简介：江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，是对我们党近八十年历史的新总结，是对党的性质、宗旨和根本任务的新概括，是对马克思主义建党学说的新发展。代表先进文化的前进方向，是江泽民同志“三个代表”思想中非常重要而又富有新意的内容。我们地方志战线的同志们，要认真学习、努力实践江泽民同志“三个代表”的重要思想，把代表先进文化前进方向与其他两个“代表”融为一体，全面推进云南的地方志事业继续向前发展。

简介：孙中山先生是中国民主革命的旗手。他的革命业绩,永远值得中国人民崇敬与怀念。毛泽东同志曾对他毕生的理论和实践活动作了深刻的、全面的、科学的评价。毛泽东同志的科学论断,至今仍是我们正确认识和评论孙中山的指针。

简介：典当和高利贷是中国历史上既古老又常见的经济现象,而以之为对象的学术研究起步却甚晚,真正蔚成规模则是近二十年间的事情.河北大学历史研究所的刘秋根教授,正是这二十年间涌现出来的众多学者中极富成就的一位.

简介：国共合作的北伐战争在中国革命史上写下了极其光辉的一页,它不仅沉重地打击了帝国主义和北洋军阀的反动统治,将自民革命从珠江流域迅速推进到长江、黄河流域;而且为我党创建一支新型的人民军队奠定了思想基础,准备了骨干力量,积累了战斗经验。正如毛泽东同志指出的那样,中国共产党人的武装斗争的“第一阶段,是北伐战争”。本文拟对党领导武装斗争的“第一阶段”的历史作一概略的分析和评估。

简介：《音乐新课程标准》指出：音乐课程评价应充分体现全面推进素质教育的精神,着眼于评价的诊断、激励与改善的功能。笔者认为,巧妙的课堂语言能激发学生学习音乐的热情,从而也让我们的音乐课堂充满生机,到处沉浸在音乐花的海洋。本文从音乐课堂评价语言存在的一些问题进行了思考,探索了以语言为基、以机智为本、以尺度为体、以多元为弦、以综合为源的五条有效策略,使学生在灵动的音乐课堂评价中体会音乐的独特魅力!

简介：管仲帮助齐桓公建立的政治格局离孔子心目中＂礼乐征伐自天子出＂的理想大一统政治局面尚有很大差距,所以管仲＂器小＂。然而,管仲提出的＂尊王攘夷＂口号不但有利于齐国称霸诸侯,在客观上还有利于维护周王室的至尊地位,所以孔子称管仲为＂仁人＂。从孔子对管仲的评价中,表明了其对待理想与现实的中庸圆融态度,即把实现天下一统的政治理想与诸侯争霸的现实结合起来,以＂霸天下＂实现＂王天下＂的目的。孔子对管仲的评价还表明了其对待夷狄的态度,即主张对夷狄进行教化和改造,使之进于华夏文明,以＂文一统＂的方式维持天下的和谐秩序。

简介：基于农业国际竞争力评价指标体系相关文献回顾的基础上，从国内比较优势指标、显示性指标、解释性指标和实体性指标四个方面提出了青藏高原特色农业国际竞争力的评价标准，建立了包括4个一级指标、12个二级指标和24个三级指标的特色农业国际竞争力的评价指标体系，以期为进一步研究青藏高原特色农业发展提供参考。

简介：2000年5月8日至15日,江泽民同志先后在江苏、浙江、上海考察,重点就加强党的建设进行调研。在上海主持召开的党建工作座谈会上他强调指出:“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”这一重要论断,是江泽民同志运用马列主义的观点和方法,面对新的跨世纪历史任务,进行战略思考,总结历史经验得出的科学结论,是对马列主义党的建设理论的丰富和发展,是对党的任务、性质、宗旨的新诠释。在新的历史条件下,认真学习和深刻领会这一重要讲话,对新时期党的建设,对进一步发展繁荣社会主义文化事业,发展繁荣地方史志事业,都具有重大的现实意义和深远的历史意义。　　先进文化是推动社会进步的精神动力先进文化,代表着未来的方向。1919年在北京首先发生后举国响应的“五四运动”,是我国人民在俄国十月革命的影响下,在具有初步共产主义思想的革命知识分子领导下,所进行的彻底的不妥协的反帝、反封建的伟大政治运动。“五四运动”也是一次伟大的思想解放运动。因此,人们又把它称之为“新文化运动”。“五四运动”促进了马克思列宁主义和中国...

