简介：网络热词是当代社会文化变迁的晴雨表，本文以网络热词“土豪”为例，对其产生的社会背景及主流价值变迁进行伦理思考，分析其所折射出的伦理问题，探究网络热词的社会现实意义。网络热词的兴起是社会情绪的真实写照，其解构过程反映了人们对社会精神文明和个人文化素质的伦理诉求。

简介：“小净”。阿拉伯语“”的意译，波斯语叫“”（音译“阿布代斯特”），是伊斯兰教法术语之一，专指穆斯林在礼拜及履行有关功课之前必须清洁某些部位。（《古兰经》云：“信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。”（5：6），这段经文要求穆斯林在做礼拜之前必须做小净，正如穆圣说：“真主不接受你们不洁时的拜功，直到做了小净”。

简介：<正>马克思主义美学是马克思主义的一个重要方面。它随着马克思主义的诞生而诞生,在人类美学思想史上引起了巨大的变革。20世纪以来,世界美学领域学派林立,思潮汹涌,新说迭出。马克思主义美学在与各种美学学派、思潮的相互较量中,由于具有正确坚实的哲学基础、广阔深刻的社会

简介：《毛泽东研究》创刊了,这实在是件令人高兴的事.毛泽东是湖南的,是中国的,也是世界的。毛泽东是过去的,是现在的,也是未来的。认识毛泽东、研究毛泽东、评价毛泽东,是一个重大而永不过时的课题。以什么样的立场和观念办好《毛泽东研究》,或者说,以什么样的态度认识、研究和评价毛泽东呢?'左'乎?右乎?非也,唯实事求是也。长期以来,广大理论工作者在'两个历史决议'的基础上不断深化对毛泽东和毛泽东思想的研究,取得了大量成果,推动着毛泽东研究的不断发展。但是,在这个进程中,也不同程度

简介：<正>管夷吾字敬仲,出于姬姓而居于齐;齐,姜太公封国,姬姜联姻乃宗周之传统。齐桓公得国后,厚礼管仲以为大夫,与鲍叔矛、隰朋、高傒等其修国政。盖春秋时代,生产趋于发达,井田崩溃,公社瓦解,而民多游离,于是管仲重定安民之策,定人之居,制国以为二十一乡,工商之乡六,士乡十五。有工商之乡乃齐之

简介：<正>中国哲学史学会刊物《中国哲学史研究》1990年停刊后,两年来,在各方人士的努力下,重新创办《中国哲学史》杂志,现在同大家见面了。《中国哲学史研究》创办十年来,在国内外学术界产生了良好的影响,《中国哲学史》将继

简介：

简介：由教育部主管、清华大学主办的学术新刊——《高校马克思主义理论研究》,在当代中国学术期刊的百花园中创刊了。《高校马克思主义理论研究》的创刊,适逢中国改革开放取得巨大成就,中国人民正在为实现'两个百年'奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴中国梦奋力前进之时。我们创办本刊,旨在集中反映马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马

简介：北宋时期，禅风炽盛，许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜，给他们带来了心灵上的解脱，在诗词创作上，禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。

简介：系统说理发展出专门论理的方式。其核心在论理词。比较一下“寻找钱包”和“寻找自我”、“把蛋糕分为平等的两份”和“人生来平等”，不难看出“自我”和后一个“平等”是论理词或语词的论理用法。考察了几种主要的论理用法。总体上说，论理词的意义不尽受日常用法约束．而多多少少是根据某些道理设计和规定的，要掌握论理词的确切含义，就需要了解它背后的理论。由于论理词较少受日常用海约束，若不加自律，论理领域很容易出现新语词新用法的癌变．从而降低论理的公共可理解性。最后建议论理者尽可能少创新语汇、新用法。如确需新创，最好用可感的语词及搭配创造合成词，尽可能与普通语言保持联系。

简介：忧时伤乱、仕途惆怅，是元代前期词的主要内容；地域文化背景、特殊社会现实、词人生活心态，决定了元代前期词的艺术特色；元代前期词从文化背景、艺术风格等方面奠定了元词发展方向。

简介：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经·秦风·蒹葭》中的伊人虽美却时常给人一种“美人如花隔云端”的距离感，而我心中的伊人——《思维与智慧》的风韵却和善如空气般始终紧紧地环绕在我的身边。

简介：<正>诸位学者:两千多年前,春秋时代,当孔子六岁的时候,在一个小国宋国的都城举行了一个会议,那是一个政治性的会议。谈论的主题是“弭兵”。各国都委派代表参加,大国的代表优先入坐。经过数日的舌战,终究达致协议,宣布了“弭兵”的公报。会议的主脑人物宋国的向戌于是向国王提出“立功”的奖赏。他不但未能如愿以偿,反而被训了一顿。弭兵之论是不实际的梦想。战争并没有因之而废除,军备仍是各国贯注的事务。一场历史性的会议,就此结束。一千多年以后,在山明水秀的浙江绍兴举行了一个颇有文化价值的雅集,是时少长咸

简介：<正>《中国药典》1985年版“一部”处方有种祛风散寒、活血止痛的熨剂叫“坎离砂”(天津市医疗器材厂制有此物),不少人不知为何取了这样一个名字。其实,此名可以说来源于《周易》。汉代的魏伯阳著有《周易参同契》一书,书中称乾坤二卦为鼎炉,坎离二卦为药物。故“坎离砂”即谓药物砂。《周易》为大道之源,亦为不少成语、典故、格言、熟语之源,不少词语可以说成于此书。洋洋一百七十余万言的《周易辞典》(吕绍纲主编,吉林大学出版社1992年版)收有“经传词语”一单元,但非从源于《周易》的成语典故等词着眼,一些人读到有关词语时往往不知其然,更不知其所以然,本文则列举有一定难度的源于《周易》的成语典故等举例以说之,于《周易》研究、于汉语词汇研究或者不无小补。

简介：上杭的西普陀啊，你这部尘封已久的“佛家经典名著”；如今，幸逢盛世，才有良机抖落你身上的尘埃，供芸芸众生去解读……

简介：1．论自然无为思维老子所谓自然无为乃客观世界和主观行为的科学规律的统一，两者主体虽不同而本质规律是完全一致的，并互为依存相辅相成。即老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。（《道德经》二十五章）《道德经》整部著作的中心思想就是这个科学规律的无为意识．

简介：《周易》成词例说（三）徐传武三十一、咸卦咸，卦名，六十四卦之一。其义为感应、感化。《咸·》：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以‘亨利贞，取女吉’也。”因以“咸感”为阴阳相感，夫妇相和。唐杨钜《册淑妃何氏为皇后文》：“观柔刚咸...

简介：道教作为一个在中国发展了二千年的历史悠久的宗教，其教义思想博大精深，是中国传统文化的一个重要组成部分。道教教义的核心，是一个“道”字，宣扬的是修道成真，并鼓励教徒崇拜、向往神仙世界。翻阅上海历代竹枝词，有不少关于道教的描述，兹录几首，以飨读者：

简介：《老子》作为道家思想的源泉，其蕴涵的“道法自然”的本体意识、“知常曰明”的环境意识、“知足者富”的消费意识、“知止不殆”的发展意识等生态智慧中的合理内容，为人类社会的可持续发展提供了有益借鉴。

简介：