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  • 简介:新晋作协主席铁凝女士在接受采访时指出“一个大国养不起最优秀的作家是悲哀”(见1月31日《中国青年》),却遭到了尖锐质疑,更有评论提出“一个大国的作家不需要国家供养”(见2月9日《中国青年报》),“供养作家”的话题在网上引发激辩,成为媒体关注的焦点。

  • 标签: 作家 《中国青年报》 文学 《中国青年》 供养 悲哀
  • 简介:一、魏晋文化文学从大汉声威,到盛唐气象,中间有一个魏晋南北朝,准确的全称应是“三国两晋南北朝”。从公元222年孙权称王到公元589年隋朝灭南朝陈而统一中国,该时段共369年。其特点是政权变移很快,多个政权并存,如中国北方的“五胡十六国”和南方的“六朝”等。

  • 标签: 魏晋文学 盛唐气象 五胡十六国 巴蜀文化 三国两晋南北朝 扬子云
  • 简介:陈寅恪氏的学问博大精深,自成一家。其指导思想、治学方法、学术成就,不是一二本书所能谈完的。以古典文学来说,也不是一二篇文章所能谈完的。这篇小文,仅将其所具有的四个鲜明特色,作一些客观的介绍,供青年读者参考。本文未谈到的问题,以后还可以续谈。限于水平,理解甚浅,谨以纪念陈氏诞辰一百一十周年。

  • 标签: 陈氏 陈寅恪 纪念 诞辰 治学方法 学术成就
  • 简介:文学能做什么?本文试图通过考察杜威和福柯关于经验的理论对这一问题加以回答。杜威认为,文学提供的是"一个经验",即一种统一的整体经验,这一个经验对读者的经验产生作用,使得读者经验发生转变。福柯则认为文学提供的是一种不寻常的、独特的经验,它能够介入个人或者群体的日常经验中,使他们的主体性形式发生转变。结合杜威和福柯的观点,我们可以说文学引起了作者和读者的经验的改变,从而改变人们的存在方式,因为"存在如经验一样是历史建构起来的"。

  • 标签: 杜威 福柯 经验 一个经验 不寻常的经验
  • 简介:我想讲文学和社会的互动关系。我们中国是一个非常重视文学社会功能的国家,自古以来就非常重视。我们有文章济世的传统。中国的文论浩如烟海,我想还是从孔子的诗教说起。孔子一大贡献是编辑,如果给孔子评职称的话,一个是教授,一个是编审,他编辑了《诗经》,这是了不得的事。孔子说诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。兴、观、群、怨,如果让古代学究们解释就复

  • 标签: 王蒙 《文学与社会的互动》 文学评论 中学 语文 阅读欣赏
  • 简介:本期开始,《阅读视界》读者见面了。这个栏目将带领读者关注最新的文化动态,聆听名家解读当下的阅读风尚,开阔阅读视野,感受阅读的脉动,而不随波逐流。

  • 标签: 对话 文学 科学 阅读 读者
  • 简介:上个世纪40年代,正当西方的穿越文学方兴未艾之时,一位法国科幻作家提出了一个假设:一个青年人穿越到他祖父还未结婚的年代杀死了自己的祖父。于是一个悖论产生了:既然祖父未婚已死,哪来的父亲?父亲都没有,何谈年轻人自己?自身的存在都是疑问,又怎么能够发生穿越回去杀祖父的故事呢?这就是所谓的“祖父悖论”。

  • 标签: 祖父 悖论 文学 40年代 科幻作家 青年人
  • 简介:谜语是我国传统的文化遗产,是培养、锻炼人们智慧的民间文学形式。谜语历史悠久,源远流长,民歌、寓言等有着密切的联系。

  • 标签: 文学作品 谜语 学习辅导 高中 语文
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  • 作者: 王文静
  • 学科: 社会学 >
  • 创建时间:2019-01-11
  • 出处:《青年生活》 2019年第01期
  • 机构:摘要中华民族历经五千年的历史发展,逐渐从蒙昧的野蛮阶段进入到文明时代,大致来讲可划分为渔猎时代、农耕时代、工业时代和后工业时代。其中,农耕文明阶段宛如一颗耀眼璀璨的珍珠在其中大放光彩,熠熠生辉,由此形成了中华民族独特的思维方式、生产方式以及本民族个性化的价值观、审美观、文学观。目前科技飞速发展,现代的生活方式虽然与传统的农耕时代大相径庭,但农耕传统造就的生活方式已经转化为民族基因熔铸在我们的血液里,“以农为本”也成为全体社会成员的文化共识。本文将从时间与空间两个维度探求农耕文明时代产生的农耕文学,以期从中探求中华民族的文学本质。
  • 简介:文学馆五年前从零起步。现在收藏各种书刊资料已近二十万件,其中图书超过十万册,期刊约六万册,此外还有手稿、音像等数以万件计的珍贵资料。现在可以说已初具规模了。筹建初期,国家财政部门曾先后拨专款二百万元修缮房舍,购置基本设备。那时开始挤出一笔钱购买了第一批图书期刊。此后,一直没有专门的事业经费。平日只能在有限的办公费用中尽量节省出一点钱逐年增添书刊收藏。在这种窘困的情况下,文学馆的收藏能够日益增加,主要是依靠作家的支持。

