简介：从早期的影像作品到近来的装置艺术和架上绘画，汪建伟的艺术创作在唤起观者某种其同知识或经验的同时，也将他们带入疏离和迷惑之境。时间的发展与回溯、空间的建构与消散、事件的发生与结果，这些看似清晰的、相对应的事物的两面在汪建伟的创作中却都指向“不确定性”和“中间地带”，以及对纠结的“共同体”的关注。而这些在近来逐渐发展为对偶然与必然双重性的考量，对可能与不可能、似与不似的探究，对不足与剩余的重新判定。

简介：《罗摩衍那》和《格萨尔王传》各以独特的魅力；冲破时间和空间的界限，流传在世上，正如蚁垤仙人所说：“只要在这大地上，青山常在水常流《罗摩衍那》这传奇，流传人间永不休。”只要大地永存，江河奔流。《罗摩衍那》和《格萨尔王传》就永存于世上，成为人类文化宝库中的艺术珍品。

简介：现代人环境价值观的迷茫与困顿，来自城市人口的不断增长、城市建设的高速发展、都市风貌的急剧变化。高耸的现代楼群，铺天盖地的商业机构遍布公众的生存空间。人们和自然亲近的机会由于城市环境的变化而逐渐失去。因此，作为公众与环境关系纽带的公共空间艺术显得尤其重要，人文景观的建设和城市环境空间的改善已成为新世纪城市发展的重要课题。

简介：智能材料由于其特殊的材料特性,逐渐受到各国研究、设计人员的重视。本文着重阐述了智能材料的发展,智能材料的定义,以及对工业设计和设计师的影响,分析智能材料与工业设计的关系和相互作用,尝试寻找工业设计的新方向,以及工业设计师应对智能材料相关设计的方法与策略。

简介：早在殷周之占筮与星象学中，先民们便形成了最初认识世界的思维模式，其中便有了“象”的雏形。“象”在中国文化中既可以指自然的物体形态，同时也是一个哲学概念。

简介：近年来，各城市都在重视环境建设，城市化的快速发展，人们的生活环境也发生了翻天覆地的变化，尤其是住房环境得到了极大的改善，由此室内设计正日益火爆。许多城市已提出生态立市的战略举措，生态城市是追求人与自然和谐的城市，那么我们的室内设计也应该是和城市相呼应、相协调的绿色环境，对此我们也必须给以足够的重视。

简介：2001年7、8月在北京中华世纪坛,有一个琉璃展,展出了包括全世界的40多个国家的216件著名现代琉璃艺术家的代表作品。创作这些精美绝伦作品的艺术家,包括捷克当代大师李宾斯基夫妇、日本的资深元老藤田乔平、意大利的顶尖巨匠李维·瑟古索和美国现代琉璃艺术的头号人物戴尔·奇胡利。能够邀请这些艺术家到中国来展览,仅仅在运输、保险、安装上,就是一件让人心惊胆战的事,每一件作品价值非凡是一回事,它们有的细如牛毛,要用放大镜才能看见;有的是庞然大物,五、六个都搬不动。但是,它们却有一个特色:一碰就可能破。然

简介：本文较为全面地阐述了各历史时期琵琶乐器、琵琶曲和琵琶音乐的演进，琵琶音乐中的文学和文学中的琵琶音乐的流变，以及琵琶演奏流派的开创与发展。文章既详实介绍了以表现文静细腻的意境和情趣为主的文曲，以威武雄壮、豪放刚健的气势见长的武曲；又通过对传统琵琶代表曲目的分析，使人们从中感受到琵琶艺术所具有的十分丰润的音乐滋养和异常深厚的文化底蕴，感悟到传统音乐所包孕的中国传统文化和民族精神的精深哲理，体验到中国传统音乐的无穷魅力。

简介：书籍必须做到教育性与艺术性高度统一，才能够使内容的传达和视觉信息的形态与读者的思维习惯与审美习惯相符。本文从视觉形态元素入手，逐个分析书籍视觉形态设计的规律与技巧。

简介：在艺术创作呈现多元化的今天。如何从艺术本体产生过程中寻求艺术创作的规律性问题，从而提高自己的思想认识水平和理论水平，是当代画家们不可回避的重要课题。现实生活是文艺作品取之不尽用之不竭的唯一源泉，这已是人人皆知的道理，只有不断地贴近社会生活和走进大自然的现实中，才能为自己的艺术不断注入新的生机。

