简介:新晋作协主席铁凝女士在接受采访时指出“一个大国养不起最优秀的作家是悲哀”(见1月31日《中国青年》),却遭到了尖锐质疑,更有评论提出“一个大国的作家不需要国家供养”(见2月9日《中国青年报》),“供养作家”的话题在网上引发激辩,成为媒体关注的焦点。
简介:一、魏晋文化与文学从大汉声威,到盛唐气象,中间有一个魏晋南北朝,准确的全称应是“三国两晋南北朝”。从公元222年孙权称王到公元589年隋朝灭南朝陈而统一中国,该时段共369年。其特点是政权变移很快,多个政权并存,如中国北方的“五胡十六国”和南方的“六朝”等。
简介:陈寅恪氏的学问博大精深,自成一家。其指导思想、治学方法、学术成就,不是一二本书所能谈完的。以古典文学来说,也不是一二篇文章所能谈完的。这篇小文,仅将其所具有的四个鲜明特色,作一些客观的介绍,供青年读者参考。本文未谈到的问题,以后还可以续谈。限于水平,理解甚浅,谨以纪念陈氏诞辰一百一十周年。
简介:文学能做什么?本文试图通过考察杜威和福柯关于经验的理论对这一问题加以回答。杜威认为,文学提供的是"一个经验",即一种统一的整体经验,这一个经验对读者的经验产生作用,使得读者经验发生转变。福柯则认为文学提供的是一种不寻常的、独特的经验,它能够介入个人或者群体的日常经验中,使他们的主体性形式发生转变。结合杜威和福柯的观点,我们可以说文学引起了作者和读者的经验的改变,从而改变人们的存在方式,因为"存在如经验一样是历史建构起来的"。
简介:我想讲文学和社会的互动关系。我们中国是一个非常重视文学社会功能的国家,自古以来就非常重视。我们有文章济世的传统。中国的文论浩如烟海,我想还是从孔子的诗教说起。孔子一大贡献是编辑,如果给孔子评职称的话,一个是教授,一个是编审,他编辑了《诗经》,这是了不得的事。孔子说诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。兴、观、群、怨,如果让古代学究们解释就复
简介:本期开始,《阅读视界》与读者见面了。这个栏目将带领读者关注最新的文化动态,聆听名家解读当下的阅读风尚,开阔阅读视野,感受阅读的脉动,而不随波逐流。
简介:上个世纪40年代,正当西方的穿越文学方兴未艾之时,一位法国科幻作家提出了一个假设:一个青年人穿越到他祖父还未结婚的年代杀死了自己的祖父。于是一个悖论产生了:既然祖父未婚已死,哪来的父亲?父亲都没有,何谈年轻人自己?自身的存在都是疑问,又怎么能够发生穿越回去杀祖父的故事呢?这就是所谓的“祖父悖论”。
简介:
简介:谜语是我国传统的文化遗产,是培养、锻炼人们智慧的民间文学形式。谜语历史悠久,源远流长,与民歌、寓言等有着密切的联系。
简介:文学馆五年前从零起步。现在收藏各种书刊资料已近二十万件,其中图书超过十万册,期刊约六万册,此外还有手稿、音像等数以万件计的珍贵资料。现在可以说已初具规模了。筹建初期,国家财政部门曾先后拨专款二百万元修缮房舍,购置基本设备。那时开始挤出一笔钱购买了第一批图书期刊。此后,一直没有专门的事业经费。平日只能在有限的办公费用中尽量节省出一点钱逐年增添书刊收藏。在这种窘困的情况下,文学馆的收藏能够日益增加,主要是依靠作家的支持。
简介:刘勰论民间文学,一直是学术界十分关注的热点问题。二十世纪六十年代,民间文学作为一门新的学科兴起,便开始有人探讨《文心雕龙》中的民间文学思想问题。八十年代以后,随着民间文学的复兴和繁荣,刘勰的民间文学论也得到了新一轮热烈的探讨。有的学者认为刘勰不仅肯定了神话、歌谣、谐辞、隐语、谚语等民间文体,而且进一步揭示了民间文学的人民性、斗争性.
简介:西方有许多作家借助神话传说、民间故事或者自己的想象去创建一个理想的社会,并致力于将其转化为人类的现实.这种愿景被后人称之为--“乌托邦”,“乌托邦文学”也随之而生.以埃里斯托芬的《鸟》,拉伯雷的《巨人传》和托马斯·莫尔的《乌托邦》为对象,在梳理西方“乌托邦文学”源头活水的同时,进而勘察《外国文学史》教材中蕴含的“乌托邦文学”线索,以及“乌托邦精神”的社会意义与文化符码.
简介:中国具有深厚的道德传统,历史地秉承这一传统,并发扬光大之,教育也就被赋予了浓重的伦理意味。教育无疑是培养人的,而人也是道德的人,人的确立必须以德为先。立德树人是当前教育的根本任务。当然,这里所说的“德”与本文集中探讨的“德性”是存在差别的。养“德”,可以被理解为一种规范伦理要求,而我们在此说的“德性”则是在这一基础之上的对于人的最美好品质的规范与诉求。
简介:写下这个题目,时光一下倒流到十年前,我的书包里揣着厚厚的一沓打印好的小说稿,辗转地奔走在北京几家文学刊物之间的情景,我把一篇篇小说怀揣希望地放在编辑部,而后被例行公事地打发出门,之后就是漫长的等待和内心深处衍生出的绝望与悲凉:我写的小说还行吗?我还会写小说吗?难道这些小说真的就不能发表出来吗?
简介:“五四”时期的文学中,鲁迅的《呐喊》、《彷徨》无疑是两座高峰。
简介:不需要“下生活”吗?翻阅90年第3期《中篇小说选刊》,看到一位作家深有体会地写道:“实际我是从来不习惯所谓‘下生活’的,因为我自觉自己就是在生活之中,无需下去;我也从不拿着小本子到外面去搜集小说素材,因为我觉得身边的素材多得你无暇去拾取。”显然,这是作家的经验之谈,而不是警醒之言,是坚持、提倡之道,而不是提防、克服之策。下文谈到,通过买煤气,买罐儿,雇车,买东西,买食品,坐火车,住房等渠道,了解到很多生活,“无暇去拾取”就不足为怪了。
简介:当今纷繁的现实向文学提出的一个非常严肃的问题是词汇的贫乏。当我们谈到一条河的时候,一个欧洲读者至多也只能想象到二千七百九十公里长的多瑙河。如果不向他加以描
简介:摘要中国诗歌,作为中国传统文学的艺术门类之一,其伟大成就及深厚文化底蕴源远流长,星汉灿烂。诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。多许佳句名篇更是家喻户晓,脍炙人口。
共养作家与文学无关
魏晋巴蜀文化与文学
陈寅恪与古典文学
福柯、杜威与文学经验
文学与社会的互动
科学与文学的对话
穿越文学与“祖父悖论”
因特网与文学批评
文学作品与谜语
文学修养与精彩课堂
农耕文明与农耕文学
作家与文学馆
刘勰论民俗与文学
“乌托邦文学”溯源与流变
文学教育与德性培育
文学挫折与糊涂先锋
鲁迅与新时期文学
也谈文学与生活
再次小议文学与现实
文学素养与古诗鉴赏