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  • 简介:摘要由于双内冷发电机转子结构的特殊性,转子冷却水质控制极为困难,目前国内关于转子冷却的研究仍在探索之中,并取得较大成功,可以达到《大型发电机内冷却水质及系统技术要求》(DL/T801-2010)中规定的标准值要求。本文在微碱化处理基础上,采用复床并列运行的方式,使350MW发电机转子冷却水质达到《大型发电机内冷却水质及系统技术要求》(DL/T801-2010)中规定的期望值。

  • 标签: 350MW双水内冷发电机 转子冷却水 PH 含铜量期望值
  • 简介:摘要中压混床为凝结精处理系统的核心设备,如果中压混床制周期短,将不能有效净化水质超标的凝结,影响电厂发电,针对中压混床制周期短,提出了相应的处理方法。

  • 标签: 混床 树脂 制水周期
  • 简介:摘要护理伦理就是遵守伦理学原则、利用伦理学的理论与规范对护理实践进行指导,协调护理领域人际关系,这是对医高专学生实施护理职业道德培养的核心内容,具有普遍适用性,所以培养学生护理伦理决策能力的重要性不言而喻,下面就对此进行具体的探讨。

  • 标签: 医高专 护理学生 伦理决策能力 培养策略
  • 简介:中国古代爱情童话故事中有许多“仙女”式的角色,如《董永与织女》里的织女、《白水素女》里的白水素女、《牛郎织女》里的织女、《龙女招亲》里的龙女等。她们凭借自身的贤惠和超能力帮助人间的丈夫走出困境,蕴含着中国传统的女性美德,符合中国传统性别观中女主内的伦理角色定位,体现了宗主男权社会下传统的性别审美取向:在传统的男权审美中,女性是被观赏和享用的物体,只有具备温良柔淑、谦卑顺从、自我牺牲等美好品德的“女性气质”的女性才是被社会认可的理想女性。

  • 标签: 中国古代爱情童话 仙女 性别观 男权审美 理想女性
  • 简介:清末民初中小学伦理教科书的研究取得一定成绩,内容上都注意到传统道德转换:既保留传统道德成分,又有新道德因素。单种教科书研究较为深入。目前的研究仍有一些不足:内容研究缺乏深度,对编者关注不够,取材多限于某几种教科书,有待进一步加强。

  • 标签: 中小学 伦理教科书 清末民初
  • 简介:网络不但为民众提供自由发表意见的平台,网络舆情也给党和政府了解民意、进行科学化决策指明了方向。与此同时,由于我国正处于社会转型期,网络法律法规不够健全,行业缺乏自律,加之网络自身特点和外部敌对势力不怀好意的利用渲染,网络舆情中也出现了诸如网络暴力、网络谣言、网络炒作等伦理失范现象。这给我们的社会和生活造成了极大的危害和不良影响,需要多方采取措施来规范我国网络舆情伦理

  • 标签: 网络 舆情 伦理 失范
  • 简介:新世纪以来,中国的国家传播发生了翻天覆地的变化。新兴媒介技术日新月异,新传播现象层出不穷,新传播群体、新传播阶层不断涌现,信息生产与信息消费的方式不断变革,从党政媒体到资本媒体、国民媒体不断呈现出新的业态。新的传播现象促成了传播观念、传播价值的变革。国家传播的伦理秩序呈现出多重新向度,伦理的主体、领域、形态以及媒介戚官都发生了相应的转变。其中蕴涵着国家与个体、政党与民众、传者与受众、责任与权利、职业与业余、单一与多元、专业与普遍、静态与动态、结构与建构、规范与实践、听觉与视觉、平面与立体、单时空与全时空、现实与虚拟等范畴的对立与统一。这些范畴演化的趋势既是中国的,也是世界的、全球的;既具有现实性,也具有理想性。揭示并把握这些范畴体系对阐释我国国家传播的新动向具有重要意义。

  • 标签: 国家传播 伦理秩序 建构伦理 新向度
  • 简介:生态伦理问题已经成为当今世界讨论的一个重要话题,现代生态伦理的构建需要从传统生态伦理中汲取营养。古代生态伦理问题与现代生态伦理问题的提出是否基于同一原因,这是当今研究生态伦理需要探究的一个重要问题。在古代社会,由于科学技术不发达,人类对自然的影响较小,因此生态伦理问题还不足以影响古代社会的发展。基于这种情况,他们涉及的生态的言论多不是从生态关怀的角度提出。当今生态伦理的构建,是否要照搬古人的生态伦理思想,是传统生态伦理向当今生态伦理转化时必须思考的。

  • 标签: 生态伦理 理论体系 传统生态观
  • 简介:责任生存应成为大学生虚拟生存的伦理范式,以道德责任为价值取向与旨归。网络空间的责任生存之所以可能.源于网络技术的工具性、虚拟行为对现实行为的反映、“虚拟的人”的“影子”特质等因素。基于虚拟生存的道德责任生成,必然在虚拟世界的生存体验、情感交流、虚实交互融通中发生。因此,大学生网络空间的责任生存可拓展的路径为:通过主体重塑以实现类我与自我的协同与超越:培育网络慈善文化以凝聚虚拟世界的价值认同;实现责任生存以重建虚拟生存的实践范式;强化行为规引以优化虚拟生存的代价管控;促进虚拟发展以确证虚拟生存的生命意义。

  • 标签: 大学生 虚拟生存 责任生存 责任生成 行为导引
  • 简介:摘要恶性肿瘤是当前严重威胁人类生命健康的重大疾病之一,恶性肿瘤的诊断和治疗是当今医学领域的一个研究热点。从医学伦理的角度分析肿瘤疾病诊疗过程中的若干问题,倡导医疗机构及其医务人员遵循医学伦理原则,维护患者合法权益。