  • 标签: 办公费用 图书期刊 书刊资料 财政部门 陈若曦 等数
  • 简介:刘勰论民间文学,一直是学术界十分关注的热点问题。二十世纪六十年代,民间文学作为一门新的学科兴起,便开始有人探讨《文心雕龙》中的民间文学思想问题。八十年代以后,随着民间文学的复兴和繁荣,刘勰的民间文学论也得到了新一轮热烈的探讨。有的学者认为刘勰不仅肯定了神话、歌谣、谐辞、隐语、谚语等民间文体,而且进一步揭示了民间文学的人民性、斗争性.

  • 标签: 民间文学 刘勰 民俗 《文心雕龙》 六十年代 思想问题
  • 简介:西方有许多作家借助神话传说、民间故事或者自己的想象去创建一个理想的社会,并致力于将其转化为人类的现实.这种愿景被后人称之为--“乌托邦”,“乌托邦文学”也随之而生.以埃里斯托芬的《鸟》,拉伯雷的《巨人传》和托马斯·莫尔的《乌托邦》为对象,在梳理西方“乌托邦文学”源头活水的同时,进而勘察《外国文学史》教材中蕴含的“乌托邦文学”线索,以及“乌托邦精神”的社会意义文化符码.

  • 标签: 乌托邦 乌托邦文学 乌托邦精神 理想社会
  • 简介:中国具有深厚的道德传统,历史地秉承这一传统,并发扬光大之,教育也就被赋予了浓重的伦理意味。教育无疑是培养人的,而人也是道德的人,人的确立必须以德为先。立德树人是当前教育的根本任务。当然,这里所说的“德”本文集中探讨的“德性”是存在差别的。养“德”,可以被理解为一种规范伦理要求,而我们在此说的“德性”则是在这一基础之上的对于人的最美好品质的规范诉求。

  • 标签: 教育 培育 文学 传统 道德 伦理
  • 简介:写下这个题目,时光一下倒流到十年前,我的书包里揣着厚厚的一沓打印好的小说稿,辗转地奔走在北京几家文学刊物之间的情景,我把一篇篇小说怀揣希望地放在编辑部,而后被例行公事地打发出门,之后就是漫长的等待和内心深处衍生出的绝望悲凉:我写的小说还行吗?我还会写小说吗?难道这些小说真的就不能发表出来吗?

  • 标签: 文学刊物 挫折 小说 编辑部
  • 简介:不需要“下生活”吗?翻阅90年第3期《中篇小说选刊》,看到一位作家深有体会地写道:“实际我是从来不习惯所谓‘下生活’的,因为我自觉自己就是在生活之中,无需下去;我也从不拿着小本子到外面去搜集小说素材,因为我觉得身边的素材多得你无暇去拾取。”显然,这是作家的经验之谈,而不是警醒之言,是坚持、提倡之道,而不是提防、克服之策。下文谈到,通过买煤气,买罐儿,雇车,买东西,买食品,坐火车,住房等渠道,了解到很多生活,“无暇去拾取”就不足为怪了。

  • 标签: 中篇小说选刊 买东西 李家庄的变迁 李有才板话 《小二黑结婚》 文艺作品
  • 简介:当今纷繁的现实向文学提出的一个非常严肃的问题是词汇的贫乏。当我们谈到一条河的时候,一个欧洲读者至多也只能想象到二千七百九十公里长的多瑙河。如果不向他加以描

  • 标签: 加勒比 现实 想象 文学 美西螈 亚马逊河
  • 简介:摘要中国诗歌,作为中国传统文学的艺术门类之一,其伟大成就及深厚文化底蕴源远流长,星汉灿烂。诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。多许佳句名篇更是家喻户晓,脍炙人口。

  • 标签: 文学素养 古诗鉴赏