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  • 简介:我国砖瓦行业历史悠久,远在西周时期就出现了瓦,战国时期就有了砖,秦汉时期秦始皇统一中国后,大量兴建都城、宫殿、陵墓等,此时也是我国砖瓦发展的第一步。按时间计算,瓦初现是公元前771年,秦始皇统一中国是公元前221年,秦始皇于公元前214年为防御北方匈奴入侵,动用数十万劳力修缮长6000余公里的“万里长城”,至今犹有遗迹,也是当时世界著名的工程,当时砖瓦工业的发展是盛况空前的。

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  • 简介:《右门颂》是东汉建和二年(公元148年)镌刻在褒谷石门西壁的摩崖石刻。其原址在古褒斜栈道南端(即今陕西省汉中市褒河公社境内)的褒谷之中。1967年因国家在石门所在地修建大型水库,乃将此摩崖从崖壁中凿出,于1972年迁至汉中市博物馆,现保存完好。通高261厘米;宽205厘米:另有题额一段,高54厘米,宽35厘米。文二十二行,行三十、三十一字不等、题额二行作十字,书体皆为汉隶。《石门颂》摩崖是我国著名刻之一,素为历代名家所赏识。自北魏郦道元、宋欧

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  • 简介:<正>关于荀悦的《纪》,历来有一种传统的看法,就是认为它是抄录删简班固的《汉书》而成,其取材不出《汉书》范围,只在个别地方对《汉书》有所润补。持这种看法的多是历代史学名家。如唐代颜师古在《汉书叙例》里介绍《纪》时说,荀悦“撰《纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋代司马光认为:“荀《纪》无《汉书》外事。”(《资治通鉴考异》卷二)李焘也

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  • 简介:东汉党锢之祸前后慷慨尚气的士风,既包含着对皇权的疏离意识,也集中暴露了好为苟难和求名邀誉的心态.于是,对慷慨尚气的士风的检讨,也便从两个方面展开:一是对以天下为己任的入世情怀的反省而趋于自适任情;二是对名节与礼法的反省而趋于重情求真.它们共同的意义在于引发个性的自由发展.

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  • 简介:<正>艾·萨姆斯曾经这样写道:“斯立克是德国音乐评论家、美学家、音乐学家、文官。他是第一位伟大的职业音乐评论者、音乐美学的重要贡献者、音乐鉴赏学的先驱。他写的音乐评论和音乐家传记,传播有半个世纪。他的尖锐的批评,流畅的笔触,深博的评。介,至今仍具有相当的价值。”

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  • 简介:从事越南研究工作的学者都耳濡目染过'越词'、'越语'、'越音'等现象,有的同志还进行过较为深入的研究,成绩可喜.然而并不意味着此类问题无堂奥可入了.笔者认为可以把'越词'、'越语'、'越音'等问题扩大为'+越→X'现象来研究.拙文拟对'+越→X'现象的界说及其内容、成因、特点作一初步探讨,以就教于同仁方家.

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  • 简介:石材是我国传统建筑材料之一,沿用已久。汉代,人们在石料上浅刻各种艺术形象,形成主题鲜明的的装饰性画面,被称为画像石,是我国文化宝库中的一份珍贵遗产。

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  • 简介:“一切在流动。一切又都碰撞在一起,”1896年,李鸿章在汉堡附近与退隐田园的俾斯麦相遇,当“东方俾斯麦”向正版俾斯麦问道之时,前“铁血宰相”赠与李中堂这句希腊谚语,而在同一年。两位老人在先后参观汉堡港时,都为这座城市所展现的奇迹般的大工业时代景观所震惊。

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  • 简介:<正>问:我的儿子今年5岁,是个非常可爱的男孩,长得秀气,脾气也好,很讨人喜欢。但作为他的妈妈,我却高兴不起来,因为我觉得他不像个小男子。他性格温和,但过于内敛,他不喜欢(更确切地说是怕)与他人发生争斗,遇到有争斗的场面就躲避、退缩。平时喜欢看一些温情的卡通片,不喜欢那些离别、伤害的场景,更不要说血腥的打斗场面了。我觉得一个男孩子这样很不好,一个未来的男子应当坚强、硬气,不应这样多愁善感。我试过

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  • 简介:<正>《纪》是大家熟知的一部编年体史书。《隋书·经籍志》说它“言约而事详,辩论多美。”唐人试士以这部书与《史记》《汉书》为一科。但清代的王鸣盛却说《纪》“专取《班书》,别加铨次论断之,而《班书》外未尝有所增益。"(《十七史商

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  • 简介:<正>我国的万里长城,早已名播海内外,全世界公认它是中华民族的象征。这一雄伟的建筑,不光是现行地图上所绘的那样东西一条线,而是好几条。从战国、秦、到明朝,有过好几次大规模的修筑,而秦、、明三大长城的西部起点,均在今甘肃境内。秦长城,笔者已写过两篇调查(《甘肃境内的秦长城遗迹调查及考证》,见《亚洲文明》第1期,《陇上秦长城调查之二》,见《西北师院学报》1984年增刊《敦煌学研究》第1期)无需重述。甘肃境内的长城,经过这几年的调查,其来龙去脉,也已基本摸清,现据勘察实况,扼要记述如下。

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  • 简介:位于陕西省南部的汉中,是一块古老而神奇的土地。这里自然人文景观名播中外,地理物候环境得天独厚,素有“天”、“天府”、“西北小江南”等美称,是神州大地一颗璀灿的明珠。1991年汉中市被陕西省政府命名为陕西历史文化名城,1994年又被国务院批准为国家历史文化名城,其悠久的历史、丰富的文化为世人所瞩目。

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  • 简介:<正>蒙古游牧社会,从理论上讲是能够在经济上自给自足的,但是事实并非如此。在明代,蒙古人的确达不到自给自足,总是需要一些诸如谷物、豆类等食物,以及他们自己不能生产或至少是非常缺乏的各种手工业品,尤其是纺织品和家庭生活用具。他们无论是通过贸易还是越境抢掠,始终试图从地得到这些东西。明朝官方认为,地无求于蒙古,与蒙古贸易无益于地,如果说允许蒙古与明贸易,

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  • 简介:晋时期是敦煌大族形成并发展到鼎盛的阶段,对此一时期的敦煌地方社会产生了极大的影响,尤其是到末魏晋时期涌现出许多在全国都颇有影响的著名人物.本文经过研究认为:西汉后期,一些中原汉族家族如索、曹、张、氾、令狐等氏,由于犯罪、避祸或拓边、征战等原因,西徙敦煌并定居于此.东汉前期,他们通过立功西域等途径,出任官职,提升了家族的地位.东汉后期,他们从武力军功转而崇尚儒学文化,以经学传家,并以通经致仕,为官作宦,进而使其家族发展成为儒家世族.到魏及西晋,这些家族的人物精通经纬,驰名海内,其学术文化领先于全国水平.而宋、阴二氏大约也在此时通过武力崛起,侪身于敦煌大族之列.

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