简介：按老子和庄子的观点来看，中国画离开世俗越远越好，尤其山水画，应按“天人合一”的路线走，人间烟火气（社会生活气息）越少越好．从而实现“独与天地精神往来”。

简介：<正>主持人是节目内涵与观众沟通的桥梁,观众对节目的理解和内容的欣赏,很大程度靠主持人的文化象征和思想引导,主持人通过有声语言传播信息、串联节目、表述观点,与观众平等沟通交流,驾驭节目进程,使精心设计的节目所包含的思想内容和艺术内涵,通过主持人得到精彩展现。主持作为相对独立的文化事物,其内涵被称之为“主持艺术”,其独立的文化艺术形式已经形成。作为一门艺术,主持工作也应遵循其源流发展的艺术规律,赋予创新发展与时代特色

简介：云南民族舞蹈创作,在经过了五十余年的发展历程后,取得了令世人瞩目的辉煌成就.面对跨入新世纪的云南舞蹈创作,笔者对其进行了历史的回顾.本文将云南民族舞蹈发展历程分为三个阶段,并对各个历史时间的创作特征加以分析后提出:观众对艺术审美的价值取向,决定了各个时期艺术创作的风格和特点.回顾之余,笔者还对云南民族舞蹈在新世纪的发展寄以希望,并根据各阶段云南舞蹈创作的特点及风格,提出了自己的一些建议和想法.

简介：相较而言,汉武帝的武功韬略前人已经谈得很多了,但武帝在文学、音乐方面的贡献却没有引起人们足够的重视.其实武帝与儒家诗教、中国诗学之间有着密切的关系.

简介：<正>近年来,在广西众多的地方剧种中,又有两个新兴的少数民族剧种,犹如两朵奇葩绽放在民族戏剧的百花园里。一是在广西中部罗城仫佬族自治县出现的仫佬剧,她以1986年广西第二届戏剧展览会上获奖的仫佬剧《潘曼小传》为发端;一是在广西西部万山丛中的巴马瑶族自治县出现的瑶剧,以1988年广西壮族自治区成立三十周年时参与庆贺演出的瑶剧《格鲁花》为起点。这两个县的戏剧工作者,都矢志要为本民族创造出一个新的剧种来。

简介：一件艺术品种的人物形象，是在一定的原型基础上塑造的。初创时的佛像，是以希腊神像为范本，因而释迦牟尼的相貌都带有鲜明的欧洲人特征。我国著名考古学家常任侠说：“希腊人来印创造犍陀罗艺术，才以希腊神像为范，制作佛像，颇受欢迎。但其颜面全是希腊风格，衣服也与希腊、罗马人相同。”

简介：陶瓷艺术是泥土与火焰的艺术,是人类与自然的一种最完美的结合,它也许是物我相融、天人合一的最好"代言人"。正是因为它的自然本性,才使得人们在玩陶的时候,能够充分地体会到那种童贞般纯净的心灵净化状态,也使得陶艺家们在创作的过程中能够更加亲近自然,更加观照内心。目前,在我国现代陶艺正逐步摒弃传统的实用

简介：戏曲艺术的孕育形成,似乎与宗教祭祀活动有关。戏曲艺术的成长、发展,也似乎一直伴随着神的活动。封建时代的戏曲活动离不开戏神和神戏,这就使戏曲与神的关系更加紧密。神在戏曲舞台上究竟充当怎样的角色呢?戏神戏神,是戏曲艺人创造和供奉的神,因地而异,因剧种而异,个中奥秘,颇可玩味。我国民间有这样的传说:一日,唐太宗李世民罢朝回宫,因盛世太平,心情舒畅,伏案便睡。睡梦中他来到天宫,王母娘娘盛宴款待,还请李世民看了一场"天戏"。李世民

简介：19世纪中期到20世纪初，“苗图”开始流传海外；20世纪中后期，国外对“苗图”的研究从以前着重于基础性研究到开始关注“苗图”的产生、其版本、风格，阐释“苗图”反映的族群历史文化特征；跨越21世的“苗图”研究，引入人类学的视角和世界民族志视野，且翻译、复制、出版了不少国内从未见到有特殊价值的“苗图”版本。

简介：构成教育的特征日本构成学家朝仓直已教授在日本设计学会的年会论文演讲中说,"构成"的概念与"基础造形"的概念相同,重点在于"造形",它不是技术的训练,也不是模仿性的学习,而是引导学生通过有效的方法,在设计造形的过程