简介：黄克诚将军具有坚强的无产阶级党性，不盲从，不苟同，坚持真理，刚正不阿，在六十多年的革命生涯中历尽艰辛，屡经坎坷，多次因为坚持正确意见而受到错误批判、打击，甚至被撤职和降级，但始终保持刚直敢言，为人民无私无畏的高尚品德。《黄克诚传》记述了黄克诚在中共中央纪律检查委员会一次座谈会上发表重要讲话的主要内容，现在读来仍有新意。

简介：《中国地域文化通览·广西卷》送审本于2010年9月6日报送中央文史研究馆及丛书编委会。此前“绪论”已于8月27日单独报送。据9月14日至16日召开的丛书第十次编撰工作会议上宣布，丛书34卷已有7卷上报送审本，广西名列其中。

简介：活态传承是非物质文化遗产保护的重要理念,构建全面系统的活态传承绩效评价体系对引导活态传承的规范执行,客观科学评价其传承效果具有重要意义。文章以民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价为研究内容,通过文献分析,对非物质文化遗产活态传承的内涵和路径进行了理论阐释;并结合专家问卷法,筛选出由3个一级指标、9个二级指标、27个三级指标组成的活态传承绩效评价指标体系;随后通过层次分析法确定了各评价指标的权重,从而构建了民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价模型。

简介：20世纪90年代以来关于＂中国传统经济再评价＂的讨论是建立在＂反思＂西方学者对中国传统经济评价的基础上的。为深化相关认识,首都师范大学历史系于2001年、2002年,2004年5月和12月,先后承办了四届关于＂中国传统经济再评价＂的研讨会。历届研讨会对西方关于中国传统经济的最新研究理论、中国社会经济发展的标准、劳动生产率等西方学术概念等焦点问题都进行了深入讨论，在史学界产生了积极影响。2016年6月25—26日，由首都师范大学历史学院、北京师范大学历史学院、《中国史研究》杂志社、云南大学中国经济史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院联合主办的“第五届中国传统经济再评价暨农商社会／富民社会”学术研讨会在北京紫玉饭店隆重召开。

简介：林鸿被明清批评界视为明初复古的先声,并将后来台阁体＂鸣盛＂的观念亦归于林鸿的开创。本文通过对林鸿诗歌作品的解读与其诗学观念的探讨,认为上述说法乃是当时一部分诗人的理想和后来诗论家的误读。林鸿尽管有一部分作品有追求盛唐诗风及鸣国家之盛的倾向,但实际上作为闽中诗派的代表,他更多表现出的是隐逸的人生态度与超然冲淡的诗风,并沾染有元代末期诗坛上秾丽哀婉的风气。研究古代作家的诗歌创作,理应认真解读原著并与当时的历史语镜相结合,而不能听信后来某些批评家带有主观偏见的结论。

简介：达玛（或称达磨、朗达玛）是统一的吐蕃王国的最后一个赞普，其在位时间仅短短四年，后代史书中关于他的记载多与他在位时推行的“灭佛”政策有关。关于达玛禁佛一事，本文认为有两点问题有必要进行讨论：首先，达玛时期推行的是“禁佛”政策，而非大部分藏汉史籍中所载的“灭佛”政策；其次，对于达玛禁佛的评价应该尽量摒除佛教典籍中带有宗教情感的偏见对我们的影响，从当时吐蕃王国的历史背景及禁佛政策造成的历史影响给予达玛以客观公正的评价。

简介：2014年,北京大学课题组对四所大学在校藏族学生的基本情况及一些议题方面的思想状况开展了问卷调查。回收问卷的总规模为1300人,其中包括了111名藏族教师。问卷中15个方面的具体问题主要涉及被访者的个人基本信息、学习经历、语言能力、校园生活和社会交往,以及对“内地班”、大学环境、家乡发展和汉族民众的印象等等。本文为调查报告的第二部分,内容主要为藏族学生对所在校园环境的评价、对自己家乡社会经济发展的看法,以及他们的语言学习和使用状况。