简介：《镜花缘》的叙事方式在借鉴继承《红楼梦》等古典小说的基础上,也具备自身一些典型特征,主要是通过几组关系体现出来的：一是天庭与人间的异域同构关系;二是女性与男性的性别视角关系;三是以李唐为代表的正义与以武周为代表的非正义之间的对抗关系;四是以中土为代表的文化正统与以唐敖（唐小山）游历空间为代表的异化文化的批判关系.这几组关系的构架,是统摄于李汝珍的三种创作动机之下,追步于史笔,针砭世道人心,以文为戏.

简介：

简介：不到五岁的我被父母送到五里地以外的一个乡村小学就读。在童年的记忆中,每天徒步五里地去学校上学,在我小小的内心中总有一丝＂怕＂在里面,因为无论我怎样的＂连滚带爬＂也跟不上哥哥姐姐们的脚步。

简介：宝、黛、钗是的三位主人公,对三人的第一次相见作者都有精彩的描绘,宝、黛初会是一种笔墨,钗、玉相会又是另一副笔墨,而宝、黛、钗三人的一起登场便拉开了恋爱婚姻的帷幕,这两次初会对塑造人物形象无疑都是一次浓彩重笔的描写,尤其是摔玉和看玉的细节凸现了三人不同的性格特征.

简介：曾孝濂先生是中国科学院昆明植物研究所的教授、画家，并非专业邮票设计师。可是曾教授初涉邮票设计领域，首次设计的《杜鹃花》邮票(见附图)，便夺得1991年最佳邮票桂冠。1992年设计的《杉树》邮票．又夺得当年最佳邮票奖和首次设立的专家奖，而成为佳邮评选专家奖获奖第一人。2000年设计的《君子兰》邮票，不但成为群众最喜爱的2000年祖国内地邮票，而且又荣获2000年度最佳邮票奖。短短的10年间，曾教授似乎与最佳邮票有着不解之缘。只要我们探究一下曾教授的经历，就可知这一切决非偶然。

简介：<正>自隋唐以来,佛教传人中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响.佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落.

简介：<正>自隋唐以来,佛教传入中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响,佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落,渗透进每个华夏儿女的思维方式和民族习惯,细

简介：清代女作家的长篇弹词名著《再生缘》在当时曾引起强烈轰动,但学术界却一贯以冷淡的态度对待它,尽管它曾得到过陈寅恪和郭沫若先生的极高评价。本文试图以女性意识去阐释《再生缘》,寻找它在广大中国妇女中受到强烈欢迎的原因。文章第一部分从中国古代女性作家入手,分析她女性意识产生的背景和表现特征,从而肯定她是历史上有明确女性意识的伟大作家;第二部分从作品入手,分析作品本身在内容、形式和人物形象塑造上的女性特色,探求其拥有广大女读者群的实质原因。笔者希望通过自己力薄手低的研究,引起学术界对《再生缘》女性魅力的关注,从而丰富我国古代女性文学的内涵。

简介：自《培训》杂志诞生之日算起，不知不觉，它已经十岁了。十年，它也见证了我的成长。2005年初，我从业务部门调到大联想学院，负责联想渠道的培训工作，完全进入了一个全新的领域，急需培训方而的资讯充实自己。

简介：上高中时,我和我的同学们最喜欢读的刊物就是《中学生阅读》。那时来一期,我们都读不够,有时晚上还在被窝里偷偷读。我对报刊有一种特殊的情怀。工作后,《中学生阅读》又成了我和我学生们的贴心朋友，成了我们的精神大餐。没有它的日子，总感觉心里空荡荡、失落落的。

简介：<正>自隋唐以来,佛教传入中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响,佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落,渗透进每个华夏儿女的思维方式和民族习惯,细雨无声般默默地启迪

