认同，同时也是对世界多元文化的认同，文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程，也即是儿童社会化的过程，但儿童对文化的认同具有能动性，文化认同是儿童成为社会人的过程。

简介：自媒体在改变着人们的生存方式，“微博时代”交流方式的“虚拟场”溢出到现实域，自媒介似乎是一种隐喻，用强大有力的方式在暗示、表征这个世界的变迁或对社会心理结构的冲击。“微时代”的网络文化认同、道德与秩序改变着心灵的体验方式和生活的维度，“湿性社会”的黏合力构建在社交网络熟悉度弥合中的朋友圈，体现了数字化延伸的人脉。微博的“快表达”呈现交流节奏的提升，“人人是记者的时代”成为一种“身份认证”和舆情导向的可能，提升了话语权与表达权。

简介：前不久到四川一所学校考察，看到一种让我心里感到非常舒服的现象。该校每一个教室的门口都有一块牌子，上面写着一两句由全班师生通过共同讨论凝练而成的班级文化理念，使每一位教师、学生和外来者都能借此感受到这个班级师生普遍认同的共同追求和发展理念，感受到这个班的文化、精神、

简介：说起文化．这是个老生常谈的话题。一个国家，有国家文化，一个民族，有民族文化，一个企业，有企业文化。作为一名企业的员工．当然更关注企业文化。一、文化建设是企业发展的内生动力对“文化”的定义，古今中外．众说纷纭．不一而足。笔者比较认同的是国内资深学者资中筠对文化的阐述．她认为所谓“文化”．就是一个民族在悠长的历史中。在一种制度下形成的、渗透到民族血脉中的集体记忆．一种思维方式、价值观和行为模式。

简介：戏剧艺术的群体性与仪式性特点,决定其可以在当代城市文化建设中起到重要的文化凝聚功能,并产生关于城市的"共同体"意识,增进城市的文化认同感。注目戏剧如何在当代城市化转型中发挥其构建文化认同,也就有助于理解当代"城市"共同体想象的机理。

简介：中国人的理想社会非法制社会,而是礼乐社会。＂官职设然后兴礼乐＂,＂先礼而后刑＂。道德教化毁灭,始用刑法。因此,与西方世界比较,中国税收的社会认同在税制运行、与社会政治经济制度之间的均衡与耦合方面具有更加重要的意义。而在对税收社会认同具体过程的分析中,厘清税制演化的脉络和因由,还有助于进一步理解理想税收制度体系的构建与目标税制施行的过程。

简介：通过论述“原生论”“工具论”和“建构论”三种模式下族群性与文化认同之间的相互关系,讨论了人类学视域下的族群建构与文化认同,认为群体认同实践整合过程突显行动者的能动行为抉择,指涉理性选择基础之上认同行为的动态、流变特征,从一般的情况来看,文化认同与族群建构之间呈现多样性的因果互构。

简介：政治认同是政治稳定的基础，政治认同程度与政治稳定呈正相关关系，政治认同的内容制约着政治稳定发展走向，政治认同的形式决定着政治稳定的质量，政治认同与政治稳定之间存在着密切的相关性。政治认同与政治稳定之间是双向互动的关系，政治稳定能够进一步增进公民的政治认同。政治认同与政治稳定之间并不是简单的线性关系，政治认同与政治稳定之间的关系表现出相当的复杂性。

简介：中国传媒大学副校长丁俊杰:预售对企业而言有着积极的作用:首先,广告预售使得企业可以提前制定媒介计划和购买广告,减少了临时购买广告的不确定性,更加符合企业发展需要;其次,最近几年中央电视台专业频道节目不断提升,尤其是