简介：一、欣赏与赏心面对佳作,先是欣赏、喜爱,进一步达到赏心,不忘。如交友,先从外表有好感,在交往中投入情感到爱慕,最后到心心相印,彼此相通。欣赏作品开始阶段是从形、色、章法、笔墨、意境、气韵等切入,品味再三,反复把玩。赏心则是作品的意境打动内心,令人心旷神怡,精神情绪为之振奋,叹服其高超的技巧或超群的笔墨,或万千之气象,或旷达之心胸,令人感到气势宏大,心灵得到净化,面对作品而感悟人生,体验自然。

简介：1．任何一个学校，平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌。

简介：天气酷热，友人相约闲时去游泳，一来解暑，二来放松。在人满为患的游泳馆里扑腾了几个来回，就不由得想起了小时侯初学游泳的情景。六岁那年，我才开始平生第一次下水游泳，准确的说是戏水。那时的小孩的童年可幸福多了，不象现在的孩子，小小年纪还未把世界看清，父母就爱催促学这学那，恨不能一夜把人拉大。当时的我们，最富有的就是时间。

简介：教师把教育不仅是当作职业、手段和工作，而是人生的一部分来对待、体验、充实和完善。需要生命的活力、激情和灵动，需要感动自己，感动学生，感动社会，感动中国，感动未来。需要责任，需要体验教育的快乐，感受教育的成功和幸福。

简介：教师把教育不仅是当作职业、手段和工作，而是人生的一部分来对待、体验、充实和完善。需要生命的活力、激情和灵动，需要感动自己，感动学生，感动社会，感动中国，感动未来。需要责任，需要体验教育的快乐，感受教育的成功和幸福。

简介：弗洛姆以精神分析社会学为基础。构建了自己独特的自由观。他认为，在现代资本主义社会中，人处于两难困境之中：既向往、追求自由，又难以忍受由此而产生的精神孤独，转而想方设法地逃避自由。但是，逃避自由不是现代人摆脱困境的出路，实现积极的自由才是避免孤独的最佳方式，而自发性的爱与创造是获得这种积极自由的唯一有效途径。

简介：面对现实与理想的差距，海子渴望到远方和麦地寻找自由和幸福。然而他最终也没有找到自己的精神家因——但他始终坚守自己的理想主义和浪漫主义情怀，不懈地传播他所谓的“大诗”和理想．他是一只孤独而又忧伤的天鹅，但他依然在飞行。海予的抒情短诗《天鹅》就是一曲时代的挽歌，也是一首天鹅的绝唱．

简介：杨展在《远程教育杂志》2011年第3期撰文认为，学习是人获得发展、真正解放自己的一个极其重要的条件，但不代表人由此可以获得自由全面的发展。人力资源的提升是人类学习和发展的产物，但也不代表人的自由全面的发展。一部分高素质人才的涌现，的确可以促进生产力水平的提高，但不能代表生产力由此获得自由全面的解放。《共产党宣言》认为，每一个人的自由全面发展是未来共产主义社会的最本质特征。生产力的最终解放，人类社会的充分发展，是建立在每一个社会成员的自由全面发展的基础上的，

简介：我们的现实生活中存在着生活无度现象，即不能主动自觉地控制自己的行为方式、生活方式，这是诸多生活无序现象的重要原因。生活无度现象的根源之一．是合法社会力量在社会生活中的地位和作用“不对称”，因此，由生活无度向生活有度的转型。最根本的条件，是各合法社会力量对等地互动。

简介：本文从数学文化的视角下来审视“有用的数学”。分别从古代中西方、现代的数学文化下来感悟“有用的数学”，并尝试在新课程改革中探讨“有用的数学”。

简介：到今年7月，我来红旗大学就整整八年了，我深深地觉得红旗大学就像我自己的家一样，家中有爱我的父母和兄弟姐妹。八年的家中生活，让我对这个家从相识到相知，从相知到相爱，从相爱到愿意为她相守一生。我的家虽然没有非常气派的楼宇，

简介：成天教育何谓？何为？成人教育是什么？人们一直存在着争议。1976年联合国教科文组织在内罗毕召开的会员国大会一致通过的《成人教育发展总条例》中，对成人教育的定义是：“成人教育是有组织教育过程的整体，无论教育过程的内容、水平和方法如何，无论它是正规教育还是非正规教育，也不管它是否延伸或取代中小学、学院、大学以及学徒期的初级教育。通过成人教育，那些被自己生存的社会所承认的成人可以丰富知识、提高能力、技术或职业水平；或使自己向新的方向发展，以及改变自己在全面发展个性和参与平等的独立的社会、经济和文化发展活动这两方面的态度或行为。”

简介：摘要：语文教会了我们对美的事物的欣赏，教会了我们，对世界的认知，赋予了我们对探索世界万物的能力。生活无处不语文，语文学好了，“腹有诗书气自华”，自信有了、情趣多了、情商高了，到哪都有好人缘。

简介：不知不觉来红大已经三年了，红大见证了我从一个懵懂的大学毕业生变成了一个稳重的学校管理人员的蜕变。作为一名保卫干事，我非常热爱我的工作，愿意为红大的发展贡献力量。下面就是我自己对红大安全工作的一些理解和感悟。

简介：成人教育与和谐社会构建的互动研究。

简介：罗素（1872-1970），英国著名哲学家，著有《幸福之路》一书。下面这段话，表达了他关于幸福和自由的重要观点：一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣。凭着这些爱和兴趣。同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福。能成为被爱的对象，固然是幸福的一大源泉，然而索取爱的人并不就真的能够得到爱。广义说来。得到爱的人正是给予爱的人。不过，如果像为了利息而放债那样，一个人在精打细算之后才给别人以爱，这是无益的，因为有算计的爱不是真诚的，得到爱的人也不会感到它是真诚的。

简介：量刑问题通常被学界视为刑法理论的缩图，在英美，量刑更是刑事法官最重要的一项工作，李斯特曾把刑罚裁量权视为法官在黑暗中摸索的偶然与随心所欲的决定。立法活动追求公正的一般化，而司法活动体现了个别公正，那么，在量刑活动中，法官的自由裁量权如何作用才能达到量刑的最大公正呢？

简介：在学习与研究过程中我们发现：家政学学科的发展与创新体现了很强的学科发展力与学科感染力。我们从家政学学科教育中感悟到：人们对家庭的认识愈发深刻，家政学科也随之愈加丰富。对于家政学的看法百花齐放、百家争鸣，学科才能采各家之长、有独到之处。

简介：三毛流浪生涯的背后,是一个个悲苦又惨烈的寻求生命意义的故事,她一直在努力地排谴心灵深处的空虚寂寞,但最终还是无法走出她酷爱的《红楼梦》启示于她的生命观.她传奇般的人生经历的深处,是一段寻找人生奥秘、追求生命超越的心路历程,形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一于三毛之一身,构成了她作品的灵魂,展示了她自始至终不懈寻求的生命历程.

简介：翻译（笔译）是写作，但是不自由的写作。译者须听从他者，即听从一个以词语形式存在的文本。翻译者基本的和首要的任务是破解语言符号。把握词语的意义，穿透言语的外壳，已进入翻译的程序，进而须追踪文字的精神，理解文本的意义。理解伴随着解释。在理解和解释中，陌生、僵死的东西转变成绝对亲近的和熟悉的东西，从而把对原文文本的理解转述为另一种语言，变成一个新的文本。“翻译总是一种创造性叛逆”，亦即“应用”。但是“创造”不可以任意曲解原文所指的意义。