  • 标签: 肿瘤 诊疗 伦理
  • 简介:长期以来,教学伦理研究一般采用职业伦理视角研究教学伦理活动,把学生视为教学伦理生活的旁观者。当前,有必要转换研究视角,采用活动伦理视角来观察分析教学伦理活动,即把教学伦理活动理解为师生共同的道德生活。从活动伦理视角看,学生主体问题是教学伦理研究的核心问题之一,需要努力建构教学伦理研究的学生主体理论,这一理论的基本要点是:学生是教学伦理活动的责权主体,教学伦理活动是学生道德主体性发挥与发展的重要平台。

  • 标签: 教学伦理学 学生主体 职业伦理 活动伦理
  • 简介:文章借助叙事学方法分析美国当代作家朱迪·皮考特的作品《姐姐的守护者》,试图指出文本中的不同视角叙述导致的话语冲突体现了当代现实生活由疾病和医疗所激发的生命伦理困境,以及在困境中人们不同的选择。

  • 标签: 生命伦理 困境 话语冲突
  • 简介:环境伦理追求人与自然的和谐共生。但归根到底,环境问题是以人与自然的关系为中介的人与人之间的环境利益关系。恩格斯的环境伦理思想是马克思主义环境伦理思想的重要组成部分,对我们正确认识当前的环境危机,正确处理人与自然的关系,搞好社会主义生态文明建设,具有深刻而现实的启发和借鉴意义。

  • 标签: 恩格斯 环境伦理 生态文明 理论自觉
  • 简介:摘要目的62例护理不良事件原因分析及伦理对策。方法分析我院2016年1月~2017年10月62例护理不良事件的分类、原因,责任护士的职称,工作年限及发生时间分布。结果护理不良事件排在前3位的是管道滑脱、给药错误、跌倒;护理不良事件发生的主要原因是护理人员因素占63.9%;护士是发生护理不良事件的主体人群占86.1%;工作年限在3年内护士最容易发生护理不良事件占64.8%;中午、中班和夜班是发生护理不良事件的高风险时段共占55.2%。结论加强护理质量控制,建立非惩罚性主动上报护理不良事件系统,进行根本原因分析,可减少不良事件的发生。

  • 标签: 护理不良 原因分析 伦理对策
  • 简介:摘要器官移植是一项重要的医疗技术,它使很多面临器官衰竭或者坏死的病患得以重获新生,挽救了他们的生命。然而随着器官移植商业化的发展,给整个社会带来了巨大的风险,尤其是器官买卖和器官黑市的出现,使我国器官移植陷入了伦理漩涡之中。本文将从我国器官移植商业化的伦理困境出发,剖析其背后的原因,并从伦理角度对器官移植商业化现象提出规范性建议和对策,力图造福社会,促进器官移植良性发展。

  • 标签: 器官移植 商业化器官买卖 伦理反思 对策
  • 简介:摘要互信互爱的传统家庭伦理观在《我弥留之际》的本德伦一家中已不复存在,伦理德困境在人与人之间不断蔓延。福克纳关注人物之间的关系,揭露美国南方的社会现实,这在很大程度上与文学伦理学批评不谋而合。本文在文本细读的基础上从文学伦理学角度解析这部小说,主要从伦理环境和伦理关系入手对其伦理思想进行研究,探讨该作品的现实伦理意义。

  • 标签: 《我弥留之际》 文学伦理学 伦理环境 伦理关系
  • 简介:全球化的经济并没有带来一个西方模式的全然同质的全球文化。作为中国传统文化主干的儒学,核心是'仁、义、礼'伦理体系,这个体系将家庭伦理与政治原则混同,无法使同样的规则平等地适应于每一个人,但儒家伦理的'示范伦理学'特色相对于'规范伦理学'在今天具有值得珍视的合理性,儒家的修身原则可以对人格的塑造起着非常重要的作用,而现代民主依然需要人格的魅力,这是儒家对现代民主可以贡献的重要内容。

  • 标签: 示范伦理 规范伦理 法治
  • 简介:目前,学术界对马克思恩格斯的婚姻家庭伦理思想的研究,已取得较大的成就。但是,本文通过对大量文献进行归纳整理后,发现以时间范围为切入点,对恩格斯家庭伦理思想的研究成果很多,将时间与实际空间范围统一的研究很少,有待继续深入。恩格斯婚姻家庭伦理思想,对树立当代青少年的婚恋和家庭婚姻观有积极的指导意义。同时对研究现今我国婚姻家庭伦理道德失衡现象,有其重要的理论借鉴作用。

  • 标签: 恩格斯 婚姻家庭 伦理 综述
  • 简介:禅宗与儒、道二教既有冲突,又有渗透、融合。禅宗的伦理思想是对儒家思想的借鉴,主要表现为对居士佛教、忠、孝、礼等的重视。而道教则在生态伦理和因果报应等方面影响着禅宗。总之,禅宗与儒、道的融合体现了佛教的适应性、灵活性,更体现了中国主流文化的融会贯通。

  • 标签: 禅宗 融合
  • 简介:当代中国人在他们的日常行为中常表现出两种冲突的权威观:儒家伦理的权威观与国家民族观的权威观。儒家伦理的权威观主张通过保障性手段来实现生活共同体内部成员间相对而具体的权威关系。现代国家民族观的权威观要求通过对人的塑造来实现主权-国家-民族对行动共同体内部所有成员抽象而绝对的权威关系。这两种权威观造成了普通中国人的权威认同危机,而这种危机也促进了融合的可能。

  • 标签: 儒家伦理 国家民族观 权威认同