简介：少年时代的我,成长在北方著名年画产地杨柳青镇。那时杨柳青背倚子牙河,南运河横卧镇中心,十里长堤,河房傍岸,杨柳依依,风帆往来如梭,纤夫号声不绝于耳。郊外洼淀芦荻,池塘荷花,点缀得红翠交映。郁郁葱葱。镇中有估衣街、猪市大街、粮食市、席市、画市等等,组成了约一点五平方公里的繁华地区。区内商店、手工业作坊、栉比鳞次,金碧招牌夺目,诸般彩幌引人。街头巷尾叫卖食货之声,悦耳动

简介：<正>自隋唐以来,佛教传入中国,与中国传统文化相结合,极大丰富了中华文化的内涵,扩大了中华文明的影响,佛学文化的博大精深已经渗透进我们中华文明的各个角落,渗透进每个华夏儿女的思维方式和民族习惯,细雨无声般默默地启迪着我们每个人的大智大慧。佛教文化和民族文化是融为一体的,佛教文化、民族文化共同构筑并升华了我们历史上和现实中的华夏文明。

简介：摘要：共同的兴趣促使老年人整合，但问题与矛盾也切实存在于老年趣缘群体之中。以天津夕阳红老年骑行队为例，整合问题主要包括：队长竞选上的矛盾、队员间的装备歧视、路线选择上的分歧以及群体环境中的言语冲突。这些整合问题与权力动机的竞争、桎梏队员的“理性的牢笼”以及广泛认同基础上队员们的多样价值观有关。明晰老年趣缘群体的整合问题，有助于丰富对趣缘群体的认识，更好地培育老年趣缘群体。

简介：曾经是个很孤僻的孩子。上初二那年，忽然发现学校旁边小巷里有个园子，于是每天都去。六毛钱午餐费有五毛花在门票上，剩下一毛，走过熙熙攘攘的农贸市场时买一枚糖饼，边走边吃。

简介：分析：“风”，意思一：借风力吹，常用的词组有“风干”；意思二：像风那样快，常用的词组有“风发”。“分”，意思一：使物体变成几部分，常用词组有“分散”：意思二：分数，常用的词组有“约分”：意思三：分支，常用的词组有“分会”。

简介：<正>梁启超的新文体是中国文言文的第一次大解放,实开白话文先河,在中国文学历史上的地位不容抹煞的。但梁启超毕竟是资产阶级作家,新文体的缺陷也非常明显。《文明小史》第六十回,以书中人物颜轶回影射梁启超,说“有人形容他,学他的笔墨”:“猫四足者也,狗四足者也,故猫即狗也;莲子圆者也,而非匾者也;莲子甜者也,而非咸者也;莲子人吃者也,而非吃人者也;香蕉万岁,梨子万岁,香蕉梨子皆万岁!”这虽然是小说家的片面夸

简介：<正>2009年6月的一天,因洗衣旺季而连续忙了几个月的贾惠坐在位于北京中关村的荣昌洗衣店里,盘算着店里的收益。眼下的金融危机好像并没有影响店的收入,上半年的流水相比去年还提高了近20%,虽有辛苦,但也满足。与荣昌结缘:

简介：清代以来,尤其是进入近代,随着政治、经济地位的显著上升,天津不仅成为了北方重要的古代书画消费、交易市场和中转地,也培养、聚集了一批著名的书画鉴藏家,有代表性的包括安岐、励宗万、汪士元、韩慎先、罗振玉、徐世昌、徐世章、李葆恂、张翼、张叔诚、周叔弢、言敦源、赵兰亭、靳伯声、李国松、任振庭等。吴湖帆作为一代书画鉴藏大家,在上海长期活动的同时,也不忘聚焦天津。

简介：受众,是传播研究中最基础的概念之一.首先对受众的历史渊源、现代受众的产生进行了追溯,进而分析了受众学说建立的社会背景和理论前提,认为在促进传播研究的"受众"研究诞生的诸因素中,有两个因素是重要的:一是统计学方法的应用;另一是"大众社会"理论的兴起.在受众学说的产生过程中,拉扎斯菲尔德作出了重要贡献.